多元文化背景下教師教育課程探析

張婷婷

多元文化或多元文化主義是流行于歐美國家的一種思潮,這一思潮產(chǎn)生之初主要是針對歐美等移民國家內(nèi)部不同民族、種族融合中的矛盾問題的,后來其影響超出了歐美的范圍,發(fā)展成為世界性的思潮。多元文化主義要求承認不同民族、種族以及性別的文化差異的多元與共存,承認不同文化間的平等和相互尊重。[1]在多元文化主義的影響下,多元文化教育和多元文化課程應(yīng)運而生。

一、當(dāng)代中國文化的多元性

當(dāng)代中國文化的多元性在表層、中層和深層分別表現(xiàn)為文化形式的多元性、文化內(nèi)容的多元性和價值觀念的多元性。[2]

改革開放以來,中國政治、經(jīng)濟等方面的變化為文化的發(fā)展創(chuàng)造了條件,使當(dāng)代中國文化的呈現(xiàn)形式超過了文化發(fā)展歷史上的任何階段。傳統(tǒng)的文化形式、現(xiàn)代的文化形式和域外的文化形式共同占據(jù)著中國的文化市場,當(dāng)代中國文化百花齊放,呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢,體現(xiàn)著中國文化市場的開放性和包容性。

在文化形式多元性的同時,中國文化的內(nèi)容也越來越豐富,呈現(xiàn)出多質(zhì)多態(tài)、多支多流的景象。不同的文化風(fēng)格、多種的文化樣態(tài)、豐富多彩的文化畫面、文化聲音、文化氣息撲面而來,正統(tǒng)文化、時尚文化、主旋律文化、另類文化、痞子文化、高雅文化、平民文化、通俗文化、商業(yè)文化等,林林總總。不同的文化內(nèi)容充斥在社會中,讓人們看到了百態(tài)的社會和豐富的世界。

文化形式的多元和文化內(nèi)容的多元作為一種表面現(xiàn)象,其深層原因是價值觀念的多元。自20世紀(jì)70年代末以來,中國人的觀念發(fā)生了十分深刻的變化。在各種中外文化流派、文化思潮、文化觀念、文化主張的浸染和熏陶下,國人一方面對原有的傳統(tǒng)價值觀念進行了反思和批判,另一方面積極吸收西方發(fā)達國家的一些價值觀念。價值觀念的多元化決定了文化形式的多元和文化內(nèi)容的多元,成為中國文化多元性的最深層表現(xiàn)。集體主義、愛國主義等價值觀念仍然是中國的主流價值觀念,但是人們對它們的認識已經(jīng)超越了以往,更加關(guān)注個人在這些價值觀念下的處境,關(guān)注個體的主體性。西方的一些文化理論、文化學(xué)說、文化觀點(如人本主義等)在中國文化界不時掀起一點浪潮,雖說不可能讓中國文化完全西方化,但它在一定程度上影響了國人的價值觀念,讓我國文化的價值取向日益多元化。

二、多元文化教育在中國的現(xiàn)狀

伴隨著多元文化主義的興起,多元文化教育也受到國際社會的重視。多元文化教育的根本宗旨是讓來自不同民族、不同社會集團和群體的學(xué)生都可以享有教育平等和學(xué)術(shù)均等,在學(xué)校中獲得適合自身的發(fā)展。[3]英國大力倡導(dǎo)多元文化教育,強調(diào)在所有學(xué)校中確立多元文化課程;法國在學(xué)校中推行異質(zhì)文化理解教育;美國在白人中層階級中心的價值觀所支配的學(xué)校課程中,引進了不同于支配性價值觀的觀點,強調(diào)以多樣性為核心,推進弱勢民族集團和全球社會多元文化教育;加拿大強調(diào)以雙語主義為前提的多元文化主義,將多元文化主義提高到國策的地位;澳大利亞強調(diào)通過獎勵多元文化的態(tài)度,促進不同種族集團文化傳統(tǒng)的保持,推進不同文化間的理解。[4]這或許可以說明,多元文化教育是多元文化社會中教育發(fā)展的可供選擇的一種路途。

在我國,多元文化教育雖然有所起步,但是總體狀況不佳。中小學(xué)的課程體系中缺乏多元教育課程,課程內(nèi)容中多元文化也沒有受到應(yīng)有的重視。尤其是廣大中小學(xué)教師的多元文化意識不強,不能很好地對學(xué)生進行多元文化教育。廖輝曾對四川省涼山彝族自治州的鹽源縣的部分中小學(xué)教師進行了多元文化教育態(tài)度的個案調(diào)查,他發(fā)現(xiàn),雖然教師都認同多元文化,但是他們對多元文化理念缺乏深層理解,對社會的文化多元性價值缺乏深層次的透析。也就是說,他們?nèi)狈M行多元文化教育的深層動機,缺乏多元文化教育所需的知識、技能、情感、態(tài)度等,沒有形成把多元文化理念有機融入教育和課程體系中的自覺意識。[5]在這種狀況下,多元文化教育對文化敏感性教師提出了訴求。

三、教師教育課程對多元文化教育的回應(yīng)

教師是多元文化教育成功與否的關(guān)鍵,培養(yǎng)具有多元文化信念及行動的教師,促進教師多元文化教育意識向教育行為的轉(zhuǎn)化,成為多元文化教育的重要課題。教師在多元文化社會和多元文化教育中扮演著重要的角色,教師教育應(yīng)關(guān)注教師的這一角色要求,在教師教育課程中設(shè)計相應(yīng)的課程來培養(yǎng)教師對于多元文化教育的意識和增進教師進行多元文化教育的能力。

在當(dāng)前,教師教育課程主要由通識課程、學(xué)科課程和教師教育專業(yè)課程組成。在這些課程中,多元文化課程存在嚴(yán)重的缺失現(xiàn)象。通識課程應(yīng)該是培養(yǎng)師范生廣泛的知識視野的課程,可是長期以來,我國師范生的通識課程被大量的政治課程和外語課程占據(jù),其他課程的空間很小,課程結(jié)構(gòu)不盡合理。學(xué)科課程和教育專業(yè)課程中關(guān)于多元文化的內(nèi)容也是少之又少,不能滿足多元文化教師對師資的需求。

(一)開設(shè)多元文化課程

葛斯曼(P.L.Grossman)在《教學(xué)和教師教育百科全書》中認為,教師知識結(jié)構(gòu)體系可以包括這些方面的內(nèi)容: 學(xué)科專業(yè)知識;有關(guān)學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的知識;普通教育學(xué)知識;課程理論知識; 教學(xué)情境知識;關(guān)于自身的知識。學(xué)科內(nèi)容的知識主要包括學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科教學(xué)法;學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)的知識主要有學(xué)習(xí)理論,學(xué)生的生理、心理、認知和社會知識,激勵的理論與實踐,對學(xué)生種族、社會經(jīng)濟和性別差異性的了解;一般的教育學(xué)知識包括課堂組織和管理、一般的教學(xué)方法;課程知識包括課程發(fā)展和學(xué)校各年級課程的基本知識;教學(xué)情景知識包括課堂、學(xué)校、家庭、國家或地區(qū)知識。關(guān)于自身的知識主要是對自己的價值觀念、優(yōu)點和缺點、教育哲學(xué)、學(xué)生的目標(biāo)、教學(xué)目標(biāo)等的了解。默雷和波特(FrankB.MurrayandAndrewPorter)在《教師教育研究手冊——建立職前教師的知識基礎(chǔ)》一書中認為教師教育專業(yè)課程需要考慮五個方面的問題:學(xué)科內(nèi)容;普通知識和人文知識;教育學(xué)科內(nèi)容;多元文化和國際方面的知識;教師在教學(xué)科知識過程中的決策問題。巴農(nóng)等(ThomasBarone,DavidC.Berliner,JayBlanchard,UrsualCasanova,ThomasMcGowan)在《教師教育研究手冊》中對未來的教師教育專業(yè)分析時指出,未來的教師教育主要從五個方面著手:構(gòu)建一種解釋性課程的教育理念;掌握教學(xué)方法;理解一般的教育學(xué)基礎(chǔ);對多元文化學(xué)生群體的敏感;理解信息技術(shù)。[6]這些國外學(xué)者都把關(guān)于多元文化的知識作為教師應(yīng)該掌握的知識,美國許多學(xué)校都開設(shè)不止一門的多元文化課程。這些課程有:多元文化教育、多元社會中的教育、多元文化的教育哲學(xué)、多元文化教育與研討、多元文化教育與人類關(guān)系以及解決沖突等。一些學(xué)校還專門設(shè)有多元文化教育的課程方向,為有志于從事多元文化教育的未來教師搭建知識的平臺;還有一些學(xué)校已經(jīng)開設(shè)或準(zhǔn)備開設(shè)有關(guān)非西方文化的課程,向未來教師介紹一些亞洲、非洲、南美等國的文化背景、地理環(huán)境以及社會政治經(jīng)濟等知識。此外,為了提高學(xué)生應(yīng)用多元文化教育觀念的實踐能力,不少學(xué)校還在教育實踐和實習(xí)中開展一些相關(guān)問題的專題講座或討論課程。這些課程和討論為師范學(xué)生走向工作崗位后以多元文化的視角引導(dǎo)和教育不同膚色和民族的學(xué)生奠定了寬廣、堅實的知識基礎(chǔ)。[7]美國教師職前課程中多元文化課程的開設(shè)對我國教師教育職前課程的設(shè)置具有很大的啟發(fā),在多元文化并存的中國,教師的職前課程中應(yīng)該開設(shè)相應(yīng)的多元文化課程,讓教師具有多元文化的意識,掌握在多元文化社會中培養(yǎng)學(xué)生的知識和技能。

(二)增加多元文化內(nèi)容

教師是學(xué)生的引導(dǎo)者,教師的言行會潛移默化地影響學(xué)生。為了培養(yǎng)適應(yīng)多元文化社會的學(xué)生,我們首先應(yīng)該培養(yǎng)適應(yīng)多元文化的教師。教師教育課程是培養(yǎng)教師的有力武器,具有多元文化內(nèi)容的課程可以讓教師了解不同種族、不同群體的差異,以便有針對性地進行教育。單獨的多元文化課程可以讓教師系統(tǒng)地掌握多元文化,滲透在每門課程中的多元文化內(nèi)容可以讓未來的教師時刻保持對多元文化的警醒,審視自己對多元文化的態(tài)度和反思自己在多元文化教育中的角色。

在當(dāng)今文化多元的時代,教師應(yīng)該成為多元文化的理解者、本土知識的傳授者、多元文化教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者和行動研究者。[8]教師教育課程作為培養(yǎng)教師的重要途徑,應(yīng)該保持課程文化的自覺性,讓課程適應(yīng)多元文化的現(xiàn)狀;教師教育課程的目標(biāo)是培養(yǎng)合格的師資,為了實現(xiàn)其目標(biāo),它應(yīng)該了解基礎(chǔ)教育實踐的需要,培養(yǎng)適應(yīng)多元文化教育的師資,以便讓他們滿足實踐的需要,推進多元文化教育的開展。

參考文獻:

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[8]沈銀珍. 論多元文化視野下的課程模式與教師角色[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報(教育科學(xué)版),2006,28(5):50-53.