隱性課程在高職院校素質(zhì)教育中的作用分析

李　剛

摘要：本文針對高職院校素質(zhì)教育問題，對高職院校隱性課程的構(gòu)成要素、隱性課程在高職院素質(zhì)教育中的功能、隱性課程在高職院素質(zhì)教育中的效果等方面進行了詳細分析。

關(guān)鍵詞：隱性課程 素質(zhì)教育 社團活動 高職學(xué)生

0 引言

21世紀將是信息化時代，隨著電子信息相關(guān)產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展、世界金融危機的出現(xiàn)和就業(yè)形勢的嚴峻，在高職院中，教育目標有明顯的專業(yè)傾向，教育內(nèi)容也有顯著的專業(yè)特點，對身心發(fā)育跨入成熟時期的大專生，素質(zhì)教育應(yīng)結(jié)合專業(yè)步入一個較高的階段。在學(xué)校除各專業(yè)學(xué)科外，還有隱性課程。它與顯性課程是相對的，并且對大專生綜合素質(zhì)的提高有著重要作用。

1 高職院校素質(zhì)教育問題分析

在高等職業(yè)教育不斷發(fā)展的形勢下，內(nèi)涵建設(shè)是我們面臨的主要課題，所有教育教學(xué)改革的根本目標是為了提高學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，但是，在實際教育教學(xué)工作中，我們可以發(fā)現(xiàn)以下問題：學(xué)生的綜合素質(zhì)普遍存在一定的問題，特別是在學(xué)生畢業(yè)進入企業(yè)工作以后，學(xué)生的職業(yè)素質(zhì)暴露的問題更加明顯。目前，學(xué)校主要通過課程形式教育學(xué)生，而學(xué)生對于課程教學(xué)方式進行德育教育在心理上有一定的思維定勢，效果受到影響。

2 隱性課程的概念

自1968年美國學(xué)者菲利普·W·杰克遜首先提出“隱性課程”這一概念后，課程領(lǐng)域里先后出現(xiàn)“自發(fā)課程”“隱含課程”等概念。按照權(quán)威性的《國際教育百科全書》的見解，隱性課程是指形成學(xué)生的非正式學(xué)習(xí)的各個要素，這些要素在學(xué)校課程手冊中沒有得到明確的規(guī)定，它們被看作是一部分隱藏的、無意的甚至是完全沒有得到承認的學(xué)校生活經(jīng)驗，但又經(jīng)常地有效地對學(xué)生發(fā)揮著影響。

根據(jù)隱性課程的定義，我們認為：①在概念的歸屬上，隱性課程作為課程的組成部分，它的歸屬概念應(yīng)該是學(xué)校文化。首先，因為“課程”是“教育”的下位概念，作為教育的“衍生物”和體現(xiàn)教育要求的手段，課程應(yīng)具有教育的一切屬性，即目的性、方向性和計劃性；其次，在教育學(xué)范疇內(nèi)，課程是指依據(jù)教育目的及其具體化的教育目標規(guī)范的教育內(nèi)容，定義中的“教育內(nèi)容”應(yīng)該指文化。②在概念的外延上，隱性課程是課程的一個下位概念，是課程的一個重要組成部分，教育學(xué)上所講的課程嚴格來說是“學(xué)校課程”，是在學(xué)校內(nèi)部開設(shè)的，所以隱性課程是學(xué)校生活經(jīng)驗中除顯性課程以外的影響，不包括家庭和社會的影響。③在概念的內(nèi)涵上，隱性課程作為一種“隱藏的、無意的甚至是完全沒有得到承認的學(xué)校生活經(jīng)驗”，它不直接指向?qū)W科內(nèi)容，是偏向于非學(xué)術(shù)性的。④隱性課程是與顯性課程相對立的一個概念，兩者一起構(gòu)成了學(xué)校課程體系。

3 高職院校隱性課程的構(gòu)成要素

從隱性德育課程存在形態(tài)進行分析、歸類，高職院校的隱性課程主要由以下幾種要素構(gòu)成。

3.1 潛伏在“兩課”和各科教學(xué)活動中的教學(xué)形態(tài)的隱性德育課程 課程教學(xué)是教學(xué)形態(tài)隱性德育課程的載體。教學(xué)是實施教育的基本途徑，也是學(xué)校工作的中心。在“兩課”和各科教學(xué)活動中，學(xué)生在學(xué)會和獲得預(yù)期的學(xué)術(shù)性知識的同時，還會無意識地獲得非學(xué)術(shù)性的知識，自發(fā)地影響著學(xué)生的價值、態(tài)度、情感、興趣、意志和信念等，促進學(xué)生品德的形成與發(fā)展。隱藏于各種正規(guī)德育課程以及各學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中的德育因素是潛在的，主要包括有教學(xué)指導(dǎo)思想、教師的人格榜樣、教師的期望、師生關(guān)系、教學(xué)過程中教師傳遞信息的方式以及獎懲方式等，這些因素是以潛移默化的方式對學(xué)生的思想品德發(fā)生著深刻的影響。

3.2 隱藏在活動性德育課程中的活動形態(tài)的隱性德育課程 活動性德育課程是活動形態(tài)的隱性德育課程的載體?；顒有缘掠n程是指學(xué)校中有著預(yù)定目的、內(nèi)容與作用的黨團活動、班級活動、主題活動等，在活動性德育課程中，學(xué)生是作為主體積極參與到活動中去的，與專門的認知性德育課程中的隱性德育因素相似，專門的活動性德育課程中也隱藏著各種隱性德育課程的因素。

3.3 暗含在校園物理環(huán)境中的物質(zhì)形態(tài)的隱性德育課程 校園物理環(huán)境是物質(zhì)形態(tài)的隱性德育課程的載體。校園物理環(huán)境主要是指由學(xué)校的建筑物、文化設(shè)施、生態(tài)環(huán)境、班級環(huán)境以及各種徽章、標志、服飾等物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境所營造的校園文化。從學(xué)校的教學(xué)樓、辦公樓、宿舍樓等校舍建筑的設(shè)計，到圖書館、體育館、游泳池、舞廳等文化娛樂設(shè)施的布局，到校園里一山一水、一草一木生態(tài)環(huán)境的保護，到班級中教室的空間安排、黑板報與宣傳畫的渲染，到校旗、?；?、校服、校歌的創(chuàng)設(shè)，無不展現(xiàn)著建設(shè)者與教育者的獨具匠心，無不暗含著大量的教育因素和內(nèi)容。

3.4 滲透在學(xué)校制度文化中的制度形態(tài)的隱性德育課程 學(xué)校制度是制度形態(tài)隱性德育課程的載體。制度即規(guī)定，是維護各種社會關(guān)系的規(guī)章體系。學(xué)校的規(guī)章、守則和組織是學(xué)校教育結(jié)構(gòu)的特性，也以隱蔽的方式對學(xué)生產(chǎn)生德育功效。它具體包括學(xué)校的組織結(jié)構(gòu)、領(lǐng)導(dǎo)者的思想觀念與方式、教學(xué)管理方式及其評價體制、學(xué)生宿舍生活管理制度及學(xué)生一切活動的安排方式和規(guī)章制度本身的健全與合理性等。這些制度與體制對于規(guī)范學(xué)生的行為所起的影響是極其復(fù)雜的。

3.5 彌漫在校園生活中的精神形態(tài)的隱性德育課程 精神形態(tài)的隱性德育課程往往沒有具體的載體，從空間上說，它彌漫于學(xué)校校園的每一個角落，從時間上說它彌散在校園生活的每一個環(huán)節(jié)。它主要是通過深淺不同的兩個層次展現(xiàn)出來，一是深層的文化底蘊，如學(xué)校的辦學(xué)理念、奮斗目標和校風(fēng)學(xué)風(fēng)等；二是外顯層的心理文化，由學(xué)校成員在日常生活中展現(xiàn)出來的輿論環(huán)境、社團關(guān)系、個體關(guān)系、具有校園特色的閑暇方式、課余的文體活動等。

4 隱性課程在高職院素質(zhì)教育中的功能分析

隱性德育課程的特點與結(jié)構(gòu)，決定了隱性德育課程在高職院校的德育過程中發(fā)揮著顯性德育課程不可替代的功能，主要包括以下幾個方面。

4.1 認知上的導(dǎo)向功能 道德認識是個體對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識，道德認識是品德形成的基礎(chǔ)。隱性課程通過前面分析的各種復(fù)雜多樣的因素作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，學(xué)校的活動、學(xué)校的環(huán)境、學(xué)校的制度、學(xué)校的氛圍等都在認識上給學(xué)生提供參照體系，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，增強學(xué)生的道德判斷能力，幫助學(xué)生形成正確的價值觀與科學(xué)的人生觀。

4.2 情感上的陶冶功能 道德情感是關(guān)于人的舉止、行為、思想、意圖是否符合社會道德規(guī)范而產(chǎn)生的情感體驗，道德情感具有調(diào)節(jié)的功能，影響著道德認識的形成及其傾向性，道德情感形成具有自發(fā)性和情境性，隱性課程所具有的潛在性、滲透性、無意性等特性正是切合了道德情感的這一特點，因此，與顯性德育課程相比較，隱性德育課程在道德情感的形成過程中所發(fā)生的影響更為深刻。學(xué)生沐浴在學(xué)術(shù)研究氛圍濃厚、文化底蘊深厚、環(huán)境設(shè)置幽雅、精神追求執(zhí)著的高校校園當(dāng)中，一種清新、舒適、優(yōu)美之感自然而生，使心靈得到凈化，情操得到熏陶，感情得到升華。

4.3 意志上的磨煉功能 道德意志是一個人自覺地克服困難去完成預(yù)定的道德目標，以實現(xiàn)一定道德動機的過程，學(xué)生道德意志是通過在其日常生活中的長期磨煉而成的，它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。通常表現(xiàn)為在實現(xiàn)道德目標時的積極進取或堅忍自制兩種形式。隱性德育課程在學(xué)生意志的磨煉上所起的作用主要表現(xiàn)為兩種方式：一是通過校風(fēng)學(xué)風(fēng)等精神形態(tài)的激勵方式激發(fā)學(xué)生的斗志，激勵學(xué)生為實現(xiàn)其德育目標而積極進?。欢峭ㄟ^學(xué)校的有關(guān)規(guī)章制度等形態(tài)的強制方式形成一種強大的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生有意無意地就范，逐漸學(xué)會堅忍自制。

4.4 行為上的規(guī)范功能 道德行為是在一定的道德意識支配下所采取的各種行為，人的道德面貌最終是以其道德行為來表達和說明的，它是人的道德意識的外部表現(xiàn)形態(tài)，是學(xué)生思想品德水平的重要標志。學(xué)校中的物質(zhì)文化環(huán)境的設(shè)置、制度文化的管理、精神文化的創(chuàng)設(shè)都滲透著學(xué)校的道德要求和教育意志，通過暗示、輿論、從眾、期望等心理機制給學(xué)生造成潛在的動力與壓力，對學(xué)生的行為起著重要的約束作用。

5 隱性課程在高職院素質(zhì)教育中的效果分析

通過完成收集學(xué)生對于活動的評價表150份、企業(yè)需求員工素質(zhì)、能力情況調(diào)查表50份，以及完成各種“隱性活動”比較材料，效果分析如下：

5.1 打字排版比賽、電腦組裝比賽、網(wǎng)頁設(shè)計大賽等相關(guān)活動可以提高學(xué)生專業(yè)技術(shù)及學(xué)習(xí)能力。

5.2 30人綁腿跑比賽、拔河比賽等相關(guān)活動可以提高學(xué)生團結(jié)協(xié)作能力。

5.3 就業(yè)模擬大賽、跳蚤市場等相關(guān)活動可以提高學(xué)生組織與溝通能力。

5.4 安全知識講座、安全知識考試、安全檢查等相關(guān)活動可以提高學(xué)生安全意識。

5.5 籃球賽、女生生理知識講座、衛(wèi)生檢查等相關(guān)活動可以提高學(xué)生身體素質(zhì)。

5.6 職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、創(chuàng)業(yè)大賽、創(chuàng)意策劃大賽等相關(guān)活動可以提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

5.7 車站義務(wù)勞動、敬老院獻愛心活動等相關(guān)活動可以提高學(xué)生服務(wù)社會的意識。

5.8 十佳歌手比賽、各種晚會、模仿秀大賽等相關(guān)活動可以提高學(xué)生才藝水平。

5.9 廢物利用比賽、勤工儉學(xué)等相關(guān)活動可以提高學(xué)生勤儉節(jié)約的意識。

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作者簡介：李剛，中共黨員，碩士學(xué)位，出生于1979年7月，現(xiàn)任淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院計算機系教師，擔(dān)任計算機系團總支書記、學(xué)生科科長，在學(xué)生管理工作中經(jīng)驗豐富，工作期間獲得省級優(yōu)秀班主任、優(yōu)秀教師、三下鄉(xiāng)優(yōu)秀指導(dǎo)教師、先進共產(chǎn)黨員等榮譽。公開發(fā)表論文四篇，主持院級項目一項，參與市級項目三項。