朱原諒
自從改革開放以來,西方媒體對我國的報道日益增多,隨著我國國力的增強,越來越多的西方媒體關(guān)注著我國的發(fā)展。由于歷史的原因,一直以來西方國家對中國進(jìn)行著文化滲透和經(jīng)濟(jì)上的掠奪,而西方國家對于我國的文化滲透主要分散在各個地區(qū)的少數(shù)民族,西方媒體對我國的新聞報道,除了重大事件以外,也主要聚焦在少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展和報道上。
西方對我國少數(shù)民族的報道是多方位的。少數(shù)民族的信仰是西方媒體報道最多的,而少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活狀況,是西方媒體在旅游方面報道比較常見的。而對民族分裂主義的支持是西方媒體報道的一貫立場。但是,由于西方媒體對中國的缺乏了解,對少數(shù)民族更是知之甚少,報道往往存在片面性,難以將真實情況準(zhǔn)確地加以反映,而東西方價值觀念的不同和一些政治經(jīng)濟(jì)上的因素,更是使得不少報道都變了樣??傮w來說,西方媒體對我國少數(shù)民族的報道有實事求是的一面,也有夸大其詞的一面,更有惡意歪曲的攻擊。
關(guān)于實事求是的報道
有關(guān)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和風(fēng)俗習(xí)慣的報道,西方媒體一般還是實事求是的。有不少外國記者到過我國少數(shù)民族聚居區(qū),有的還不止去過一次,改革開放前和改革開放初期到過少數(shù)民族聚居區(qū)的記者,集中報道的是少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣和落后的經(jīng)濟(jì)面貌。
隨著改革開放的深入,少數(shù)民族的生活水平發(fā)生了翻天覆地的變化,西方媒體對少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行了正面的報道,許多近期到過中國的外國記者,特別是進(jìn)入新疆、西藏的外國記者,都對我國少數(shù)民族的生活狀況深有感觸,感覺到我國少數(shù)民族的生活環(huán)境和經(jīng)濟(jì)收入發(fā)生了巨大的變化。
2008年8月8日《慕尼黑信使報》刊登了德國作家伯恩哈德·甘特爾應(yīng)邀訪華后撰寫的一篇題為《必須公平地對待中國》的訪華觀感,文章里這樣評價,“在中國,存在著宗教自由,到處都有教堂。少數(shù)民族得到優(yōu)待,例如計劃生育政策就不對少數(shù)民族執(zhí)行”。
2005年7月18日墨西哥《至上報》刊登了記者西蒙·萊維—達(dá)巴在藏區(qū)見聞中報道了西藏翻天覆地的變化,“置身西藏自治區(qū)首府拉薩,如果你了解過去的拉薩,你就會感到這座城市發(fā)生了顯著變化。在這里也能看到先進(jìn)的計算機(jī)中心,甚至還有衛(wèi)星通訊站——中國的經(jīng)濟(jì)奇跡已經(jīng)抵達(dá)西藏”。“很顯然,西藏已經(jīng)進(jìn)入到歷史上最好的發(fā)展穩(wěn)定期。”“西藏是中國社會和經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民生活水平提高的見證者之一?!?/p>
為國外游客介紹我國少數(shù)民族居住環(huán)境、風(fēng)土人情以及佛教、伊斯蘭教等宗教信仰問題也占據(jù)著西方媒體報道的大量篇幅。這些報道也基本上反映了當(dāng)前我國少數(shù)民族的基本狀況,吸引著來自各個國家的旅游者。作為“世界屋脊”的西藏,亞歐交會的新疆,擁有大草原的內(nèi)蒙古以及美麗的云南等少數(shù)民族聚居區(qū),都被西方媒體作為美麗的旅游地點來報道。
“以前,我只是從書本和網(wǎng)絡(luò)媒體上了解西藏的情況。眼前的西藏和我們以前所知道的西藏大不一樣。很多人穿著傳統(tǒng)的民族服裝,擁有屬于自己的漂亮房子,這些給我的感覺非常好。”第一次進(jìn)藏的韓國首爾電視臺記者崔元碩這樣描述自己的感受。
2002年11月3日美國《時代》雜志刊有一篇文章——《少數(shù)民族報告》,詳細(xì)介紹了我國摩梭人的風(fēng)俗習(xí)慣。文章說:“摩梭人擁有極其特殊的文化傳統(tǒng),讓人類學(xué)家和旅游向?qū)凅@嘆不已?!?/p>
2005年11月25日,美國《西雅圖時報》以《旅游業(yè)為中國少數(shù)民族年輕人打開光明大道》為題報道了廣西和云南的少數(shù)民族旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。2006年5月17日,美國《華爾街日報》載文《貴州之旅——辛苦卻快樂著》,描繪了記者在貴州苗族聚居區(qū)的旅游情況。
在《紐約時報》、路透社等網(wǎng)站上搜索,只要是輸入Xinjiang Uygur travel,Tibet tour等詞組進(jìn)行搜索,就會有相當(dāng)多的關(guān)于新疆和西藏風(fēng)土人情旅游介紹的信息輸出。
關(guān)于夸大其詞的報道
西方記者夸大其詞的報道主要集中在少數(shù)民族的生活環(huán)境和風(fēng)俗習(xí)慣上。西方記者總喜歡把少數(shù)民族的個別現(xiàn)象當(dāng)成中國整個邊遠(yuǎn)地區(qū)的問題來報道。關(guān)于少數(shù)民族的教育、享有的權(quán)利等方面的報道,西方媒體也經(jīng)常會夸大其詞。
2007年4月26日出版的《華盛頓郵報》在報道有關(guān)我國少數(shù)民族教育的問題時說:“作為少數(shù)民族的畬族人有自己的語言,他們幾乎沒有接受過正規(guī)教育?!薄爸袊幌蛞灾匾暯逃膫鹘y(tǒng)為榮。近年來,更是不斷加大力度提高教育水平,比如立法規(guī)定每名兒童都必須接受九年義務(wù)教育,但很多農(nóng)村地區(qū)根本沒有學(xué)校或者學(xué)費高昂?!薄斑@種情況在少數(shù)民族……當(dāng)中尤為突出。”
我國在少數(shù)民族地區(qū)實行義務(wù)教育推廣的成就有目共睹,《華盛頓郵報》中報道的這種情況已不多見,即使有也是極個別的現(xiàn)象,不能以偏概全。
2008年3月17日德國《圖片報》以《西藏嚴(yán)重騷亂中有數(shù)百人死亡,世界是否應(yīng)當(dāng)?shù)种浦袊?008奧運會?》為標(biāo)題報道了西藏的“3·14”事件。同一天的西方電視媒體,有的說傷亡人數(shù)達(dá)到了60多人,有的則說超過了80人,還有的說超過了100人,有的甚至說超過了300人。
這些夸大其詞的報道都是因為西方媒體的捕風(fēng)捉影、憑空捏造,沒有實地調(diào)查和實際數(shù)據(jù)為依據(jù)進(jìn)行的報道,與西方媒體天天奉行的“以事實說話,公正報道”的準(zhǔn)則大相徑庭。
關(guān)于惡意歪曲事實的報道
惡意歪曲事實的報道主要集中在權(quán)力、政治、種族和人權(quán)等內(nèi)容上。這部分內(nèi)容是西方媒體報道最多的環(huán)節(jié),由于西方記者刻意打壓、唯恐中國不亂和害怕中國崛起強盛的心態(tài),造成了報道大量失實、惡意歪曲等現(xiàn)象。
自拉薩發(fā)生打砸搶燒暴力事件以來,在不到一個月的時間里,美國《華盛頓郵報》發(fā)表了數(shù)篇社論,對中國進(jìn)行無端指責(zé)。有一篇社論將拉薩恢復(fù)社會秩序的執(zhí)法行為說成是對少數(shù)民族的“鎮(zhèn)壓”,從而“玷污了奧運會的榮光”。2008年4月10日又發(fā)表社論,再次混淆視聽,攻擊中國是“警察國家”。肆意發(fā)表這些充滿偏見、顛倒是非的論調(diào),是美國某些主流媒體不光彩的表演。
西方媒體還有類似這樣的報道,他們惡意歪曲,其分裂我國的用心昭然若揭?!?·14”事件發(fā)生后,達(dá)賴誣稱是武警假扮僧侶所為,并提供了一張數(shù)十名武警拿著僧侶服裝的照片。但是自2006年5月1日起,武警部隊統(tǒng)一換著05式服裝,其服裝材質(zhì)由布料改為仿毛面料,照片上卻顯示的是穿著87式布料服裝的武警戰(zhàn)士。達(dá)賴所提供的照片其實是過去部隊借用僧侶的服裝與地方進(jìn)行文藝演出時拍攝的。
然而美國《奧克蘭新聞報》、德國《西德日報》、《明星周刊》等西方媒體卻肆意傳播這一不實報道。2008年11月18日刊登在《紐約時報》上的《死人講述中國不愛聽的故事》一文,質(zhì)疑中國對新疆的主權(quán)問題,說樓蘭美女不是漢族人,新疆不屬于中國。這種歪曲的報道表明作者就不懂中國的歷史常識,中國是屬于56個民族的,憑樓蘭美女不是漢族怎么能夠判斷新疆的主權(quán)問題?如果該文主張成立,那么如今的美國應(yīng)該歸還給土著印第安人。
面對歪曲報道我國的應(yīng)對之策
為避免和消除西方媒體對我國少數(shù)民族的歪曲報道,我國采取了很多措施,比如不定期地組織外國記者采訪西藏、新疆等地,更加快速高效地處理外國記者采訪少數(shù)民族地區(qū)的申請等有效措施,幫助外國記者近距離接觸少數(shù)民族的生活和居住的環(huán)境,更加深入實在地了解我國少數(shù)民族的思想和生活狀況。
2009年2月10日至13日,由國務(wù)院新聞辦和外交部聯(lián)合組織的由11家中外媒體組成的記者團(tuán)在西藏進(jìn)行了為期4天的采訪。國務(wù)院新聞辦將這次采訪的主題設(shè)定為“體驗西藏民主改革50年、關(guān)注百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”,給外國記者帶來了意想不到的收獲。
不少外國記者表示,以前只單純盯著與西藏有關(guān)的所謂“敏感”話題,對西藏50年來的全局關(guān)注不夠,對昔日農(nóng)奴的生活了解不多。這次西藏之行,讓他們親身體驗了西藏50年來發(fā)生的巨大變化。從藏族民族企業(yè)發(fā)展和安居工程等方方面面,他們感受、證實了發(fā)展變化的、真實的西藏。
隨著祖國的強盛,我國的新聞媒體也在時刻提高自己的報道水平,掌握少數(shù)民族新聞報道的主動權(quán),將少數(shù)民族的各種情況如實地向全世界報道。
參考文獻(xiàn):
1.徐錦庚、鄭少忠、何勇:《外國記者看中國:西藏的發(fā)展是不可想象的!》《人民日報》,2005年8月25日第一版。
2.韓源:《部分西方媒體歪曲報道西藏“3·14”事件剖析》,《思想理論教育導(dǎo)刊》,2008(5)。
3.尚斌:《美媒借用“樓蘭美女”質(zhì)疑中國對新疆主權(quán)》,新華網(wǎng),2008年11月22日。
4.魏武:《真實的力量——中外記者團(tuán)西藏采訪綜述》,新華網(wǎng),2009年2月。
(作者單位:常熟理工學(xué)院圖書館)
編校:鄭 艷