掌握煉字方式　明確深厚意蘊(yùn)

【摘 要】在2009年語(yǔ)文高考試卷中,許多古詩(shī)鑒賞考題都涉及到古典詩(shī)詞的“煉字”問(wèn)題,本文對(duì)該問(wèn)題作了詳細(xì)的歸納、分析、論述。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文高考 古詩(shī)鑒賞 煉字 命題方向

“煉字”是高考古詩(shī)鑒賞中幾乎年年都出現(xiàn)的題型。如剛剛塵埃落定的2009年高考,就有很多省市考到了古詩(shī)詞的煉字藝術(shù)。但從閱卷情況來(lái)看,卻發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)的這類題得分不太理想。這就表明我們?cè)趥淇紩r(shí)一定要對(duì)古詩(shī)詞的有關(guān)煉字方法加以了解,對(duì)有關(guān)煉字的作用有所掌握,只有這樣我們才能立于不敗之地。

縱觀古詩(shī)詞的煉字方式,一般以如下幾種情況為主,高考煉字題的考查一般也集中在如下方面:

一、巧煉動(dòng)詞,勾勒形象

動(dòng)詞在詩(shī)歌里有獨(dú)特的作用,在勾勒形象、傳情達(dá)意、摹寫(xiě)物態(tài)方面有著獨(dú)特的功能。而詩(shī)歌語(yǔ)言的“凝練”特點(diǎn)在動(dòng)詞的應(yīng)用上表現(xiàn)得最為突出。例如大家熟知的張九齡《望月懷遠(yuǎn)》中“海上生明月,天涯共此時(shí)”一句中的“生”字,許多人會(huì)誤認(rèn)為是“升”字?！吧敝荒鼙憩F(xiàn)月亮的位置由低到高的變化過(guò)程,而“生”不但能表達(dá)上述意思,而且能體現(xiàn)大海孕育明月的意思,讀起來(lái)感受也不一樣了。

如2009年四川卷:

閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。

秋夜將曉出籬門迎涼有感(其二)

陸 游

三萬(wàn)里河?xùn)|入海,五千仞岳上摩天。

遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年。

(1)請(qǐng)談?wù)勥@首詩(shī)前兩句中“入”字和“摩”字的表達(dá)效果。

【參考答案】(1)“入”字表現(xiàn)出河的生氣,“摩”字突出了山的高峻。

【解析】這里的“入”和“摩”都是動(dòng)詞,“入”是“進(jìn)入”的意思,“摩”是“觸摸”的意思?！叭f(wàn)里河”指黃河,“五千仞岳”指華山,兩者都在金人占領(lǐng)之下。詩(shī)一開(kāi)篇就劈空而來(lái),氣象森嚴(yán)。山河來(lái)是不動(dòng)的,由于用了“入”“摩”二字,就使人感到這黃河、華山不僅雄偉,而且虎虎有生氣。但大好河山,陷于敵手,怎能不使人感到無(wú)比憤慨?“東入海”的黃河,仿佛夾著憤怒之氣,傾瀉而來(lái);“上摩天”的華山,昂然挺立,直刺蒼穹。這兩句意境闊大深沉,對(duì)仗工整。

二、妙煉形容詞,生動(dòng)描摹

我們知道形容詞是描繪事物的主要手段之一。所以它也是古人的一個(gè)重要的煉字對(duì)象。例如秋思之祖馬致遠(yuǎn)的“枯藤老樹(shù)昏鴉”一句。原本“藤”“樹(shù)”“鴉”都是平常之物,無(wú)任何感情。但是前面加上“枯”“老”“昏”意義就大不一樣了?？菸奶?年老的樹(shù),黃昏的鴉,生機(jī)和活力全無(wú),,一派死氣沉沉的景象。這為后文作者抒發(fā)悲秋思鄉(xiāng)之情作了有力的襯托鋪墊。這樣的描摹,化抽象為具體,變無(wú)形為有形,使人身臨其境。

如2009年山東卷:

閱讀下面這首唐詩(shī),回答問(wèn)題。

寄遠(yuǎn)

杜 牧

南陵水面慢悠悠,風(fēng)緊云輕欲變秋。

正是客心孤迥處,誰(shuí)家紅袖憑江樓?

(1)首句中“悠悠”在詩(shī)中有何作用?

【參考答案】“悠悠”,寫(xiě)出了水面的平和、水流的悠長(zhǎng)、也透露出江上的清寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜,也暗透出他一絲羈旅的孤獨(dú)。為第三句的“客心孤迥”作了鋪墊。

【解析】這里的“悠悠”是描寫(xiě)水面的,是個(gè)形容詞。這首詩(shī)的前兩句分寫(xiě)舟行所見(jiàn)水容天色?！奥朴啤?見(jiàn)水面的平緩、水流的悠長(zhǎng)。“水面漫悠悠”既是清風(fēng)徐來(lái),水波不興時(shí)的景象。也透露出江上的空寂。這景象既顯出舟行者的心情比較平靜,也暗透出他一絲羈旅的孤寂。

又如2009年廣東卷:

閱讀下面的詩(shī)歌,然后回答問(wèn)題。

月

杜 甫

萬(wàn)里瞿塘月,春來(lái)六上弦。時(shí)時(shí)開(kāi)暗室,故故滿青天。

爽合風(fēng)襟靜,高當(dāng)淚臉懸。南飛有烏鵲,夜久落江邊。

[注]①瞿塘:瞿塘峽。位于長(zhǎng)江三峽奉節(jié)至巫山段,安史之亂后,杜甫曾閑居于此。②上弦:上弦月,農(nóng)歷每月初七、初八的弓形月亮。③故故:常常,頻頻。

(2)從“萬(wàn)里”、“時(shí)時(shí)”、“夜久”三個(gè)詞中任選兩個(gè),分別簡(jiǎn)析它們?cè)诒砬檫_(dá)意方面的作用。

【參考答案】“萬(wàn)里”極言空間之寥廓,烘托了詩(shī)人望月懷遠(yuǎn)的思緒之綿長(zhǎng)?！耙咕谩睒O言時(shí)間之久遠(yuǎn),烘托了詩(shī)人因憂慮時(shí)局動(dòng)蕩、國(guó)事艱難以及思念親人而老淚縱橫、夜不成寐的感人形象。

【解析】杜甫一生顛沛流離,漂泊不定,經(jīng)常遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)遠(yuǎn)離親人。對(duì)于自己的家鄉(xiāng)、親人,他是思念情切,刻骨銘心。詩(shī)中的“萬(wàn)里”就體現(xiàn)了杜甫顛沛流離、四處漂泊的生活境況?！耙咕谩?寓意著他是一位夜行者,孤獨(dú)、凄涼,惟有那高懸的月亮陪伴著詩(shī)人度過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜。月是他的精神伴侶和理想寄托。在幽靜朦朧的月色中,詩(shī)人敞開(kāi)心扉,傾訴他的孤寂和苦悶,寄托他的思念和希望?？梢哉f(shuō),月是詩(shī)人坎坷歲月、匆匆行旅、悲情一生的見(jiàn)證者,是杜甫一生經(jīng)歷的反映,折射出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)貌。

三、精煉數(shù)詞,含蘊(yùn)豐厚

大多數(shù)同學(xué)都以為數(shù)詞平常直白,但是它們一經(jīng)錘煉,卻起到事半功倍的效果。例如齊己的《早梅》中“前村深雪里,昨夜一枝開(kāi)”,早已膾炙人口。其實(shí)他的原句是“前村深雪里,昨夜數(shù)枝開(kāi)”,是鄭谷把其中的“數(shù)枝開(kāi)”,改為“一枝開(kāi)”,這“一”字煉得好!不僅暗合題目中的“早”字,而且一枝梅花傲然怒放于皚皚白雪中,愈發(fā)顯得梅花是那樣的超凡脫俗,極富意境美。齊己因此而拜鄭谷為“一字師”,留下一段千古佳話。此外“七八個(gè)星天外,兩三點(diǎn)雨山前?！薄叭欘l煩天下計(jì),兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心?！薄按荷?二分塵土,一分流水?！钡仍?shī)句都是巧用數(shù)詞的典范。

四、錘煉虛詞,活躍情韻

在古典詩(shī)詞中,虛詞的錘煉恰到好處時(shí),可以獲得疏通文氣,開(kāi)合呼應(yīng)等美學(xué)效果。盛唐詩(shī)人善于運(yùn)用虛字,如“江山有巴蜀,棟宇自齊梁”(杜甫《兜率寺》頷聯(lián))。“有”與“自”,包含了遠(yuǎn)近數(shù)千里,上下數(shù)百年,吞納山川之氣,俯仰古今之懷,皆見(jiàn)于言外。

以上講的是古詩(shī)煉字的常用方式,現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)說(shuō)一下古詩(shī)煉字的好處。

1.煉字可以再現(xiàn)景物特點(diǎn),展現(xiàn)景物的特征。詩(shī)詞中煉得極好的字,往往能抓住特征表現(xiàn)景物。杜甫的“江碧鳥(niǎo)逾白,山青花欲燃”一句中,“燃”字用得極妙,由“燃”字我們首先想到的是火,把花與火相比,就抓住了花明麗、鮮艷的特征,在青綠背景的反襯下,花朵就顯得格外紅艷。不僅如此,還利用火苗燃燒的跳動(dòng)感,賦予花兒以動(dòng)感,化靜為動(dòng),就把花朵競(jìng)相開(kāi)放、姹紫嫣紅、爭(zhēng)奇斗艷、生機(jī)盎然的特征準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)了。

2.煉字可以賦予所描繪景物以情趣、情感和詩(shī)意。其實(shí)好的詩(shī)詞往往能賦予景物以情趣、情感。只要我們馳騁想象,就能領(lǐng)悟到其中的詩(shī)意。如孟浩然的《宿建德江》,“移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹(shù),江清月近人。”其中后兩句是為人傳誦的名句。一個(gè)“低”字,抓住了景物的特點(diǎn),而一個(gè)“近”字則賦予了景物以感情。詩(shī)人為何不說(shuō)江清“人近月”而說(shuō)江清“月近人”呢?當(dāng)然,除了要符合音韻、格律上的要求之外,更重要的因?yàn)椤叭漳嚎统钚隆?所以月亮成了一個(gè)能理解詩(shī)人痛苦和愁情的伴侶,它要主動(dòng)靠攏來(lái)陪伴、安慰漂泊流浪之人。

3.煉字可以創(chuàng)造和諧優(yōu)美的意境。眾所周知,詩(shī)歌所追求的就是一種意境,而和諧則是意境的重要法則。詩(shī)歌講究音韻的和諧和氣韻的飽滿。范文正公所作《嚴(yán)先生祠堂記》中收尾四句是“云山蒼蒼,江水泱泱。先生之德,山高水長(zhǎng)?！彼呐笥牙钐匆?jiàn)就告訴他說(shuō):“公此文一出名世,只一字未妥?！彼麊?wèn)何字,李太伯說(shuō):“先生之德,不如改成先生之風(fēng)?！薄帮L(fēng)”字在意義上有“風(fēng)范”之意,比“德”更深廣,但更重要的是,全詩(shī)押“Bng(江陽(yáng))”韻,較為渾厚、響亮,而“德”字仄聲音啞,只有“風(fēng)”字沉重響亮才能在全詩(shī)中形成和諧的音韻和飽滿的氣韻。

4.煉字可以強(qiáng)化詩(shī)人的感情。有的字煉得好,可以對(duì)情感的表達(dá)起著強(qiáng)化作用。杜甫《登高》中的名句“萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)”,“?！弊謱?xiě)時(shí)間之長(zhǎng),頻率之高,由此強(qiáng)化了詩(shī)人因遭遇坎坷、長(zhǎng)期漂泊而產(chǎn)生的孤苦與悲涼的心境;“獨(dú)”字,根據(jù)對(duì)仗的原則,可以理解為“偏偏”之意,詩(shī)人卻偏偏要在多病之秋登高感懷,這不正是偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人那種憂國(guó)憂民、雖九死猶未悔的執(zhí)著精神的體現(xiàn)嗎?

由上可見(jiàn),我們只要明確古詩(shī)詞煉字的形式,掌握古詩(shī)詞煉字常起的作用,我們是不難對(duì)付高考古詩(shī)詞煉字題的。

★作者簡(jiǎn)介:段之盼,安徽省界首市界首中學(xué)教師。