談高中美術(shù)欣賞課教學(xué)

白　潔

欣賞教學(xué)是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,通過(guò)觀察、分析、解釋、評(píng)價(jià)美術(shù)作品,去理解藝術(shù)家的創(chuàng)作初衷和體悟美術(shù)作品中內(nèi)在的精神涵義,讓學(xué)生理解美、感受美,陶冶情操,提高他們的審美能力,健全他們的人格。

而在實(shí)際教學(xué)中,欣賞課是很多美術(shù)教師頭疼的課時(shí),教師上實(shí)踐技能課很精彩,只是一到欣賞課就不知道如何下手,雖然提前看了很多的資料,背了很多的作品評(píng)價(jià),課堂仍然是毫無(wú)生氣,一旦學(xué)生提出自己的看法和感受,就不知如何應(yīng)對(duì),更談不上有針對(duì)性地引導(dǎo)。這種情況下,教師能夠把欣賞課條理清晰、流暢地上下來(lái)已經(jīng)很不錯(cuò)了?，F(xiàn)在隨著社會(huì)的發(fā)展,人視野的開(kāi)闊,教育學(xué)、教育心理學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科的發(fā)展,人們?cè)诓粩嗫偨Y(jié)和反思以往的教育理論和教學(xué)模式,更新教學(xué)理念。

一、教師應(yīng)具備的素質(zhì)

1.豐富的美術(shù)史知識(shí)

美術(shù)欣賞不是單純地對(duì)一幅畫(huà)進(jìn)行欣賞,它與畫(huà)作產(chǎn)生的歷史背景、畫(huà)家創(chuàng)作時(shí)精神狀態(tài)、畫(huà)家的生平、畫(huà)家的修養(yǎng)有緊密的聯(lián)系,這就要求美術(shù)教師對(duì)美術(shù)史知識(shí)理解掌握比較透徹,同時(shí)對(duì)一些歷史和文學(xué)知識(shí)還應(yīng)該有一些了解。例如在欣賞朱耷的《荷花小鳥(niǎo)》時(shí),如果不了解他的身份、當(dāng)時(shí)的歷史背景、畫(huà)家的性格特點(diǎn),只是從技法上來(lái)講,又怎么引導(dǎo)學(xué)生理解他“墨點(diǎn)無(wú)多淚點(diǎn)多”心境,只有把這些都講了,學(xué)生對(duì)朱耷有一個(gè)全面的了解,結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和朱耷的周圍壞境、人際交往,對(duì)他的“哭之笑之”的心態(tài)產(chǎn)生共鳴,進(jìn)入到朱耷的精神狀態(tài)中,從而感受美、體會(huì)美。

2.更新自己的教學(xué)觀念

傳統(tǒng)的教學(xué)模式是教師講、學(xué)生聽(tīng)這種灌輸式的教學(xué),學(xué)生是客體,填鴨式地接受,發(fā)揮不了教師主導(dǎo)、學(xué)生主體作用?，F(xiàn)代構(gòu)建式教學(xué)的提出,要求教師要少講,引導(dǎo)學(xué)生自己自由發(fā)揮,由學(xué)生的被動(dòng)接受,轉(zhuǎn)變?yōu)橐宰约阂延兄R(shí)和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。教師在教學(xué)中采取互動(dòng)式、對(duì)話式,講解相關(guān)的歷史知識(shí)、畫(huà)家生平、性格特點(diǎn),讓學(xué)生去感受作品,自由討論、評(píng)價(jià)和學(xué)生交流,尊重他們獨(dú)特的體驗(yàn)和感受,培養(yǎng)其自主構(gòu)建知識(shí)體系的學(xué)習(xí)方法,同時(shí)對(duì)一些違背作品的基本意義范圍,教師要及時(shí)給與糾正。 這樣充分發(fā)揮學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的作用,有利于學(xué)生獲得鑒賞知識(shí),提高欣賞能力。

二、教學(xué)時(shí)采取的手段

1.文學(xué)作品的介入

文學(xué)和藝術(shù)緊密相連,好多中國(guó)古代文學(xué)作品本身就是一幅優(yōu)美的畫(huà)作,如:“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,不妨在課堂上引用和畫(huà)作有關(guān)的文學(xué)作品。欣賞顧愷之的《洛神賦》圖,在出示畫(huà)面前,先用多媒體技術(shù)播放了曹植的《洛神賦》有關(guān)篇章:(其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月,飄搖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之,皎若太陽(yáng)升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波……肩若削成,腰如約素。云髻峨峨,修眉聯(lián)娟),用語(yǔ)言的形式讓學(xué)生敞開(kāi)想象的大門(mén),產(chǎn)生無(wú)限的遐想,緊接著打開(kāi)畫(huà)面,一段一段地欣賞,畫(huà)卷的開(kāi)始便是曹植在洛水一濱,神情憂郁,惆悵徘徊,這時(shí),那寄寓著他苦戀的美麗的洛水女神出現(xiàn)在平靜的水上。畫(huà)家以生動(dòng)的筆致,將這位佳人畫(huà)得豐神絕世,含情脈脈,風(fēng)情萬(wàn)種。畫(huà)中曹植無(wú)以自持,兩眼中流露出一種驚疑不定、喜憂交加的神色,無(wú)形中也把曹植才情橫溢、神態(tài)飄逸的文人氣質(zhì)表現(xiàn)了出來(lái)。畫(huà)中的洛神出現(xiàn)多次,或獨(dú)立于水面,或迎風(fēng)飄舞,或在山間游玩……洛水之濱的曹植隨洛神互來(lái)互往,或歡樂(lè),或哀怨,或惆悵……充滿著復(fù)雜愛(ài)慕之情。全圖色彩艷麗明快,線條準(zhǔn)確流暢,充滿著靈動(dòng)飄逸之感,富有詩(shī)意之美。這種形式在語(yǔ)言上、時(shí)間上、動(dòng)態(tài)上,加深了學(xué)生的印象,對(duì)中國(guó)古代人物畫(huà)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式有更深刻的理解,有利于他們利用已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建自己的欣賞知識(shí)體系。

2.打破教材順序,加入新的欣賞元素

教材的編制往往落后于美術(shù)的發(fā)展,新的美術(shù)設(shè)計(jì)元素要加入欣賞的范圍,如:現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、裝飾裝潢設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等等。在講建筑時(shí)重點(diǎn)欣賞了“2008年北京奧運(yùn)會(huì)主體育場(chǎng)——鳥(niǎo)巢”,欣賞了大量的內(nèi)外不同角度的圖片,從設(shè)計(jì)人員,由2001年普利茨克獎(jiǎng)獲得者赫爾佐格、德梅隆與中國(guó)建筑師合作完成;設(shè)計(jì)理念、外形,孕育生命的“巢”,它更像一個(gè)搖籃,寄托著人類對(duì)未來(lái)的希望;設(shè)計(jì)材料,“鳥(niǎo)巢”以巨大的鋼網(wǎng)圍合,覆蓋著9.1萬(wàn)人的體育場(chǎng);科技,“鳥(niǎo)巢”是一個(gè)大跨度的曲線結(jié)構(gòu),有大量的曲線箱形結(jié)構(gòu),設(shè)計(jì)和安裝均有很大挑戰(zhàn)性,在施工過(guò)程中處處離不開(kāi)科技支持等等詳細(xì)講解。讓學(xué)生感受科技和建筑結(jié)合的魅力,為我國(guó)完成這一經(jīng)典建筑自豪。

3.多媒體技術(shù)的應(yīng)用

隨著發(fā)展,多媒體技術(shù)在教學(xué)中越來(lái)越受到重視,它不但能夠提高教學(xué)效果,更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和興趣。而美術(shù)是視覺(jué)及造型藝術(shù),具有可視的形象特點(diǎn),多媒體技術(shù)具有聲畫(huà)并茂、視聽(tīng)結(jié)合、動(dòng)靜相宜、感染力強(qiáng)的特點(diǎn),使之與美術(shù)教學(xué)的整合,使美術(shù)教學(xué)手段向多元化發(fā)展,就可以大大增加信息量,豐富視覺(jué)、觸覺(jué)和審美經(jīng)驗(yàn)。在欣賞“鳥(niǎo)巢”時(shí)運(yùn)用了多媒體技術(shù),在互聯(lián)網(wǎng)上收集了大量的圖片,有設(shè)計(jì)圖、各個(gè)階段的施工圖、建筑內(nèi)外不同角度的圖片,每一幅圖片配上了音頻解說(shuō),同時(shí)還收集了圍繞“鳥(niǎo)巢”所發(fā)生的故事,制作了多媒體課件,在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生共鳴,感受鳥(niǎo)巢給他們帶來(lái)的震撼力。

4.比較式教學(xué)法的引入

比較式教學(xué)在美術(shù)欣賞課上運(yùn)用比較普遍,它可以全方位、立體地進(jìn)行比較,對(duì)提高教學(xué)效果有很大幫助。美術(shù)比較的范圍很廣:(1)它可以從橫向、縱向上比較,如橫向上,同一時(shí)期東西方美術(shù)的不同特點(diǎn);縱向上,西方在不同時(shí)期“圣母”由貧民到貴族化的演變。(2)從形式美上比較,如林鳳眠的《靜物》中,直力的玻璃水壺和水中的魚(yú)。黑與白,背景上的橙與綠,都存在鮮明的對(duì)比,使畫(huà)面具有很強(qiáng)的感染力。而潘天壽的《水仙》,花叢方向與造型在整體形式上非常和諧,然而在花叢大小位置、葉的交插與題字上又稍有變化。(3)從繪畫(huà)技法上比較,如工筆畫(huà)工整、細(xì)致、縝密,寫(xiě)意畫(huà)粗放、簡(jiǎn)練。還可以在風(fēng)格流派上、藝術(shù)形式上等等進(jìn)行比較。

總之,比較式教學(xué)是美術(shù)欣賞的一個(gè)重要方法,不同畫(huà)種、不同風(fēng)格的作品,用文學(xué)語(yǔ)言來(lái)描述常常不易說(shuō)清楚,但如果把這些作品擺放在一起,形成對(duì)比,進(jìn)行比較,很快就會(huì)區(qū)分開(kāi)來(lái),在美術(shù)教學(xué)中發(fā)揮更積極的作用。

以上是在美術(shù)教學(xué)中感悟到的體會(huì)。隨著發(fā)展,美術(shù)欣賞課更多地融匯新的教學(xué)手段和方法,教師應(yīng)教學(xué)中更加努力探索,開(kāi)拓自己的視野,更新自己的教學(xué)觀念和手段,讓學(xué)生在優(yōu)秀的藝術(shù)作品中和生活中體會(huì)到:美是無(wú)處不在的,美更是多種多樣的。