剪枝的學(xué)問

朱　琴

《剪枝的學(xué)問》是蘇教國標(biāo)版小語教材第六冊中的一篇課文，文章通過寫爺爺給果樹剪枝的事情，形象地揭示出剪枝增果的道理。它所昭示的教改之路——運用減法思維，全面改革小學(xué)語文教學(xué)，對當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革具有重要的指導(dǎo)意義。

剪枝——增果

果樹在生長過程中會生出許多“徒長枝”，它們不結(jié)果實，如果不把它們及時剪掉，只會白白地消耗營養(yǎng)，使來年的果子不僅結(jié)得少，而且結(jié)得小。

多年來，語文教學(xué)的根本任務(wù)究竟是什么?一直存在著很大的誤區(qū)。改革開放以來，雖然重申了語文學(xué)科的兩個基本特性——基礎(chǔ)性和工具性，但由于使用的是加法思維，語文教學(xué)的頭緒越來越多、越來越雜。有人認(rèn)為，語文教學(xué)要發(fā)展智力、培養(yǎng)能力；有人認(rèn)為，語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力；有人認(rèn)為語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力……語文教學(xué)的根本任務(wù)到底是什么，誰也說不清。結(jié)果正如已故著名語言學(xué)家、教育家張志公先生所說：“說法越多，花樣越多，頭緒越復(fù)雜，目的越不明確，結(jié)果是教者辛辛苦苦，學(xué)者迷迷糊糊”。致使語文學(xué)科這棵任意瘋長的果樹，枝杈越長越多，葉片越長越密，可果子卻越結(jié)越少，越結(jié)越小。語文教學(xué)已進入了危機。我們?yōu)槭裁礇]有想到果樹需要修剪的道理，為什么不能把那些外表好看，只會爭奪養(yǎng)料而不能結(jié)果子的“徒長枝”，遮擋陽光、影響通風(fēng)、互相擠碰的“并生枝”“病弱枝”大刀闊斧地剪掉呢?張志公先生早就說過：“語文教學(xué)必須教學(xué)生切切實實地在訓(xùn)練中學(xué)會操縱和使用語文工具，不允許離開這種訓(xùn)練去空講大道理，空講理論知識。”王力先生也早已說過：“語文課最要緊的是一定要從語言的角度來教?！薄耙囵B(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和寫作能力?！闭Z文教學(xué)這棵“瘋長”的果樹，確實到了該“剪枝”的時候了。我們應(yīng)當(dāng)毫不猶豫地接受蘇教版小語教材的教學(xué)思想：運用“減法思維”，旗幟鮮明地確立一個最基本的思路：語文教學(xué)的根本任務(wù)是學(xué)習(xí)語言，必須以語言訓(xùn)練為中心；小學(xué)生學(xué)習(xí)語言，是從實踐意義上學(xué)會最基本的語言運用，而不是從理論意義上去研究語言學(xué)知識，因此必須立足于練好最起碼的、運用水平的語文基本功。

學(xué)生的語文能力是怎樣形成的?語文課上語言訓(xùn)練的根本途徑和運行機制是什么?我們總是習(xí)慣以理解課文內(nèi)容為主線來組織教學(xué)結(jié)構(gòu)，用教師的分析講解來擠占或取代學(xué)生的主體感受；用各類知識的灌輸，來排斥或取代學(xué)生的語言習(xí)得過程。在教學(xué)實踐活動中，教師好像是一個“不識相”的“婚姻介紹人”，總不能恰當(dāng)?shù)財[準(zhǔn)自己的位置，不愿意或不滿足于僅僅充當(dāng)“牽線人”的角色，而習(xí)慣于把自己當(dāng)成學(xué)生的注意中心。不肯讓學(xué)生直接充分地接觸課文中豐富多彩的語言現(xiàn)象，偏要迫使學(xué)生間接接受游離于現(xiàn)象之外的“中介信息”，或是總結(jié)出來的、抽象枯燥的知識結(jié)論。學(xué)生學(xué)到的不是有血有肉、有生命的語言材料，而是諸如“艱苦樸素”“英勇頑強”之類概念化、標(biāo)簽式的“被榨干了汁水的語言的標(biāo)本”。我們在這條路上走得已經(jīng)夠久了，難道還不值得我們?nèi)ズ芎玫胤此紗?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，學(xué)習(xí)語言要遵循語言的規(guī)律，強調(diào)語文本體，強調(diào)語文實踐。漢語是母語，學(xué)習(xí)漢語要遵循母語習(xí)得的規(guī)律。

為此，筆者認(rèn)為：當(dāng)前，語文閱讀教學(xué)中必須變“滿堂問”“滿堂講”為“滿堂讀”“滿堂悟”“滿堂得”，要讓學(xué)生“自主”“自讀”“自得”，教師不要替代。要啟發(fā)學(xué)生悟在關(guān)鍵處，只要是悟中所得，都為真得，都是靈光閃現(xiàn)，都必須給予積極的鼓勵。因為閱讀是學(xué)生的個性化行為，要珍視學(xué)生獨特的感受。作文教學(xué)，要從寫作本質(zhì)來思考，要指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，用心感受生活，要指導(dǎo)學(xué)生用自己的話來寫身邊的人和事，要讓學(xué)生自由表達?！白魑木褪怯霉P來說話”“真感情就是好文章”。那些起承轉(zhuǎn)合式的，三部曲式的，虎頭、豬肚和豹尾式等范文指導(dǎo)式的訓(xùn)練要適可而止。指導(dǎo)要直接指向作文的過程，直接指向作文背后的生活，直接指向作文后面的那個人。只有這樣，作文才能顯示其真正的本真態(tài)、健康態(tài)和發(fā)展態(tài)，學(xué)生也才能喜歡作文、享受作文，作文與做人的同步發(fā)展才成為可能。

剪枝——固本

剪技能增果，但光剪枝不施肥。果子照樣結(jié)不好。對學(xué)生進行語言文字訓(xùn)練光靠課堂四十分鐘是不行的?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：“給學(xué)生創(chuàng)設(shè)語文實踐的環(huán)境，開展多種形式的語文學(xué)習(xí)活動”。這就要求語文教師要與時俱進，改變只局限于教材、滿足于單一的課文教學(xué)的落后局面。要在生活中活學(xué)活用，逐步做到語文生活化，生活語文化。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生處處留心生活，時時觀察生活，善于捕捉生活中的點滴小事，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識生活、豐富生活、概括生活、創(chuàng)造生活的能力。實施語文生活化教學(xué)改革，教師要讓學(xué)生在掌握課堂知識的基礎(chǔ)上，把課堂學(xué)習(xí)和社會實踐有機地聯(lián)系起來。如組織學(xué)生游覽當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝，飽覽祖國的大好河山；或深入社會了解風(fēng)土人情，古今變遷；或收看電視新聞，洞悉時事要聞、國際風(fēng)云；或搜集學(xué)校大事、班級趣聞等等。讓生活“解放”學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造生活，拓寬作文的空間，增添語文的樂趣，強化語文的功能，使學(xué)生從愛生活到愛語文，從愛語文到愛創(chuàng)造。亦如剪枝、施肥固本的道理。

當(dāng)前，語文課程改革轟轟烈烈，如果只局限在課堂上零打碎敲、忽視了在大語言環(huán)境中感悟、積累、內(nèi)化，看似熱熱鬧鬧，實則花拳繡腿腹中空，這豈不是搬起石頭砸了自己的腳?