學(xué)習(xí)要養(yǎng)成良好的習(xí)慣

杜紅霞

我經(jīng)常這樣認(rèn)為:教給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題不如傳給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法,而傳給學(xué)生一種學(xué)習(xí)方法不如幫助學(xué)生養(yǎng)成一種良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。一個(gè)問(wèn)題可以學(xué)習(xí)清楚對(duì)某個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí),一個(gè)好的方法,可以使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)少走彎路,事半功倍;而一種好的學(xué)習(xí)習(xí)慣卻可以決定人的一生命運(yùn)。凡是一個(gè)成功者的背后都會(huì)隱藏著一種良好的習(xí)慣,這些習(xí)慣使得他們有著鮮明的個(gè)性、頑強(qiáng)的毅力、良好的品質(zhì),所以,我們要想對(duì)學(xué)生有良好的教育,就必須培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

那么什么是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們可以舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)明一下:孩子的刷牙習(xí)慣,孩子剛起床,如果是家長(zhǎng)提醒他,他才去刷牙,那就不叫習(xí)慣,如果孩子起床后連想都沒(méi)想就主動(dòng)去刷牙,不刷就感到別別扭扭,這樣刷牙的習(xí)慣就養(yǎng)成了。所以說(shuō)習(xí)慣就是不慮而行,而好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是對(duì)好的學(xué)習(xí)方法的不慮而行。

一名考入清華大學(xué)的學(xué)生在總結(jié)她的學(xué)習(xí)方法時(shí)說(shuō)道:所謂方法不如說(shuō)是一種習(xí)慣,是在一定時(shí)期內(nèi)在學(xué)習(xí)中不斷總結(jié)、修正、發(fā)展而來(lái)的習(xí)慣。13歲就進(jìn)入科技大學(xué)少年班的周峰,在談到自己取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)習(xí)方法時(shí)說(shuō):自己成功的秘訣就在于從小養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,自己的自覺(jué)性很高,從不需別人提醒,更不需要?jiǎng)e人強(qiáng)制,該學(xué)習(xí)時(shí)就一心一意地學(xué)習(xí),該玩時(shí)就輕輕松松地玩。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子先生在談起自己的成功之路時(shí)講道:自己的學(xué)習(xí)方法就是從小養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣。他小時(shí)候由于一開(kāi)始接受的是傳統(tǒng)的私塾教育,所以國(guó)文學(xué)得很好,但是數(shù)學(xué)不理想,開(kāi)始學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)四則運(yùn)算的加法、減法和乘法都能理解,但是無(wú)論如何也理解不了除法,后來(lái),他就冥思苦想,過(guò)了好多天才豁然開(kāi)朗,終于想明白了除法的奧妙所在。此后,他通過(guò)不斷地獨(dú)立思考解決了一個(gè)又一個(gè)理科學(xué)習(xí)的困難,最終成為國(guó)內(nèi)著名科學(xué)家。他告訴我們的是他的學(xué)習(xí)方法是能夠不斷地獨(dú)立思考。但是,學(xué)習(xí)方法卻又不同于學(xué)習(xí)習(xí)慣,例如:一些學(xué)習(xí)方法是教育界和學(xué)生所公認(rèn)的,在古代我國(guó)的大教育家孔子就提出了“學(xué)而時(shí)習(xí)之,溫故而知新”的學(xué)習(xí)方法;在近代科學(xué)研究中也給出了充分的科學(xué)論斷,那就是我們的記憶過(guò)程有一個(gè)從暫時(shí)記憶到永久記憶轉(zhuǎn)化過(guò)程,這個(gè)時(shí)間大約是1-10天左右,在這段時(shí)間內(nèi)我們必須對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)多復(fù)習(xí),才能記得牢,可是這么好的學(xué)習(xí)方法又有多少人把它轉(zhuǎn)化成了學(xué)習(xí)習(xí)慣呢?我們都清楚在學(xué)習(xí)過(guò)程中要多做筆記,勤于總結(jié),善于反思,這些都是好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,但是我們做到了嗎?所以我認(rèn)為現(xiàn)在的問(wèn)題不是我們?cè)趺醋龅膯?wèn)題,而是想想我們做了多少的問(wèn)題,只要我們把老前輩們留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和寶貴學(xué)習(xí)方法使用好,使這些方法習(xí)慣化,那我們就會(huì)受益無(wú)窮。

所以說(shuō)學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣之間是既有聯(lián)系又有區(qū)別的,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是在好的學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上發(fā)展和完善起來(lái)的,好的學(xué)習(xí)方法是可以隨時(shí)借鑒和應(yīng)用的。當(dāng)代著名教育家魏書(shū)生老師在總結(jié)教育和習(xí)慣時(shí)說(shuō)“行為養(yǎng)成習(xí)慣”,也就是說(shuō)習(xí)慣是行為化的過(guò)程,再好的學(xué)習(xí)方法沒(méi)有行為化的過(guò)程也不會(huì)養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

作為學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題并不困難,困難的是使一些好的行為堅(jiān)持下來(lái)并使之習(xí)慣化,我建議教師應(yīng)教育學(xué)生向以下方面努力:1.讓學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)第一的思想,清楚學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。2.讓學(xué)生做好充分學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備,對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)做到如數(shù)家珍,清者儲(chǔ)存,濁者記下,以便及時(shí)請(qǐng)教。3.確定目標(biāo),學(xué)習(xí)過(guò)程中要找到自己的榜樣,也就是自己學(xué)習(xí)的鏡子和尺子,要經(jīng)常照照自己和度量自己。4.要不斷調(diào)節(jié)完善自我。學(xué)習(xí)過(guò)程中不可能一帆風(fēng)順,社會(huì)主義還要在摸索中前進(jìn),學(xué)習(xí)也是一樣,我們不可能不犯錯(cuò)誤,但不能讓錯(cuò)誤形成習(xí)慣。

總之,好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就是對(duì)好的學(xué)習(xí)方法不懈堅(jiān)持,一旦形成了好的學(xué)習(xí)習(xí)慣想停下來(lái)都難,那時(shí)成功也就不遠(yuǎn)了。最后,還是以魏書(shū)生老師的一句話(huà)結(jié)束:“行為養(yǎng)成習(xí)慣,習(xí)慣形成品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)?！?/p>