淺談高校學(xué)生思想政治工作的情感教育

汪　耿

摘 要:高校教師應(yīng)該在教育、培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展過程中,堅持嚴(yán)管善導(dǎo)的工作方法,循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng),用科學(xué)理念指導(dǎo)、規(guī)范學(xué)生的行為,全面拓展學(xué)生綜合素質(zhì),培養(yǎng)高素質(zhì)實用人才,為中華民族的偉大復(fù)興作出奉獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞:高校學(xué)生;養(yǎng)成教育;管理;引導(dǎo);情感教育法

中圖分類號:G64文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1003-949X(2009)-07-0084-03

現(xiàn)代教育理論研究證明,教學(xué)過程中保持情感維度的和諧性,讓師愛發(fā)揮“心理調(diào)節(jié)器”的作用,實現(xiàn)師愛的激勵效應(yīng)、感化效應(yīng)和調(diào)節(jié)效應(yīng),在良好的情感氛圍中,學(xué)生和教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能得到最大限度的發(fā)揮。然而,情感教育法作為一種傳統(tǒng)的教育法,在現(xiàn)代高等教育中受到了較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),使德育工作者在實施過程中產(chǎn)生了疑慮與困惑。是什么原因使情感教育法如此的尷尬?如何讓情感教育法走出當(dāng)今高等教育德育工作的困境?下面從“管”、“導(dǎo)”兩方面談?wù)勄楦薪逃趯W(xué)生養(yǎng)成教育中的繼承與創(chuàng)新。

一、嚴(yán)于管理,善于教育

俗話常說:“沒有規(guī)矩,不成方圓?！碑?dāng)今教育工作者也把“以德育人,以德服人,嚴(yán)格管理,善于教育”作為規(guī)范學(xué)生行為舉止的重要施教原則之一。

(一)引導(dǎo)學(xué)生自我教育法

所謂自我教育法,就是啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我解剖、自我反省和自我批評,從而達(dá)到教育的目的。長斯的教育探索實踐證明,自我教育始終伴隨著每一個人,只有讓學(xué)生自發(fā)地激發(fā)出主體的需要欲望,不失時機(jī)地調(diào)動和發(fā)揮他們的主觀能動性,將道德教育的影響轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的思想意識和道德規(guī)范,才能使之成為學(xué)生自己的精神財富,并以此規(guī)范自己的思想和行為。在引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)自我教育能力時,要努力做到以下三點:

1.激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望。沒有自我教育的愿望,就沒有自我教育,更不可能達(dá)到預(yù)想的自我教育效果。因此,教師要幫助學(xué)生樹立正確的綜合素質(zhì)觀念,同時要培養(yǎng)他們堅韌的意志力,借以克服自我教育中的障礙。法國思想家盧梭說,“人一出世就開始自我教育了”,這是很有科學(xué)哲理的。所以,教師要引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生自己教育自己,自己塑造自己,激發(fā)學(xué)生自我教育的愿望。

2.培養(yǎng)學(xué)生的“慎獨”精神。“慎獨”是指一個道德品質(zhì)高尚的人,在獨處之時,也能自我都督、自我控制,堅持良好的品德行為。老子說:“自知者明,自制者勝?！边@就說明老師不在時,同學(xué)們是完全能夠相互監(jiān)督、檢查的。由學(xué)生骨干負(fù)責(zé)管理,讓學(xué)生從別人“要我遵守紀(jì)律”的意識逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙袷丶o(jì)律”的意識,從而增強(qiáng)他們獨處時的自我控制能力和自律能力。

3.充分發(fā)揮學(xué)生的自我教育能力。培養(yǎng)學(xué)生的自我評價和自我調(diào)適的能力亦是自我教育的起點,又是自我教育的方法。只有使學(xué)生的這種能力充分發(fā)展了,才有可能使他們將自我教育付諸實踐,并收到教育效果。青年學(xué)生正處于發(fā)育成長階段,又是可塑性很強(qiáng)的時期,這個時期的行為規(guī)范的形成將影響其終生。因此,引導(dǎo)他們在這個階段的自我教育是不可或缺的。在關(guān)注學(xué)生一舉一動的同時,還要有選擇性地組織一部分同學(xué)交流個人自我教育的心得體會,促使他們?nèi)￠L補(bǔ)短,共同進(jìn)步。

(二)批評教育法

所謂批評教育法就是通過對某種思想和行為的否定,削弱其錯誤影響,使之轉(zhuǎn)化到正確方面來的一種方法。在運用批評教育法時,應(yīng)注意兩個方面:

第一,批評的方式?？筛鶕?jù)不同的事例和不同的情況,采用以下方式:一是“夾在贊美中的小批評”。這是一種與表揚相結(jié)合的批評。二是避開他人的個別批評。這種方式既縮小了對當(dāng)事人的負(fù)面影響,又較好地維護(hù)了學(xué)生的自尊心理。三是采取對事不對人的批評。這種方式既可給學(xué)生留情面,又可使學(xué)生產(chǎn)生壓力,促其醒悟,且使其他學(xué)生引以為戒,達(dá)到超出想象的效果。四是采用暗示的批評。以暗示的手段,在語言表達(dá)上多為提醒、啟迪之類,讓當(dāng)事人自己真正從思想上認(rèn)識自己問題的危害性,樹立求上進(jìn)的信心。五是進(jìn)行啟發(fā)式批評。在批評學(xué)生時要點到即止,適時沉默,啟發(fā)其自我認(rèn)識,以此達(dá)到所需要的教育目的。六是開展反推批評。有時學(xué)生還不能認(rèn)識其缺點和錯誤,批評時還可以以其錯誤觀點為假設(shè)前提,一步步推導(dǎo)出顯然是荒謬的結(jié)論,使其錯誤觀點不能自圓其說,使之恍然大悟。七是進(jìn)行直接批評。對于那些常推諉責(zé)任、事后矢口否認(rèn)的人,就要采用當(dāng)場、當(dāng)事、當(dāng)時的直接批評,使其無言以對,不得不承認(rèn)自己所犯的錯誤。

第二,批評的藝術(shù)。學(xué)生是否心服口服地接受教師的批評,與教師的批評藝術(shù)有直接的關(guān)系。因此,教師應(yīng)該把握好以下三個原則:(1)實事求是、一分為二的原則。這就要求教師做到具體問題具體分析,區(qū)分不同性質(zhì)的錯誤,說話要以事實為根據(jù),不隨意下結(jié)論。因為否定一切是不利于學(xué)生錯誤和缺點的轉(zhuǎn)化的。只有公正地評價學(xué)生的成績和缺點,才能使矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化,化消極為積極向上。(2)平等公平、充分發(fā)揚民主的原則。既然是平等公平,充分發(fā)揚民主,就要讓人說話,允許犯錯誤的學(xué)生申辯。國家教育部新頒布的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中也作了明確規(guī)定。師生之間應(yīng)該處于平等地位,教師說話要推心置腹,以誠相見,不能不讓人說話,更不能“一棍子將人打死”。(3)動之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的原則。師生之間的思想交流應(yīng)做到情理交融,使學(xué)生感到老師是可以信賴的,以此為前提使學(xué)生懂得錯誤的性質(zhì)及其危害性,再引導(dǎo)學(xué)生向先進(jìn)模范人物及身邊的好人好事學(xué)習(xí),達(dá)到教育的目的。

二、針對“四種學(xué)生”做好思想政治工作

新時期大學(xué)生思想政治工作如何開展?筆者以為要堅持以學(xué)生為本,結(jié)合實際把學(xué)生分成不同群體,有針對性的開展大學(xué)生群體教育,用“愛”澆灌,用“心”栽培,逐漸形成主題鮮明、富有特色的分群體思想政治工作模式。

(一)新生教育工作

大一新生是一個特殊群體,他們從高中跨入大學(xué),處在人生的轉(zhuǎn)折點上。新生教育直接關(guān)系到學(xué)生整個大學(xué)教育的成敗,而“關(guān)愛”在新生教育中至關(guān)重要。針對大一新生思想不穩(wěn)定的狀況,通過報告會、座談會等形式多樣的活動對新生進(jìn)行教育,引導(dǎo)他們設(shè)計好自己在大學(xué)期間的規(guī)劃。

(二)女生教育工作

女生教育,一直是整個高校學(xué)生思想政治教育的重要組成部分。早在上個世紀(jì)90年代初,一些高校就開展了女生“四自”(自尊、自愛、自立、自強(qiáng))教育活動。開展“四自”教育不是靠空洞的理論說教,而是舉辦一系列女大學(xué)生喜愛的活動,以營造健康成長的氛圍,在無形之中塑造女大學(xué)生良好的思想和健康的人格。女大學(xué)生一入校,學(xué)校就“先入為主”,邀請著名的婦女研究專家向女生講述她們自己的成長故事,從而為女生樹立學(xué)習(xí)的榜樣和明確前進(jìn)的方向。針對女生心理問題多的特點,還把“四自”教育活動與心理健康教育活動有機(jī)結(jié)合起來,舉辦女大學(xué)生心理健康講座、女大學(xué)生心理問題咨詢周等活動,有效地消除、診治女大學(xué)生的心理困惑和心理疾病。

(三)貧困生教育工作

近年來,貧困大學(xué)生已經(jīng)成為社會關(guān)注的一個熱點。據(jù)統(tǒng)計,目前的貧困生占學(xué)生總數(shù)的30%左右,貧困生的教育問題一直是高校學(xué)生工作的難點。大學(xué)新生一入校,就要組織各院(系)調(diào)查統(tǒng)計貧困大學(xué)生,然后為這些貧困大學(xué)生建立檔案。通過貧困生檔案庫的建立,為高校從整體上開展貧困生資助和教育工作提供科學(xué)依據(jù)。在解決貧困生的貧困問題時,學(xué)校要采取多種激勵方法,將原有的單純助困措施,變助困為獎困。因為有很多貧困生由于自尊心的作用,不想讓別人知道自己是貧困生,所以不愿接受學(xué)校的貧困生補(bǔ)助金。因此,改革助學(xué)金政策,變“助”為“獎”,擴(kuò)大獎勵面。這樣既保護(hù)了貧困生的自尊心,又激勵了其他學(xué)生的學(xué)習(xí)勁頭。

(四)畢業(yè)生教育工作

畢業(yè)生教育是學(xué)校教育的重要環(huán)節(jié)。近幾年,隨著大學(xué)生就業(yè)形勢的日益嚴(yán)峻,畢業(yè)生群體教育的重要性越來越突出?！按虬健蓖其N畢業(yè)生,是高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作的一個創(chuàng)新舉措。學(xué)校每年把畢業(yè)生的基本情況制作成表,然后將全校畢業(yè)生的基本情況表寄給用人單位。還可以把這個基本情況表掛在校園網(wǎng)上,向全國各地推薦,用人單位隨時可以點擊參考。這種“打包式”推銷讓用人單位在最短的時間內(nèi)準(zhǔn)確掌握畢業(yè)生的情況。另外,學(xué)校還要為畢業(yè)生提供網(wǎng)絡(luò)、電話、傳真等現(xiàn)代化通訊手段和設(shè)備,滿足他們求職的需要,鼓勵畢業(yè)生到基層、到祖國最需要的地方去建功立業(yè)。

三、善于引導(dǎo),培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才

要培養(yǎng)綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才,就應(yīng)該時刻注意學(xué)生的個性發(fā)展,孜孜以求,循循善誘,通過說理、激勵、對比等方法幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和發(fā)展觀,使所有的學(xué)生在積極向上的氛圍中追求發(fā)展、追求進(jìn)步,使之成為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的人才。

(一)說理法

“說理法”是一種通過擺事實、講道理,以理服人的教育方法,是師生思想交流、是非交鋒的有效方法,以此達(dá)到師生之間心靈交融、情感互應(yīng)的目的。但是,單純的說教是枯燥無味的,也難以達(dá)到預(yù)期的效果;還要采取講述具體形象、有血有肉的事例,學(xué)生才樂于接受。這樣,感性認(rèn)識才能升華到理性認(rèn)識,老師所要闡明的道理才能深入人心。

(二)激勵法

“激勵法”就是通過教師對某種思想和行為的肯定,利用激發(fā)鼓勵的效應(yīng)來達(dá)到教育學(xué)生的目的?？梢圆扇∪缦伦龇?

1.目標(biāo)激勵法。目標(biāo)激勵是為實現(xiàn)人們所期望達(dá)到的成就或結(jié)果而激發(fā)人的內(nèi)在潛力的一種方式?？梢越o學(xué)生講一些著名學(xué)者或校內(nèi)有影響人才的故事,比如諾貝爾獎獲得者楊振寧、李政道成功的經(jīng)驗;還有學(xué)生們身邊經(jīng)常接觸的優(yōu)秀人士成才的道路等等。這就是說,老師必須讓學(xué)生心中的希望之火永遠(yuǎn)燃燒,要使他們美好的心愿化成一個具體的、可以實現(xiàn)的目標(biāo),不斷鼓舞激勵他們對未來充滿信心。讓學(xué)生制定自己的近期、中期、遠(yuǎn)期目標(biāo),時刻約束自己完成既定的任務(wù),并通過考核,在適當(dāng)?shù)臅r候表揚那些積極向上,努力實現(xiàn)階段目標(biāo)的學(xué)生。

2.榮譽(yù)激勵法。對于為社會、為學(xué)校、為集體作出貢獻(xiàn)的學(xué)生,要適時地給予相應(yīng)的榮譽(yù),因為榮譽(yù)能產(chǎn)生較大的激勵效果。對于榮譽(yù)獲得者,榮譽(yù)可以成為不斷鞭策和發(fā)揚成績的力量;而對于周圍的人,榮譽(yù)激勵同樣有強(qiáng)大的感召力。

3.情感激勵法。實踐證明,學(xué)生的思想和行動在得到老師的關(guān)心、贊許、鼓勵時,便會產(chǎn)生堅持下去的激情;而當(dāng)其思想和行動不被理解,甚至被諷刺、打擊之時,積極性就會受挫。因此,情感激勵是德育工作的一個重要方法。對受到挫折又產(chǎn)生消沉情緒、思想壓力較大的學(xué)生,老師從關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生的情感出發(fā),鼓勵學(xué)生振奮精神、正確面對過去、堅定必勝的信心,并使他們重拾信心,激活人文關(guān)懷的氛圍。使情感激勵真正展現(xiàn)出強(qiáng)大感染力,能起到“點亮一盞燈,照亮一大片”的作用。

(三)對比法

所謂對比法,就是引導(dǎo)學(xué)生通過人與人、事與事之間的比較,達(dá)到鍛煉和培養(yǎng)鑒別善惡、好壞、美丑的能力,從而提高自己的道德水平并規(guī)范自己的行為能力。讓學(xué)生在相互交流時經(jīng)過對比與思索,領(lǐng)悟到人生的艱難,認(rèn)識到唯有用頑強(qiáng)的毅力與之抗?fàn)?才能最終取勝。并運用一些感性的材料,讓學(xué)生通過自己的思維去比較和鑒別,引導(dǎo)他們得出正確的結(jié)論,也達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展之目的。

總而言之,對學(xué)生的教育培養(yǎng),要堅持“管”、“導(dǎo)”結(jié)合的方法。教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù),是開啟學(xué)生心靈的鑰匙,是促使學(xué)生積極向上的動力?！皼]有愛,就沒有教育?！弊鳛榻處?不僅要教好書,同時還要育好人,用對社會、對民族高度的責(zé)任感和對學(xué)生無私忘我的愛,為社會培養(yǎng)更多更好的全面發(fā)展人才,為中華民族的偉大復(fù)興敬業(yè)奉獻(xiàn)。

責(zé)任編輯:劉雨凡