“以人為本”在中職學(xué)校思想政治教育工作中的應(yīng)用

吳健伶

[摘要]長期以來，受傳統(tǒng)觀念和對(duì)中職學(xué)校教育培養(yǎng)目標(biāo)偏見的影響，重技能培養(yǎng)、輕思想素質(zhì)，重科技教育、輕人文教育的現(xiàn)象在中職學(xué)校普遍存在，對(duì)中職學(xué)校教育中的思想政治工作的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏對(duì)中職學(xué)校學(xué)生思想政治工作的足夠重視。為此，中職學(xué)校學(xué)生思想政治工作必須建立以人為本的教育教學(xué)觀念，改革思想政治教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮中職學(xué)校各類人員的積極性和創(chuàng)造性，通過各種渠道和途徑營造思想政治教育工作的良好氛圍，從而形成強(qiáng)大的整體育人合力，保證中職人才培養(yǎng)目標(biāo)的有效實(shí)現(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]以人為本 思想政治教育 中職學(xué)校

一、“以人為本”的思想政治教育理念

人是思想政治教育的中心，也是思想政治教育的目的；人是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)，也是思想政治教育的歸宿；人是思想政治教育的基礎(chǔ)，也是思想政治教育的根本。人既是社會(huì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)，又是其根本目的，同時(shí)，又是社會(huì)進(jìn)步的主體。因此，做好人的工作，堅(jiān)持以人為本，既是思想政治教育的長遠(yuǎn)目標(biāo)，也是現(xiàn)代思想政治教育建設(shè)的既定任務(wù)。堅(jiān)持以人為本，就要求思想政治教育都必須以人為出發(fā)點(diǎn)、以人為主體、以人為目的。

二、中職學(xué)校學(xué)生思想的特點(diǎn)

總體上說，中職學(xué)校學(xué)生的思想素質(zhì)還是比較好，有積極樂觀向上的人生態(tài)度，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，擁護(hù)改革開放政策，關(guān)心社會(huì)變革和國家命運(yùn)，注重自身能力培養(yǎng)，提升自己在社會(huì)中的競爭力。但是，中職學(xué)校學(xué)生生源的多樣性和差異性也反映出中職學(xué)校學(xué)生有其自身特殊的思想特點(diǎn)。

1.思想活躍，觀念超前，但缺乏是非評(píng)判能力

中職學(xué)校的學(xué)生大都是在20世紀(jì)80年代后出生和成長起來的，生長在我國改革開放和國民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期，且獨(dú)生子女較多，他們有較好的受教育條件和生活條件，開放的環(huán)境和傳播媒介使他們接受了各種大量信息，他們思想活躍、信息來源靈通，易于接受新思想、新觀念。在政治上積極要求進(jìn)步，參與社會(huì)實(shí)踐及各類課外活動(dòng)的積極性很高，對(duì)生活充滿美好的愿望，樂于交往，富于情感。在第二課堂活動(dòng)中，大多數(shù)中職學(xué)校學(xué)生在文娛、體育活動(dòng)中有較好表現(xiàn)。但中職學(xué)校學(xué)生辨別是非的能力較差，在和人交往過程中，往往隨大流，人云亦云、“重義氣”，對(duì)評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)不清楚，往往憑義氣辦事，對(duì)待周圍的人和事缺乏正確評(píng)判是非的能力。

2.價(jià)值觀趨于功利與現(xiàn)實(shí)

目前，我國正進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)成份多樣化、利益主體多元化、經(jīng)濟(jì)形態(tài)復(fù)雜化、生活方式自主化、就業(yè)方式靈活化，從而引起人們的行為習(xí)慣、心理狀態(tài)、思維方式、價(jià)值觀念和生活態(tài)度發(fā)生重大變化。這些變化相應(yīng)地會(huì)使學(xué)生的效益意識(shí)、自主意識(shí)、競爭意識(shí)增強(qiáng)，但同時(shí)也不可避免地會(huì)滋生拜金主義、享樂主義、利己主義的不良傾向，使學(xué)生在這個(gè)價(jià)值取向多元化的社會(huì)中感到茫然。在中職學(xué)校中，“講吃、講穿、講玩”的享樂主義、拜金主義和各種攀比之風(fēng)比較嚴(yán)重。同時(shí)，他們大多數(shù)還是缺乏對(duì)社會(huì)的真正了解，缺乏為他人、社會(huì)、國家做貢獻(xiàn)的使命感和責(zé)任感，更多的是強(qiáng)調(diào)個(gè)性張揚(yáng)、自我價(jià)值、自我利益的實(shí)現(xiàn)，表現(xiàn)出注重個(gè)人實(shí)惠，個(gè)人利益至上。

3.組織紀(jì)律觀念淡漠，自律性差

如今的中職生是在改革開放之后成長起來的，從小就受父母的寵愛，衣來伸手，飯來張口，個(gè)個(gè)都是家中“小皇帝”、“小公主”。太優(yōu)越的外部環(huán)境造就了這些學(xué)生的“自我意識(shí)”嚴(yán)重，以自我為中心，個(gè)性偏激，不服管教，做事沖動(dòng)不愿負(fù)責(zé)任，人際關(guān)系緊張，沒有良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，生活奢侈，違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

4.追逐網(wǎng)絡(luò)新潮，陶醉網(wǎng)絡(luò)文化

網(wǎng)絡(luò)是信息技術(shù)革命的產(chǎn)物，也是時(shí)代的寵兒。網(wǎng)絡(luò)深深地改變著人們的思想觀念和學(xué)習(xí)方式。在學(xué)生們看來，“鼠標(biāo)一點(diǎn)，生機(jī)無限?！鄙暇W(wǎng)能滿足消遣娛樂的需要，能滿足求知的需要，能滿足情感交流的需要，能滿足宣泄情緒的需要等，正是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的精彩功能，從而使不少學(xué)生在享受網(wǎng)絡(luò)帶來的精彩刺激、自娛自樂的感受的同時(shí)，容易忽視對(duì)網(wǎng)絡(luò)消極影響的防范和轉(zhuǎn)化，從而使不少學(xué)生沉迷于這樣一個(gè)虛擬世界中不能自拔。他們回避現(xiàn)實(shí)世界，對(duì)身邊的人和事漠不關(guān)心，冷漠無情，喪失人性和道德，有的甚至喪失人的社會(huì)性，不負(fù)責(zé)任，行為出軌，網(wǎng)戀成癮。所有這些，都嚴(yán)重影響到了他們的身心健康和學(xué)業(yè)成績。

三、“以人為本”在中職學(xué)校思想政治教育工作中的運(yùn)用

1.探索情感互動(dòng)的教育手段

情感互動(dòng)教育手段是指發(fā)揮中職生的情感互相傳導(dǎo)作用，進(jìn)行寓理于情的教育手段。它是一種以情感動(dòng)、感化人的教育方法。它通過教育者與教育對(duì)象——中職生的語言、動(dòng)作以及行為的傳遞而相互交流、相互碰撞、相互感染和相互激發(fā)，從而達(dá)到雙方感情共鳴和思想認(rèn)識(shí)趨同的過程。教育者與受教育者之間有了情感為連結(jié)點(diǎn)，就有了實(shí)施教育的感情基礎(chǔ)，就能夠?qū)崿F(xiàn)二者之間互動(dòng)，就可以在受教育者身上培養(yǎng)出教育者所希望的心理素質(zhì)和道德情感。教育者要充分利用情感的傳導(dǎo)性，以自己堅(jiān)定的政治信仰，正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，高尚的道德情操，健康的心理素質(zhì)，對(duì)中職生施以有形與無形的影響，使受教育者產(chǎn)生思想上的共鳴。雖然情感是可以互相傳遞的，但是中職生的接受是有選擇的，相信與效法的程度取決于教育者在他心目中是否有威信。教育者要以尊重、理解、關(guān)心、愛護(hù)的態(tài)度去對(duì)待受教育者，建立傳遞情感的橋梁，才是培植中職生產(chǎn)生美好情感的沃土。

2.探索思想政治教育新方法

利用學(xué)校廣播、電視、校刊、校報(bào)、櫥窗、板報(bào)等宣傳媒體將宣傳、咨詢與指導(dǎo)有機(jī)統(tǒng)一起來。(1)一般宣傳與專題指導(dǎo)相結(jié)合。根據(jù)不同時(shí)期，如在新生入學(xué)、期中期末考試前后、畢業(yè)設(shè)計(jì)和擇業(yè)期間，廣泛開展針對(duì)性宣傳和普及心理健康知識(shí)，并進(jìn)行專題性指導(dǎo)。介紹增進(jìn)心理健康的途徑，使學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，自覺開發(fā)智力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；提高競爭意識(shí)，端正和更新就業(yè)觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)自我，調(diào)整心境，適應(yīng)環(huán)境，明確方向和目標(biāo)。(2)團(tuán)體輔導(dǎo)和個(gè)別咨詢相結(jié)合。心理健康教育立足點(diǎn)面向全體學(xué)生，廣泛開展團(tuán)體輔導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生都能掌握心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和一些心理調(diào)適方法。同時(shí)，積極開展各種形式的個(gè)別咨詢，包括書信咨詢，熱線電話咨詢等，針對(duì)學(xué)生的具體問題，推心置腹，循循善誘，使其學(xué)會(huì)心理調(diào)適，消除心理困惑，培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志和艱苦奮斗精神，提高承受和應(yīng)對(duì)挫折的能力。(3)常規(guī)方法與現(xiàn)代化手段相結(jié)合。(4)運(yùn)用典型進(jìn)行教育。要結(jié)合典型楷模的感人事跡進(jìn)行廣泛宣傳、宣講，形成規(guī)模，形成聲勢(shì)，優(yōu)化良好的育人氛圍與環(huán)境。

3.開辟思想政治教育新陣地

互聯(lián)網(wǎng)作為一種新媒體，近年來呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，幾乎每一個(gè)中職學(xué)校學(xué)生對(duì)此都保持了較高的接觸率。同樣，它也可以成為開展思想政治教育的新的舞臺(tái)。利用“網(wǎng)上論壇”、“電子信箱”、“交友”、“熱線服務(wù)”等形式，對(duì)中職學(xué)校學(xué)生進(jìn)行道德教育和心理咨詢。要通過積極參與網(wǎng)上交流深入到中職學(xué)校學(xué)生的內(nèi)心，掌握中職學(xué)校學(xué)生的關(guān)注焦點(diǎn)和心理動(dòng)態(tài)，從而提高中職學(xué)校學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育的針對(duì)性和有效性。中職學(xué)校要發(fā)揮中職學(xué)校的科技優(yōu)勢(shì)，組織人員參與軟件開發(fā)，把圖文并茂、形象生動(dòng)、富有青春氣息和教育意義的軟件用到校園網(wǎng)上，吸引廣大中職學(xué)校學(xué)生積極參加，使中職學(xué)校學(xué)生在上網(wǎng)的過程中真正受到良好的道德影響，增強(qiáng)抵御網(wǎng)絡(luò)環(huán)境負(fù)面影響的能力，形成積極健康的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。

4.以仁愛精神和人文關(guān)懷發(fā)揮激勵(lì)的作用，加強(qiáng)正面激勵(lì)

在教育學(xué)上，有一種效應(yīng)，叫“羅森塔爾效應(yīng)”，也就是暗含期待能夠產(chǎn)生的良好作用?！傲_森塔爾效應(yīng)”告訴我們的原理，就是如果想要受教育者朝著教育者設(shè)想的目標(biāo)發(fā)展，不應(yīng)一味批評(píng)，而應(yīng)本著仁愛精神，身懷人文關(guān)懷，加強(qiáng)正面激勵(lì)。教育者既要運(yùn)用正面教育灌輸?shù)姆椒ㄌ岣呤芙逃叩恼w思想素質(zhì)，更不可忽視運(yùn)用各種有形和無形的客觀存在(包括“獎(jiǎng)懲”的杠桿)來調(diào)節(jié)、激發(fā)、鼓勵(lì)受教育者的積極性，經(jīng)過一整套科學(xué)、有效的激勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)受教育者通過視、聽感官接收的各種信息，通過自己頭腦的分析、思考、比較、判斷，權(quán)衡利弊得失，決定該做什么，不該做什么，形成一個(gè)人人奮發(fā)向上，個(gè)個(gè)爭先進(jìn)取的氛圍。

四、結(jié)論

只有堅(jiān)持以人為本，才能充分喚醒和增強(qiáng)中職生的主體意識(shí)，最大限度地調(diào)動(dòng)中職生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使中職生自覺主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)自我、尋求真理和完善人格，把自己塑造成為具有優(yōu)秀個(gè)性特征和良好素質(zhì)的社會(huì)主體，從而能夠有效地面對(duì)生活，適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。中職學(xué)校的學(xué)生思想政治工作堅(jiān)持以人為本，還能培養(yǎng)中職生的獨(dú)立和諧人格，使中職生的個(gè)性得到良好發(fā)展，形成中職生的開拓精神和創(chuàng)造才能，最終促進(jìn)中職生各方面素質(zhì)的全面發(fā)展。

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