思想品德課道德情感教育淺談

王志平

摘要：思想品德課的主要目的是幫助學(xué)生養(yǎng)成好的思想品德，而對(duì)學(xué)生的道德情感教育又是完成對(duì)其進(jìn)行思想教育的基礎(chǔ)和前提。道德情感教育是產(chǎn)生道德行為和進(jìn)行自我監(jiān)督的內(nèi)在動(dòng)力，因此在思想品德課上，教師要努力培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。教師可以設(shè)情景導(dǎo)入，陶冶學(xué)生得到的情感；以榜樣示范引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的道德情感；還可以明理啟迪行為，升華學(xué)生的道德情感。

關(guān)鍵詞：道德情感 設(shè)情景 榜樣 啟迪

思想品德課的道德情感教育是完成對(duì)學(xué)生思想教育的基礎(chǔ)和前提。因?yàn)榈赖虑楦惺窃诘赖抡J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。同時(shí)，道德情感又是道德認(rèn)識(shí)的具體表現(xiàn)。道德情感在品德形成過(guò)程中具有很大作用，它是產(chǎn)生道德行為和進(jìn)行自我監(jiān)督的一種內(nèi)在動(dòng)力，推動(dòng)道德行為轉(zhuǎn)化。它可以使人潔身自好、悔過(guò)自新、保持善行。因此，思想品德課教師在提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)的同時(shí)，要努力培養(yǎng)學(xué)生的道德情感。

一、設(shè)情境導(dǎo)入，陶冶道德情感

人的感情總是在情境中產(chǎn)生的，直覺(jué)的情感體驗(yàn)是由于對(duì)某種情境的感知而引起的。直觀的形象，具體生動(dòng)的情境具有巨大的感染力。因此，在教學(xué)中要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用教育教學(xué)的藝術(shù)和機(jī)制，精心選擇或巧設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，潛移默化地將學(xué)生帶入情境中去感受，使學(xué)生在情感體驗(yàn)中受到熏陶，獲得新的道德認(rèn)識(shí)。如我在講《個(gè)人服從集體》一課時(shí)，教育學(xué)生懂得：在集體中，當(dāng)個(gè)人愿望和集體需要發(fā)生矛盾時(shí)，要把集體放在第一位，做到個(gè)人服從集體。教育學(xué)生要從小培養(yǎng)集體主義精神，重點(diǎn)介紹了雷鋒作為運(yùn)輸連的汽車(chē)兵，聽(tīng)從調(diào)動(dòng)，在戰(zhàn)士業(yè)余演出隊(duì)排練節(jié)目時(shí)，個(gè)人服從集體的感人事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行集體主義教育。教學(xué)開(kāi)始，播放歌曲《學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣》創(chuàng)設(shè)情境，然后導(dǎo)出課題，為了進(jìn)一步陶冶學(xué)生情操，啟發(fā)學(xué)生帶感情地把雷鋒服從調(diào)動(dòng)，處處為集體著想的具體表現(xiàn)，生動(dòng)形象地講述出來(lái)，以情感染學(xué)生。教師根據(jù)學(xué)生講述的雷鋒事跡，演示出一幕幕幻燈片，把學(xué)生置身于情境之中，再因勢(shì)利導(dǎo)地講述，使學(xué)生被蘊(yùn)藏于其中的思想情感所熏陶，產(chǎn)生良好的道德情感。

再如，我在講《誠(chéng)實(shí)守信》一課時(shí)，采用“故事啟迪導(dǎo)入新課”的程序。首先，給學(xué)生講古代商鞅“立木賞金”的故事，再提問(wèn)“立木賞金”的故事說(shuō)明一個(gè)什么道理？通過(guò)學(xué)生回答自然導(dǎo)入新課。新課前，故事這個(gè)環(huán)節(jié)誘發(fā)學(xué)生的道德情感，激發(fā)情趣，引起學(xué)生對(duì)道德觀點(diǎn)的感性認(rèn)識(shí)，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可使課題自然導(dǎo)入，點(diǎn)明主題。

二、榜樣示范引導(dǎo)，激發(fā)道德情感

榜樣的力量是無(wú)窮的。我國(guó)古代、近代和現(xiàn)代歷史中的革命先烈，社會(huì)主義現(xiàn)代建設(shè)中涌現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)英雄模范人物、先進(jìn)工作者等最容易引起學(xué)生情感上的共鳴，有些道德形象給人留下深刻印象，甚至終身難忘。教學(xué)中用正面人物的優(yōu)秀品質(zhì)和模范行為，把抽象的道德概念和道德規(guī)范具體化、人格化。學(xué)生從這些富于形象性、感染性和可比性的榜樣中受到教育，從榜樣的身上獲得正確的評(píng)價(jià)意識(shí)，對(duì)于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，陶冶情感、磨練意志、調(diào)節(jié)行為起到至關(guān)重要的作用，收到身體力行的教育效果。如我在講《在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)》一課時(shí)，課前，讓學(xué)生自學(xué)本課，并思考如何承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任？收集勇于對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的典型事例，課中教師再組織學(xué)生討論：你怎樣認(rèn)識(shí)“要對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任”。用四川汶川大地震中我省唐山十三義士不計(jì)個(gè)人得失自愿慷慨赴震區(qū)救援的英雄事例，闡明勇于對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任，是做一個(gè)負(fù)責(zé)任公民的基本素質(zhì)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生講述了2008年奧運(yùn)會(huì)上眾多志愿者的奉獻(xiàn)，南方雪災(zāi)中子弟兵的努力，震災(zāi)后的救災(zāi)群體英雄事跡等。教師又啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出他們心中崇敬的英雄模范人物的名字。使學(xué)生從榜樣中獲得正確評(píng)價(jià)意識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)榜樣的積極性。這樣既給學(xué)生以榜樣的引導(dǎo)，又強(qiáng)化了學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)。

三、明理啟迪行為，升華道德情感

道德情感是人的行動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力之一。只有具備深刻的道德認(rèn)識(shí)，才能產(chǎn)生強(qiáng)烈的道德情感，才能知道為何行動(dòng)，怎樣行動(dòng)，并把道德行為堅(jiān)持下去。教師通過(guò)富有感情色彩的語(yǔ)調(diào)講述課文故事，讓學(xué)生寓教于故事之中，又幫助學(xué)生明理，理解消化故事中的重要環(huán)節(jié)，使教材中的榜樣道德形象更加明顯深刻，故事闡述的道理更明確突出。教師抓住時(shí)機(jī)，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)到的道德概念和教材中闡述的道理，來(lái)評(píng)價(jià)周?chē)氖挛锖妥约旱难孕校源龠M(jìn)學(xué)生品德的不斷完善，產(chǎn)生按道德要求去行動(dòng)的決心。如講《誠(chéng)實(shí)守信》一課時(shí)，采用“聯(lián)系實(shí)際，以知導(dǎo)行”程序，運(yùn)用激發(fā)行為的動(dòng)機(jī)，提出要求，指導(dǎo)行為方式，鼓勵(lì)行為實(shí)踐的導(dǎo)行模式教學(xué)。教師向?qū)W生提出：你認(rèn)為同學(xué)中誰(shuí)在誠(chéng)實(shí)守信方面做得好？他是怎樣做的？你在誠(chéng)實(shí)守信方面做得怎樣？當(dāng)你不誠(chéng)實(shí)不守信用，失去別人對(duì)你的尊重和信任時(shí)，你是什么心情？談?wù)勛约旱捏w會(huì)，今后打算怎樣做？這些問(wèn)題的設(shè)計(jì)，一是樹(shù)立學(xué)生身邊的榜樣，增強(qiáng)榜樣的可信度，起到激發(fā)學(xué)生行為動(dòng)機(jī)的作用，二是使學(xué)生從接受教育向自我教育延伸，達(dá)到進(jìn)一步激發(fā)行為動(dòng)機(jī)的目的。這樣既對(duì)學(xué)生提出誠(chéng)實(shí)守信的行為要求，指導(dǎo)了行為的方式，也鼓勵(lì)行為的實(shí)踐?？梢哉f(shuō)，實(shí)踐是情感形成和發(fā)展的基礎(chǔ)，又是產(chǎn)生美好情感的重要方式。在思想品德課教學(xué)中重視道德情感教育十分重要，這是我的一點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)。