教師、教參、教學(xué)之辯證分析

黨元明

“教參”，是指按照教材內(nèi)容編寫的輔導(dǎo)教師教學(xué)的用書(編委會，1985:156)。它的合理使用能給教師的教學(xué)帶來諸多方便，對教學(xué)起到顯而易見的幫助作用：節(jié)省教師查找資料的時間，幫助教師理解教材，補(bǔ)充教師的教學(xué)內(nèi)容，提高教師的教學(xué)能力，使教師在教學(xué)中少走彎路。但現(xiàn)在的教參越來越多，而且使用教參的學(xué)生不在少數(shù)，有的課程幾乎人手一本教參，使得教師大跌眼鏡。有些學(xué)生課前不預(yù)習(xí)，課后不復(fù)習(xí)，課堂聽講和做筆記投入不夠，流于應(yīng)付，因?yàn)樗麄冇薪虆?，做作業(yè)也是照抄答案，使得課堂教學(xué)頗顯尷尬，教參成了一個使某些教師頭痛并影響教學(xué)質(zhì)量的不利因素。的確，在各類教參如此繁多且容易得到的今天，教師如果對教參沒有正確的態(tài)度，沒有自己獨(dú)特的方法，是很難讓學(xué)生因感到新穎有趣而產(chǎn)生聽課熱情的。而實(shí)踐證明，強(qiáng)制學(xué)生不使用教參的做法往往是收效甚微，事與愿違，乃至是徒勞無益的。面對這種情況，教師應(yīng)如何應(yīng)對，如何合理使用教參，怎樣處理好教師、教參、教學(xué)之間的關(guān)系，以避免教參可能給教學(xué)帶來的不良影響，從而使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用呢?

一、允許而非禁止

對于學(xué)生使用教參，一些教師簡單地禁止，理由很明確：教參是為教師的教學(xué)而編寫的，使用對象是教師而非學(xué)生。這種做法不但不能解決問題，反而會在師生間引起矛盾?，F(xiàn)在的許多學(xué)生都有逆反心理，你越是不允許他看教參，他越是覺得神秘，越是覺得你老師所講的一切都是照搬教參上的，因而也就越是要看；而你一旦允許他名正言順地看時，他倒不一定真正去看了。教師應(yīng)該有這樣一種海納百川的胸襟和態(tài)度：教參既是教師的教學(xué)參考書，可以為教師的教學(xué)起幫助作用，也可以是學(xué)生的學(xué)習(xí)指南，為學(xué)生的自學(xué)起輔導(dǎo)作用，它的使用對象應(yīng)該是使用相關(guān)教材的任何人，而不僅僅是教師?，F(xiàn)在的學(xué)生具有較強(qiáng)的自學(xué)能力，思想活躍，獨(dú)立性強(qiáng)，樂于從多種渠道獲取知識，他們更多需要的是引導(dǎo)指點(diǎn)和答疑解惑，而不是枯燥乏味照搬教參的講解。如今，學(xué)習(xí)的途徑多種多樣，學(xué)生不管通過什么途徑，包括閱讀教參，只要他們是在學(xué)習(xí)，且學(xué)有所獲，就都應(yīng)該允許，允許他們用自己不同的方式去學(xué)習(xí)，允許他們自己去體驗(yàn)判別哪種學(xué)習(xí)方法最好。使用得當(dāng)，教參對指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力會起到積極的作用，真正體現(xiàn)葉圣陶先生“不教”的思想，也符合當(dāng)前培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要求。另一方面，教師對于學(xué)生使用教參要給予科學(xué)的指導(dǎo)，幫助他們辨別教參質(zhì)量的優(yōu)劣，規(guī)定使用教參的時機(jī)，選擇使用教參的方式，等等，使教參真正發(fā)揮其應(yīng)有的積極輔助作用。

二、使用而非依賴

教參都是由專家或教歷頗深的教師編寫，有許多可以被教師吸收利用的東西，如對寫作背景及作者的介紹，對文章準(zhǔn)確的語篇分析，對作者觀點(diǎn)意圖的深刻挖掘，等等。但有一點(diǎn)必須注意，即教師可以移植他人的經(jīng)驗(yàn)，借鑒他人的理解，使他人的東西為己所用(談永康，2001:68)，但絕不能依賴教參，只靠教參，否則教參就會扼殺教師的創(chuàng)造性，僵化思維，助長惰性，禁錮教學(xué)，阻礙教學(xué)水平的提高。著名教育家葉圣陶先生說過：“教參是個鴉片煙。老師開頭可能會覺得好，慢慢就會產(chǎn)生依賴心理，自己不愿意鉆研教材了。”(王麗，1999)教師不應(yīng)該讓教參成為“鴉片煙”，成為自己離不開的“拐杖”。課堂教學(xué)切忌“照本宣科，只講教參”，——教參上都有，學(xué)生哪還有興趣聽你講解?教師應(yīng)該也必須自己解讀教材，有自己的理解，有自己的概括，有自己的感受，有自己的分析，有自己的思想，有自己的特色，用自己獨(dú)特的東西逐漸把學(xué)生的注意力從教參轉(zhuǎn)移到課堂上來，讓學(xué)生感受到活生生的課堂比教參更豐富、更生動、更有趣、更實(shí)在，也更能學(xué)到東西。在這個前提下教師再通過使用教參來矯正自己的理解，完善自己的觀點(diǎn)和教學(xué)，在向?qū)W生傳授知識和方法的過程中，也提高了自己的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)能力，培養(yǎng)了自己的探索精神。同時，教師在講解教材內(nèi)容時，要盡量避免原封不動地使用教參提供的用語，而要改用通俗簡潔的語言，即用教師自己的語言，而不是教參中的語言來講解教材的內(nèi)容，從而給學(xué)生一種“新”的感覺。

三、參考而非迷信

教參凝聚了專家、教師的經(jīng)驗(yàn)和智慧，為教師的教學(xué)提供了必要的幫助，自有高明之處，值得教師信任和使用。但在使用教參的同時，教師應(yīng)該有平等探討的民主意識和獨(dú)立思考的批判精神，不可迷信教參，盲從教參，把教參絕對化，認(rèn)為教參里的一切都是絕對正確的“圣旨”，只見教參，不見自己，只見教參講解，不見獨(dú)立思考，把自己和教學(xué)局限在樊籬之內(nèi)，不敢越雷池一步。否則教參就會泯滅教師的獨(dú)立意識和創(chuàng)造精神，并且束縛學(xué)生的手腳，培養(yǎng)不出具有創(chuàng)造性思維能力的人才。事實(shí)上，任何一本教參都不可能是盡善盡美無懈可擊的，都或多或少地有著這樣或那樣的問題。對于教材中的某些內(nèi)容，常常是仁者見仁，智者見智，正如“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”一樣。教參中的某些內(nèi)容有時也是一家之言，也會有失偏頗，甚至可能是錯誤的。教師首先要了解教材，鉆研教材，熟悉教材，對教材內(nèi)容了然于心并且有自己的分析和想法，再以平等的身份閱讀教參。如果自己的理解同教參的解釋不一致甚至相矛盾，教師應(yīng)另查資料或請教他人，找出原因，求得正確的理解。對于教參上一些欠妥的說法甚至錯誤的分析，教師要有自己的主見，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，應(yīng)該有勇氣更改、糾正過來(曾旭英，2000:56)，且向?qū)W生講明原因，讓學(xué)生覺得有理有據(jù)，心服口服，而不能盲信盲從，人云亦云，以訛傳訛，讓教參中的錯誤在學(xué)生中放大擴(kuò)散。

四、調(diào)整而非局限

這里的調(diào)整有兩個方面的含義。一是擴(kuò)展教參里的一些內(nèi)容，二是刪減教參里的一些內(nèi)容。教參是一種教學(xué)參考書，而不是指令性的教學(xué)指導(dǎo)書，教參里的內(nèi)容也不全是強(qiáng)制性的教學(xué)內(nèi)容。教參對于教材中的有些問題，往往只給出了答案而沒有給出理由，即只給出了結(jié)果而沒有給出過程。在處理這方面的內(nèi)容時，教師有時可以適當(dāng)?shù)財U(kuò)展教參，使學(xué)生不僅知其然，而且也知其所以然，獲得舉一反三、真正掌握的效果。另一方面，教參一般來說比較注重知識的系統(tǒng)性和完整性，編者在編寫時所面對的是抽象的學(xué)生，要考慮各種不同層次學(xué)生的需求，在內(nèi)容上往往是“齊而全”，而一個教師教學(xué)時所面對的卻是有著自己不同水平和特點(diǎn)的具體某一群體的學(xué)生。教師不可能也不應(yīng)該把教參中的所有內(nèi)容都面面俱到地講述得如此全面，而是要根據(jù)自己學(xué)生的水平和特點(diǎn)來定位教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇合適的教參內(nèi)容和教學(xué)方法。教師閱讀教參，在很大程度上不是為了自我享受，而是為了增強(qiáng)自己行動的能力，提高自己的教學(xué)水平，而教學(xué)的目的是讓學(xué)生掌握知識，提高能力。不同地區(qū)、不同學(xué)校的教師所面臨的學(xué)生在基礎(chǔ)水平和素質(zhì)能力上往往不同，學(xué)生們的人生經(jīng)歷也常常有較大的差異。教參中的某些內(nèi)容，對一所學(xué)校的學(xué)生來說可能正好適合，但對另外一所學(xué)校的學(xué)生來說則可能太深或太淺。這就要求教師不能眉毛胡子一把抓，教參講啥我講啥，而是要根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)生自己的實(shí)際情況對教參內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，認(rèn)真取舍，兼收并蓄，有增有減，有輕有重，既見教參，又見學(xué)生，做到有所用，有所不用，為我用，又不為我全用。

總之，教師應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待教參。教參和學(xué)生使用教參給教師的教學(xué)所造成的一些問題，并非出自于教參本身，而是出自于我們的態(tài)度和做法。教參是一把雙刃劍，使用不當(dāng)，它會對教學(xué)造成負(fù)面影響；但只要使用合理，方法得當(dāng)，它能夠幫助教師提高教學(xué)質(zhì)量，改進(jìn)教學(xué)效果，起到事半功倍的作用。

參考文獻(xiàn)

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