識(shí)人與用人

莫娟娟　傅嘉明

北宋王旦任宰相期間多次極力向真宗褒舉寇準(zhǔn),然而寇準(zhǔn)卻經(jīng)常在真宗面前指出王旦為政的缺失。一天,真宗對(duì)王旦說:愛卿經(jīng)常褒揚(yáng)寇準(zhǔn),但他卻不斷地揭你的短。王旦聽了面無慍色,坦然地說:理當(dāng)如此。臣在位日長,久則多弊,寇準(zhǔn)對(duì)陛下無所隱瞞,恰恰證明他忠直,這正是臣稱道、舉薦他的原因。后來,王旦重病不起,真宗問他后事囑托,王旦只建議應(yīng)盡早詔寇準(zhǔn)入朝為相。

公元960年,趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變,威逼年僅七歲的周恭帝禪位,后周符太后只得屈從。但由于行事倉促,在舉行禪位大典時(shí)沒來得及撰寫禪位詔書,而這禪位詔書是萬不能少的。在此關(guān)鍵時(shí)刻,翰林學(xué)士陶谷從懷中掏出一份事先擬就的禪位詔書從容遞上,使得趙匡胤擺脫了一場(chǎng)尷尬。非但如此,其禪位詔書更是引經(jīng)據(jù)典,妙筆生花,把逼宮篡位,述說成了周恭帝畏天命、順天意、識(shí)大賢、法堯舜的竭誠之舉。其中,對(duì)趙匡胤的歌功頌德,可謂極盡阿諛之能事,讓人肉麻。禪位大典倉促而行,圓滿而就,陶谷未雨綢繆、雪中送炭。立了大功,群臣對(duì)陶谷莫不羨慕、嫉妒。

然而,趙匡胤只給了陶谷物質(zhì)重賞,仍然讓他擔(dān)任最適合其才的虛職——翰林學(xué)士。難道是趙匡胤不識(shí)其能,獎(jiǎng)勵(lì)不當(dāng)?非也!趙匡胤知陶谷有功,但這功是見風(fēng)使舵,投機(jī)取巧的行為。獻(xiàn)禪位詔書于大典情急之時(shí),可謂精心預(yù)謀、居心叵測(cè)。立國之始,百廢待興。重用一“小人”,群“小”蜂擁;重用一能人,群賢畢至的道理,趙匡胤自然懂得,所以只是賜與陶谷豐厚的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),而沒有委以重任。

歷朝歷代,趨炎附勢(shì)、阿諛奉承、投機(jī)鉆營、賣身求榮的陶谷之輩不乏其人,可以說是專制體制的必然。宋徽宗用倡奢亂政的蔡京,明世宗用奸詐狠毒的嚴(yán)嵩父子,明熹宗用擅權(quán)誤國的魏忠賢,乾隆用八面玲瓏的和坤。而平原君不計(jì)前嫌舉薦趙奢,劉邦用出身貧賤的韓信,曹操用以檄文惡毒咒罵自己的陳琳,唐太宗用犯顏直諫的魏征。千古功過成敗,充分說明:陶谷之輩得勢(shì),小人逞強(qiáng),民眾遭殃;賢達(dá)志士顯能,小人遠(yuǎn)離,事業(yè)興旺。

摘自《欽州廣播電視報(bào)》