論《走西口》的美玉瑕疵

趙君秋

[摘要]開年大戲《走西口》在中央電視臺播出以后，全劇平均收視率高達(dá)9.60％，創(chuàng)7年來新高，觀眾反應(yīng)褒貶不一。該劇融歷史文化與人文精神于一體，不僅寫出了山西人的奮斗歷程，更為可貴的是寫出了中華民族為了生存而頑強拼搏的精神，并將傳統(tǒng)的儒家文化貫穿始終，與現(xiàn)代社會的主流文化相吻合。本文主要就作品內(nèi)涵、情節(jié)、人物塑造等方面存在的問題，談作者的一些看法。

[關(guān)鍵詞]走西口；晉商；奮斗；創(chuàng)業(yè)

根據(jù)同名小說改編的電視劇《走西口》取代《人間正道是滄桑》成為2009年開年大戲，與2008年的開年大戲《闖關(guān)東》形成呼應(yīng)之勢，成為2009年開年最受關(guān)注的電視劇之一。

電視劇《走西口》講述的是民國初年山西祁縣青年田青因生活所迫走西口的故事，反映了山西人走西口的艱辛，創(chuàng)業(yè)的艱難，與命運的抗?fàn)帲瑢γ篮蒙畹淖非?。央視之所以把《走西口》作為開年大戲，在于該劇融歷史文化與人文精神于一體，不僅寫出了山西人的奮斗歷程，更為可貴的是寫出了中華民族為了生存而頑強拼搏的精神，并將傳統(tǒng)的儒家文化貫穿始終，與現(xiàn)代社會的主流文化相吻合。

一、《走西口》的亮點

1，主題鮮明

作品在描寫以田青為代表的山西人艱苦創(chuàng)業(yè)、頑強拼搏的過程中，始終貫穿著“仁義禮智信”的儒家文化思想。小到待人接物、言行起居。大到打拼創(chuàng)業(yè)、經(jīng)商濟(jì)世均體現(xiàn)了儒家思想的內(nèi)涵精髓。田家大院少奶奶淑貞對路頭遺孤的憐憫施舍，對兒子田青的誠信守義、勤勞節(jié)儉的教育，對素不相識的革命黨人的無私救助；田青秉承田家祖訓(xùn)，對翠翠一諾千金，在口外與山西人團(tuán)結(jié)協(xié)作以及生意場上的誠信經(jīng)營，對梁滿囤以德報怨等情節(jié)無不是踐行“儒道”思想的生動體現(xiàn)。而作品最后將傳統(tǒng)的仁義思想提升到民族大義的層面。具有極強的現(xiàn)實意義。

2，真實再現(xiàn)了民國初年的社會現(xiàn)實

作品力求以真實的視角展現(xiàn)民國初年時局動蕩、民不聊生、土匪猖獗、官吏腐敗、官匪勾結(jié)、魚肉百姓的歷史，使觀眾真切感受到田青等人創(chuàng)業(yè)之艱難及走上革命道路的必然性。

3，劇情跌宕起伏，矛盾沖突不斷，懸念迭出，引人人勝

《走西口》故事精彩，充滿濃厚的傳奇色彩。作品通過一個又一個好看動人的故事，描繪了西口古道、商貿(mào)戰(zhàn)場生死搏擊的場景。它帶領(lǐng)著觀眾同作品中人物一起走上西口路，一起分享成功和喜悅，一起感受悲涼和凄苦，一起經(jīng)風(fēng)霜、歷艱險、見世面，從而使觀眾沉浸在作品所創(chuàng)造的特定的藝術(shù)氛圍中。

4，成功塑造了一批鮮活的人物形象

翠翠的重情義，丹丹的癡情，田耀祖既誠心又無賴，雖邪亦正，梁滿囤的奸詐狹隘，巧巧的刁蠻與善良，淑貞的慈愛與堅忍等都給觀眾留下了深刻印象。尤其是梁滿囤做學(xué)徒時的忍辱負(fù)重，成為上門女婿后對裘氏父女的忍讓，從學(xué)徒一躍成為老板之后的得意忘形，對田青的嫉妒?；馃隣€牛皮，樂極生悲失手摔死兒子等一系列情節(jié)可圈可點。田耀祖施計讓梁滿囤給牛師傅下葬；送驢蹄弄巧成拙丹丹被休；給劉一刀通風(fēng)報信想抓徐木匠，結(jié)果搬起石頭砸了自己的腳；豆花母子被抓等情節(jié)也使得田耀祖的形象熠熠生輝。

二、《走西口》的不足

1，影片沒有真正反映出走西口的內(nèi)涵

“走西口”的精要之處在于一個“走”字。所謂“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蓖ㄟ^一個“走”字能表現(xiàn)山西人艱苦創(chuàng)業(yè)的奮斗精神。西口難走，主要表現(xiàn)在：自然環(huán)境的惡劣、社會環(huán)境的險惡、創(chuàng)業(yè)的艱難，這三個方面在劇中有所表現(xiàn)。但往往淺嘗輒止。以田青為代表的走西口的山西人怎樣同自然環(huán)境、社會惡勢力做斗爭的?沒有真正的表現(xiàn)出來。殺虎口外、戈壁沙漠、嚴(yán)寒風(fēng)雪，田青去恰克圖經(jīng)商、去沙漠拉駱駝本應(yīng)是很艱辛的，劇中卻一筆帶過。相反田青穿著西服拉駱駝的鏡頭卻多次出現(xiàn)。有些不合時宜。從被迫走西口到在黑土崖當(dāng)土匪。從被誣陷坐牢到皮匠鋪的外柜，從拉駱駝到開估衣店，從二次坐牢到辦貨?！梢哉f田青一路走來確實遭受不少磨難，生意場上幾起幾落，幾近破產(chǎn)，又起死回生，在一定程度上反映了走西口創(chuàng)業(yè)的艱難。但同時給我們更多的感受是：田青真有福氣，總有人在幫他。田青是怎樣克服困難，一次次擺脫困境，重新站起來的，這些能表現(xiàn)田青頑強拼搏奮斗精神的情節(jié)卻少之又少。三次坐牢都是死罪，田青自己沒做任何努力，沒有主動去和官府周旋，只是坐以待斃，而最終都能逢兇化吉。開估衣店、辦貨棧也只是動動嘴就辦起來了。正所謂世道雖險惡。但吉人自有天相。在做生意過程中，田青遇到了哪些困難；在解決這些困難的過程中，表現(xiàn)了他怎樣的氣魄與膽識。這樣的內(nèi)容太少太少。

2，結(jié)構(gòu)松散，情節(jié)平淡，缺乏吸引力

貫穿全劇的主線是作品中多次提到的田家的祖訓(xùn)：“仁義禮智信”，即“大忠大愛為仁，大孝大勇為義，修齊治平為禮，大恩大恕為智，公平合理為信?！边@是劇中人物做人和經(jīng)商的依據(jù)。值得一提的是，作品能根據(jù)社會的變化將其升華為“天下統(tǒng)一為仁，民族興亡為義，自強不息為禮，福虧自盈為智，以義取利為信?！边@是該劇可取的地方。不難看出，作品想傳遞給我們這樣一個信息：創(chuàng)業(yè)經(jīng)商——做一個儒商——做一個進(jìn)步的儒商。同時編創(chuàng)人員又試圖將民國初年復(fù)雜險惡的社會現(xiàn)實(土匪猖獗、官吏腐敗等)及革命黨人的活動融于其中，來豐富作品的內(nèi)涵。但是由于沒有處理好各部分內(nèi)容的關(guān)系，因而使得作品結(jié)構(gòu)松散，有些內(nèi)容牽強生硬。如劇中多次提到田家祖訓(xùn)：“仁義禮智信”，感覺是編創(chuàng)人員有意為之，說教的內(nèi)容多于感性的認(rèn)識。劇中人物是怎樣遵守“仁義禮智信”做人原則的，沒有給觀眾留下深刻的印象。劇終再次把田家祖訓(xùn)升華為“世界大同為仁，祖國山河為義，家國天下為禮，剛?cè)嵯酀?jì)為智，一諾千金為信。”更是流于形式。

另外，作品情節(jié)雖曲折，但不生動，有驚而無險。因裘老板的誤會，田青被誣陷，打入死牢，差點被砍頭，情節(jié)可謂曲折。這一打擊對于一個20出頭、一心想贖回田家大院、剛剛開始闖世界的年輕人來說不啻晴天霹靂?？墒俏覀兛刺锴啵婚_始天真地以為講清楚自己是被迫當(dāng)土匪，當(dāng)個小頭目不過是權(quán)宜之計，就能平安無事。當(dāng)知道自己被判死刑，即將行刑時，竟然平靜地接受了，沒有抗?fàn)?，沒有痛苦，他的所為不像是一個懷揣夢想、闖世界的年輕人，倒像是一個飽經(jīng)滄桑、看破紅塵的出家人。在這里人物性格特征與情節(jié)發(fā)展需要相矛盾，我們需要的是一個不甘心這樣去死，要同命運抗?fàn)幍奶锴?。在矛盾沖突的緊要關(guān)口，往往是最吸引觀眾，最能塑造人物形象的時候。但在這一情節(jié)中田青沒有上佳的表現(xiàn)，他的朋友梁滿囤、王南瓜也只是去監(jiān)獄探望田青碰壁而歸，去找裘老板求情碰壁而歸，最后只能去囚場送送行而已，也沒做更多努力。倒是豆花表現(xiàn)得非常剛烈。田青第三次坐牢。罪名是私通蘇俄，更是死罪。但包頭商人們罷罷市，田青就被放出來了，情節(jié)過于簡單。諾顏王子是怎樣帶領(lǐng)包頭商人們罷市的，遇到了哪些困難，在罷市過程中怎樣同政府較量的，

政府又是如何被迫妥協(xié)的，這些精彩的鏡頭觀眾沒有看到。統(tǒng)觀全劇。田青等人黑土崖當(dāng)土匪一段算是比較精彩的了，但與《闖關(guān)東》中老金溝一段比照一下的話，就會感到明顯的差距。

3，主要人物形象蒼白、公式化

編創(chuàng)人員在田青身上寄予了太多的希望：既是晉商的代表，又是“仁義禮智信”的化身，同時還是那一時代的進(jìn)步青年，而性格的發(fā)展又要生活化。田青的肩上承載了太多的東西，因而顯得蒼白、公式化。他沒有朱開山的智謀和魄力，也沒有喬治庸的雄才大略。

田青很單純。雖然劇中人物提到田青時多次說他能文能武，但他的文才武略也只有在黑土崖當(dāng)土匪時有所表現(xiàn)。如果說初出茅廬的他在第一次被誣陷入獄時認(rèn)為解釋清楚就會沒事的話，那么經(jīng)過這次打擊以及在皮匠鋪做外柜和開估衣店的磨練之后，他應(yīng)該成熟起來?？墒钱?dāng)他第二次被陷害時，田耀祖特意在城門外等他，讓他趕緊躲一躲，這時的他仍然認(rèn)為說清楚自己這幾天沒在包頭就會沒事的，竟然自投羅網(wǎng)去了。更為可笑的是，讓懷孕的豆花也一起跟著去了，這不像是一個見多識廣、經(jīng)商多年的商人所為。

田青是一個穿著民國服裝的現(xiàn)代青年，他的身上帶有太多的當(dāng)代青年的痕跡。田青一路走來，總有人在旁幫他。從他走西口的那天起，徐木匠(田母與之相好)就一直暗中保護(hù)他，每當(dāng)田青遇到困難的時候，徐木匠總能出手相救。此外，在殺虎口土匪窩得到李義(田母曾經(jīng)救過李義)的關(guān)照，三次坐牢都是徐木匠搬出諾顏王子來積極營救，在包頭又有田耀祖暗中幫忙……歸根結(jié)底一直是他的父母在幫他。在長輩的呵護(hù)之下，田青的成長雖歷經(jīng)磨難，但有驚無險，即使在刑場上即將行刑的時候。我們也不會為田青的生死存亡擔(dān)心，因為我們知道有人會幫助他的。田青不是靠自己的努力、自己的智慧去化解矛盾，他的身上帶有太多的現(xiàn)代青年的特點。

作為劇中的主人公，田青喜怒不形于色，沒有鮮明的個性特征。他總是一副心事重重的樣子，他沒有干事業(yè)、闖天下的人的那股朝氣，我們在他身上看不到活力，看不到熱情，當(dāng)然也看不到憤怒。相反，給觀眾留下深刻印象的是田青醋勁十足，動不動就醋意大發(fā)。他不如豆花有度量，不如豆花潑辣能干。晉商經(jīng)營是講究合作，講究團(tuán)結(jié)的，田青對豆花前夫商人鮑晉中的偏見和做法不應(yīng)該是一個真正的晉商所為。

與同是晉商題材的電視劇《喬家大院》中的喬致庸相比，田青沒有魄力和謀略。他經(jīng)商的阻力主要來自于官府和土匪，每當(dāng)官府抓他或土匪打劫，都有諾顏王子和李義幫他。田青沒有生意上的競爭對手，在生意上遇到困難，解決起來也是那么容易。他的貨物被土匪劉一刀搶去之后，公司沒有周轉(zhuǎn)資金，面臨倒閉。田青想到了代銷，于是就有20多家皮革廠讓他代銷貨物。一切都是那么順利，我們看不到田青在解決這些問題時所表現(xiàn)的謀略與膽識。而喬致庸為了實現(xiàn)“匯通天下”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他力排眾議、克服重重困難、臥薪嘗膽。有氣魄、有謀略、有膽識，不愧為一代晉商的代表。

同田青一樣，豆花身上也帶有當(dāng)代女性的特征。豆花在北平讀過書，又是包頭富商鮑晉中的未婚妻，因此我們可以斷定，豆花應(yīng)該是一個大家閨秀?？墒俏覀冊谒砩峡床坏酱蠹议|秀的影子。她能吃苦(如在皮匠鋪做飯)，很潑辣，同時又很任性。她為田青殉情，為田青懷疑她和鮑晉中有私情而離家出走(住到山西會館)，不顧自己家里的生意，執(zhí)意去報館工作。可以說豆花具有那一時代女性的進(jìn)步思想，但如果故事的背景發(fā)生在北平尚可。發(fā)生在包頭就有些不合時宜了。

《走西口》盡管有很多缺陷，但仍不失為一部好的電視劇。特別是在當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)危機的大環(huán)境下，我們需要走西口的奮斗精神，擺脫危機；經(jīng)過地震洗禮的四川人民也需要這種奮斗精神重建家園；建設(shè)和諧社會，我們更需要傳統(tǒng)文化的回歸。《走西口》帶給我們的精神食糧彌補了它在藝術(shù)上的不足。