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    音樂的醫(yī)療及養(yǎng)生功能

    2009-08-25 09:37:52
    消費導(dǎo)刊 2009年14期
    關(guān)鍵詞:養(yǎng)生保健醫(yī)療

    褚 然 金 晶

    [摘 要]現(xiàn)代人的物質(zhì)生活越來越豐富,人們對生命質(zhì)量也越來越重視,而身心健康則是 快樂人生的根本保證,音樂醫(yī)療功能已引起世界醫(yī)學(xué)界的普遍重視。中國養(yǎng)生文化在歷經(jīng)數(shù)千年的興衰演變和不斷發(fā)展的過程中,中國的音樂養(yǎng)生思想也不斷得到豐富,其所具有的獨特養(yǎng)生功能不斷得到發(fā)掘和應(yīng)用。

    [關(guān)鍵詞]音樂 保健 醫(yī)療 養(yǎng)生

    聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織1989年給健康下的定義是:“健康不僅是沒有疾病,而且包括軀身健康,心理健康,社會適應(yīng)良好的道德健康?!边@至今被公認為對健康的較為全面正確的定義。現(xiàn)代生理學(xué)、心理學(xué)以及醫(yī)學(xué)的研究結(jié)果都證明,音樂對人體的生理、心理的功能有明顯的調(diào)節(jié)作用。

    一、音樂對情緒的影響

    音樂是一種有韻律的聲音。通常人們習(xí)慣把音樂看作一種娛樂休閑的手段、一種宣泄的方式或是撫平心緒的工具,而在古代中國卻把音樂看作修身和治國之道。

    人們發(fā)現(xiàn),音樂對于人的情緒產(chǎn)生巨大影響。一首好的音樂作品往往具有絢麗多彩的能引起人們心靈上的震撼和情感上起伏的韻律,有時明朗歡快,給人愉悅的情緒;有時雄偉壯大,給人崇高奮發(fā)的激情;有時和諧溫柔、富有詩意,給人高雅、親切、甜蜜的暢想。晉代的陶淵明在《歸去來兮辭》中說:“悅親戚之情話,樂琴書以消憂。”把讀書撫琴與親友閑話,同視為人生的快事,可見深知音樂對調(diào)節(jié)情緒有著重要的作用。

    科學(xué)實驗證明:良好的情緒,使大腦分泌令人心情愉快的神經(jīng)化學(xué)物質(zhì),其物質(zhì)結(jié)構(gòu)形式非常類似嗎啡,因此被稱為“腦內(nèi)嗎啡”。音樂使人產(chǎn)生良好的情緒,使大腦產(chǎn)生多種腦內(nèi)嗎啡,使神經(jīng)系統(tǒng)處于良好的活動狀態(tài),使人體內(nèi)的各種神經(jīng)系統(tǒng)的功能正常,產(chǎn)生抗疲勞,助消化,調(diào)理神經(jīng)的作用。音樂以聲波的形式作用于人的大腦右半球,提高人的大腦皮層的興奮度,從而改善和調(diào)整人的情緒及其它功能,以達到人的心理和情緒的最佳狀態(tài),活動協(xié)調(diào)一致,精力充沛,健康舒適,提高活動效率,促進身心健康。

    二、音樂對身體的影響

    古人認為音樂與人的生命息息相關(guān),有益于生命的流傳,所以常以音樂作為養(yǎng)生之道?!痘实蹆?nèi)經(jīng)》就以宮、商、角、羽五音巧比人的五臟,認為“天有五音,人有五臟,天有六律,人有六腑,此人與天地相應(yīng)也?!抖Y記.樂禮》中的“宮動脾,商動肺,徴動心,羽動胃,”就已把五音與人體五臟聯(lián)系起來。

    在人的生活中,有一百多種活動,如心跳、呼吸、吃飯、走路、跑步等都與音樂節(jié)奏、旋律有關(guān)。不同的音樂使人產(chǎn)生不同的反應(yīng),而人在欣賞音樂時,血液循環(huán)、胃腸蠕動、骨肌收縮、激素分泌等新陳代謝方式也會受到不同程度的影響。當(dāng)一定頻率的音樂節(jié)奏與人體內(nèi)部各器官的振動節(jié)奏相一致時,就能使身體發(fā)生共振。

    從生理學(xué)意義上說,美妙動聽的音樂其聲波振動是極有規(guī)律的,并容易引起人體細胞組織與之發(fā)生和諧的共振,促進人體細胞的新陳代謝。相反,噪音和一些不健康的音樂、瘋狂的音響與人體器官的共振,使人感到不舒服甚至造成致命的損害而死亡??梢姴煌囊魳穼θ说慕】底饔檬遣煌摹?/p>

    據(jù)資料,給奶牛聽音樂則多產(chǎn)奶,給母雞聽音樂則多下蛋,給果樹聽音樂則多結(jié)實,這也說明一定的音響會對有機體功能產(chǎn)生很大的影響?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究認為好的音樂不僅能作用于神經(jīng)系統(tǒng),而且對心血管系統(tǒng),內(nèi)分泌系統(tǒng),消化系統(tǒng),腺體分泌都有良好的影響,從而起到醫(yī)療保健的作用。

    三、中國傳統(tǒng)音樂的養(yǎng)生功能

    將音樂用于養(yǎng)生治療,在我國有著悠久的歷史。中國養(yǎng)生文化與傳統(tǒng)音樂密不可分,它們之間有著千絲萬縷的內(nèi)在聯(lián)系。

    中國養(yǎng)生學(xué)注重關(guān)照“形”、“神”及其關(guān)系。形,指人的肌體,包括了人的皮肉筋骨,脈絡(luò)精血,五官七竅,五臟六腑,四肢百骸,神是人體生命活動的內(nèi)在精神主宰。只有形神共養(yǎng),才能夠有效地健體防病,達到延年益壽的養(yǎng)生目的。

    中國的傳統(tǒng)音樂表現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的總體特征,即特別注重凝練內(nèi)在的生命力,把“神似”看作是最高的藝術(shù)追求,而反對拘泥于具體景物的描寫。幾乎所有的藝術(shù)佳作,其突出的特征只在于通過藝術(shù)形象的塑造,深刻表現(xiàn)事物的審美意韻特征和精神實質(zhì)。以古琴曲《梅花三弄》為例,古人曰:“梅為花之最清,琴為聲之最清,以最清之聲寫最清之物,宜其有凌霜音韻也。”古人以古琴特有的清澈透明,鏗鏘蒼勁的泛音音質(zhì)和表現(xiàn)手法,與梅花冰清玉潔、霜晨雪夜傲枝挺立的典型特征和形態(tài)進行類比,將“神”表現(xiàn)為一種充滿勃勃生機的旺盛生命力,表現(xiàn)從特定環(huán)境中類型化的東方人的精神和氣質(zhì)。

    我國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)和音樂藝術(shù)的關(guān)于“神”的追求十分一致,人們通過藝術(shù)追求,達到自我精神和意識的需要和滿足,從而使內(nèi)在的生命力得以滋潤和升華。這種精神的滿足,反過來對人的“形”,即精氣、脈絡(luò)、臟腑產(chǎn)生良好的調(diào)劑養(yǎng)化作用,并通過對“形”的主宰,保證人體的正常運轉(zhuǎn)的內(nèi)在活力。當(dāng)一個人欣賞音樂,“以樂養(yǎng)生”達到很高境界時,人的整個身心就會與音樂合而為一,渾然同體。

    音樂具有醫(yī)療功能已引起世界醫(yī)學(xué)界的普遍重視,在美國有二十一所大學(xué)沒有“音樂療養(yǎng)系”我國中央音樂學(xué)院也成立了音樂治療研究中心。意大利羅馬有一位神經(jīng)衰弱的女病人,整天情緒不安,抑郁不樂,到醫(yī)生那就診,醫(yī)生沒有給他開什么藥,而是開了三張音樂的唱片,每天聽3次,每次播放2遍,一周后他的病不治自愈。音樂可以防止大腦的早衰,日本采用音樂療法治療老年假性癡呆,治愈率達70%,日本研究出一種播放催眠曲的枕頭,使失眠患者很快進入夢鄉(xiāng)。

    在中國養(yǎng)生文化歷經(jīng)數(shù)千年的興衰演變,和不斷發(fā)展的過程中,中國音樂的養(yǎng)生思想也不斷得到豐富,其所具有的獨特養(yǎng)生功能不斷發(fā)掘和應(yīng)用。音樂所依附和體現(xiàn)的獨特的“性命雙修”的養(yǎng)生文化特征和養(yǎng)生、康復(fù)、治療價值必將越來越為人們所認識和重視。

    參考文獻

    [1]桂枝湯。怡情養(yǎng)性的琴棋書畫,中國中醫(yī)藥論壇,2003年第5期

    [2]春山茂雄。腦內(nèi)革命,中國對外翻譯出版社,1997年

    [3]沈致隆,齊東海。音樂文化與音樂人生,北京大學(xué)出版社,2007年

    [4]郭永玉。人格心理學(xué),中國社會科學(xué)出版社,2005年

    [5]中國藝術(shù)研究院音樂研究所。中國古琴珍萃,紫禁城出版社,1998年

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