讓生活融于品德課堂

熊麗偉

摘要：品德與生活課程是一門(mén)以?xún)和顬榛A(chǔ)的綜合性課程。新課程理念也提出了“回歸生活，貼近生活”的呼喊，生活不僅為學(xué)生提供了建構(gòu)新知的已有認(rèn)知，而且又是學(xué)生道德智慧發(fā)展的肥沃土壤。所以說(shuō)兒童的現(xiàn)實(shí)生活是品德與生活課程的基礎(chǔ)，生活教材是最親切、形象、生動(dòng)、具體的，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的最好材料。

關(guān)鍵詞：品德；生活；情境；大自然；實(shí)踐

《品德與生活》這門(mén)課程非常貼近小學(xué)生的生活，是學(xué)生“學(xué)會(huì)生活”、“學(xué)會(huì)做人”的教育。上好這門(mén)課能培養(yǎng)學(xué)生的正確的道德觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)生存的能力。所以我們的教學(xué)也應(yīng)該走向生活，讓學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)，讓學(xué)生到生活中去體驗(yàn)、去實(shí)踐，知行統(tǒng)一才能發(fā)揮品德與生活課程的重要作用。

一、創(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入

興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的動(dòng)力，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)智慧的動(dòng)力。在思品課中，我們同樣應(yīng)該運(yùn)用各種手段創(chuàng)設(shè)情境，引出課題，激發(fā)興趣。而聯(lián)系生活導(dǎo)入，更能引起學(xué)生的共鳴。在教學(xué)《禮貌用語(yǔ)好奇妙》一課時(shí)，我剛進(jìn)教室，就發(fā)生了一個(gè)小小的不愉快：一個(gè)學(xué)生的桌子碰到了前面的同學(xué)，前面的同學(xué)毫不示弱打了后面的同學(xué)。面對(duì)這樣的情況我便因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)全班同學(xué)說(shuō)：“有一些奇妙的話(huà)，如果我們學(xué)會(huì)了，就會(huì)避免很多的爭(zhēng)吵，你們想學(xué)嗎？”“想！”學(xué)生異口同聲地說(shuō)。這樣我就很自然地引出了今天的課題《禮貌用語(yǔ)好奇妙》。這樣的導(dǎo)入為學(xué)生進(jìn)行新課學(xué)習(xí)積蓄了強(qiáng)烈的探究欲望，使他們的學(xué)習(xí)興趣得到激發(fā)，使他們的主動(dòng)意識(shí)也得到強(qiáng)化。

二、帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然與生活課堂

陶行知說(shuō)過(guò)：“教育不是創(chuàng)造兒童，而是幫助兒童生長(zhǎng)，是要加強(qiáng)和發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力?！眱和凶约邯?dú)特的內(nèi)心世界，有自己獨(dú)特的生活方式，教師應(yīng)努力為兒童創(chuàng)設(shè)富有童心、童趣的多彩課堂情境，讓學(xué)生自我覺(jué)悟、自我完善，真正感受成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福。因此教師應(yīng)給兒童更多的時(shí)間和空間，把兒童從學(xué)校放到大自然之中，使學(xué)校與社會(huì)打成一片。

教育家的話(huà)充分說(shuō)明了作為品德與生活的課程，課堂的空間已經(jīng)不能局限于教室，而應(yīng)該走出教室，走向社會(huì)，融入自然。通過(guò)各種游戲與活動(dòng)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，擴(kuò)大他們的生活空間，引導(dǎo)他們?cè)谏钪邪l(fā)展，在發(fā)展中生活。例如，在教學(xué)一年級(jí)《美麗的春天》時(shí)，我先向?qū)W生出示了幾張有關(guān)春天的圖畫(huà)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)春天的喜愛(ài)之情，之后讓學(xué)生暢所欲言，用各種方式贊美春天。通過(guò)暢想春天，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)3月12日是植樹(shù)節(jié)，通過(guò)自己的親身感受與體會(huì)，來(lái)暢談樹(shù)木給我們帶來(lái)的好處。如：可以給我們擋住風(fēng)沙、帶給人們新鮮的空氣、給我們帶來(lái)清涼的綠蔭、美化綠化我們的環(huán)境等。接下去我又安排了學(xué)生到大自然中去感受春天。學(xué)生個(gè)個(gè)情緒高昂，興致勃勃，他們充分體驗(yàn)了活動(dòng)帶來(lái)的快樂(lè)。學(xué)生在活動(dòng)中不但感受到了春天的美，而且還懂得了愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木。這種教學(xué)空間的延伸，無(wú)疑給學(xué)生注入了活力，使他們?cè)谧匀唤缰?，感受身邊的事與物，在活動(dòng)中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的喜悅，同時(shí)把道德教育寓于活動(dòng)之中，實(shí)現(xiàn)“知”與“行”的統(tǒng)一。

三、表演游戲小品，模擬生活場(chǎng)景

兒童有著很強(qiáng)的的表演欲望，如果把品德與生活課程通過(guò)表演的形式表現(xiàn)出來(lái)，妙趣橫生的表演就會(huì)成為學(xué)生無(wú)拘無(wú)束探索知識(shí)的動(dòng)力。如在學(xué)習(xí)《熱情待客 文明做客》一課時(shí)，我課前給學(xué)生布置了一些問(wèn)題：如何才能做到熱情待客和文明做客？你們都知道哪些待客做客的禮節(jié)呢？因?yàn)樽隹秃痛投际菍W(xué)生在日常生活中經(jīng)常遇到的一些情境，他們能夠通過(guò)聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行表演。上課時(shí)，學(xué)生帶來(lái)了一些禮品包裝等象征性禮品，分組進(jìn)行了不同形式、內(nèi)容的表演。雖然表演得并不是惟妙惟肖，但他們卻了解了做客和待客時(shí)的基本禮節(jié)，并會(huì)恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用禮貌用語(yǔ)，學(xué)會(huì)了如何熱情待客和文明做客。在他們的表演當(dāng)中，我欣喜地看到了屬于孩子的那份天真、無(wú)邪與可愛(ài)。

學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過(guò)程。在教學(xué)中，必須在立足課堂的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“模擬”生活，讓品德從生活中來(lái)，又回到生活中去，拓展教學(xué)時(shí)空。如教學(xué)《遵守交通規(guī)則》可以在校園內(nèi)模擬人行橫道和紅綠燈的場(chǎng)景，讓學(xué)生“真實(shí)”地體驗(yàn)應(yīng)該如何遵守交通規(guī)則，怎樣才是真正遵守交通規(guī)則的行為。

四、指導(dǎo)課外實(shí)踐，讓課堂教學(xué)在生活中得到延伸

在教學(xué)活動(dòng)中，我們要善于聯(lián)接課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活，創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)習(xí)到更多有用的社會(huì)常識(shí)，培養(yǎng)社會(huì)生活能力，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。讓他們?cè)诨顒?dòng)中成為自我道德教育的主體，從實(shí)踐活動(dòng)中直接獲取對(duì)道德的認(rèn)識(shí)和理解。

如教學(xué)《愿我們的環(huán)境更美好》一課，我在課前安排了學(xué)生對(duì)周?chē)沫h(huán)境進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：村民都把垃圾倒在垃圾桶外、河沿上；河水中不時(shí)可看到塑料袋、泡沫、污柴油等。學(xué)生通過(guò)實(shí)地考察污染情況，掌握了第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因；想出了提高環(huán)境整潔的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案。通過(guò)這樣的考察活動(dòng)使學(xué)生對(duì)環(huán)境污染的危害有了更深刻的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。正是在這富含生活性的情境引導(dǎo)下，把兒童與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來(lái)，有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活，使我們的品德教學(xué)能更加貼近學(xué)生的生活，體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

我國(guó)偉大的教育家陶行知說(shuō)：“生活即教育，是生活便是教育，不是生活便不是教育?！睆倪@個(gè)意義來(lái)講，品德課堂原本是一個(gè)被師生所共同擁有的生活世界，體現(xiàn)著生活的意義和生命的價(jià)值。生活，是德育的源泉，也是德育不可避免的歸宿，回歸生活是德育的目的，是通向未來(lái)生活的一種手段。只有回歸生活世界，扎根生活世界，關(guān)注學(xué)生在生活世界里的情感、態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生積極生活的德育，才能提高德育的針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性?？梢?jiàn)，德育只有通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。