走出傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的誤區(qū)

華　宇

[摘要]在所有學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文是最受指責(zé)和抨擊的一門學(xué)科。很多業(yè)內(nèi)人士為此憂心忡忡，他們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量深表懷疑的同時(shí)，卻又難以指明語(yǔ)文教改的切實(shí)可行的新方向；教育界人士對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也貶多褒少，大加撻伐，認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)禁錮了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育只會(huì)造就一些高分低能的書呆子。

[關(guān)鍵詞]語(yǔ)文 傳統(tǒng)教學(xué) 誤區(qū)

在所有學(xué)科的教學(xué)中，語(yǔ)文是最受指責(zé)和抨擊的一門學(xué)科。很多業(yè)內(nèi)人士為此憂心忡忡，他們對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量深表懷疑的同時(shí)，卻又難以指明語(yǔ)文教改的切實(shí)可行的新方向；教育界人士對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)也貶多褒少，大加撻伐，認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)文禁錮了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教育只會(huì)造就一些高分低能的書呆子。于是，語(yǔ)文成了過(guò)街老鼠，人人喊打，甚至一些語(yǔ)文教育者也跟著鼓噪。似乎傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)真的一無(wú)是處，語(yǔ)文老師也真成了不思變通的代名詞。

一、掙脫舊的教學(xué)鐐拷，走出“一心只教圣賢書，兩耳不聞窗外事”的誤區(qū)

語(yǔ)文老師能否順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，說(shuō)到底，還是教育觀念更新的問(wèn)題，舊的觀念不轉(zhuǎn)變，新的教學(xué)思想就無(wú)法浸淫。套用一句話說(shuō)就是，語(yǔ)文老師要做到與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)能與時(shí)代合拍。據(jù)說(shuō)，有的老教師幾十年來(lái)都機(jī)械地抄舊教案上課，內(nèi)容上不做翻新，甚至鬧出父子兩代人同聽(tīng)一種講義的笑話。有的老師僅憑舊經(jīng)驗(yàn)上課，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)手段落后，教學(xué)思想僵化，教學(xué)過(guò)程機(jī)械，如此教學(xué)，又如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣呢？又怎么能提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)呢？作為一個(gè)有創(chuàng)新精神的語(yǔ)文教師，他是不會(huì)囿于常法的。敢對(duì)傳統(tǒng)說(shuō)不的老師才是好老師，而不敢躍雷池一步的循規(guī)蹈矩的老師是無(wú)法傳承創(chuàng)新意識(shí)的。

1.重視指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，以課本為載體，向課外延伸

語(yǔ)文課本的文章，我們只能把它當(dāng)成一個(gè)例子，教師講課時(shí)，不能眼光只盯住課內(nèi)，要注意以篇引類，拓寬語(yǔ)文的空間。我們?cè)趯W(xué)習(xí)每一篇課文，每一單元課文時(shí)，注重的應(yīng)該是交給學(xué)生學(xué)習(xí)這一類文章的方法。讓學(xué)生能以課本為載體，向課外延伸，這樣，有了老師的指導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能有的放矢而不至于盲目。新的語(yǔ)文教材把研究性學(xué)習(xí)引進(jìn)到教學(xué)中，就是對(duì)傳統(tǒng)的以教師為主體的做法的校正，我們不能輕視學(xué)生的創(chuàng)造力，因?yàn)檠芯繉W(xué)問(wèn)也并非高級(jí)知識(shí)分子的專利，要真正走出應(yīng)試教育的陰影，就必須轉(zhuǎn)變思想觀念。要重視發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性，推行素質(zhì)教育。當(dāng)然，課本是我們教學(xué)的依據(jù)，我們不能拋開(kāi)課本談拓寬，那是本末倒置。只有課內(nèi)知識(shí)夯實(shí)了，才能使研究性教學(xué)向縱深發(fā)展。

2.采用合作探究法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)名篇名著

為了改變?cè)S多學(xué)生閱讀面狹窄的現(xiàn)狀，我們的《語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確規(guī)定了中學(xué)生應(yīng)該涉獵的名著名篇。比如，曹雪芹《紅樓夢(mèng)》、羅貫中的《三國(guó)演義》、錢鐘書的《圍城》、巴金的《家》，魯迅的《吶喊》，莎士比亞的《哈姆雷特》、雨果的《巴黎圣母院》、托爾斯泰的《復(fù)活》、屠格涅夫的《獵人筆記》泰戈?duì)柕摹短└隊(duì)栐?shī)選》、海明威的《老人與?！芬约拔覈?guó)古代許多著名詩(shī)人的代表作。當(dāng)然，學(xué)生們一次讀完是不可能的，而且，高中生課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重。不讀，卻是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的一大忌。為了能使學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能更上一個(gè)臺(tái)階，我們應(yīng)該把合作探究法引到名著的閱讀中，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，拓寬學(xué)生的閱讀面。

3.應(yīng)充分發(fā)揮《語(yǔ)文讀本》的作用

現(xiàn)行的語(yǔ)文教材，還出版了一套配合語(yǔ)文教學(xué)的《語(yǔ)文讀本》，其目的就是要與教科書配套使用，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下在課外閱讀的。因?yàn)檎n時(shí)有限，教材中的文不可能太多，只憑一套教科書來(lái)培養(yǎng)語(yǔ)文能力怎么能奏效呢？讓學(xué)生去系統(tǒng)地啃讀古今中外的名著，顯然是行不通的。要擴(kuò)大視野，增加積累，就必須加強(qiáng)課外學(xué)習(xí)?！墩Z(yǔ)文讀本》就是配合教科書，從語(yǔ)言的綜合范例中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、培養(yǎng)語(yǔ)文能力的。它既注意了課堂內(nèi)容的延伸性，選用了與教科書內(nèi)容相關(guān)的文章，有助于加深學(xué)生對(duì)課文的進(jìn)一步理解。又注意了鑒賞性與知識(shí)性，能夠讓學(xué)生豐富文學(xué)底韻，增進(jìn)文學(xué)素養(yǎng)；充實(shí)語(yǔ)文知識(shí)，增強(qiáng)讀寫能力。然而，現(xiàn)在很多語(yǔ)文老師都只重視教科書的傳授，即使有訂《語(yǔ)文讀本》，也是放任自流。學(xué)生剛拿到書時(shí)，有點(diǎn)新鮮感，但是隨便翻翻就束之高閣了，又怎能發(fā)揮它的效用呢？可見(jiàn)，語(yǔ)文老師同樣不能忽視對(duì)《語(yǔ)文讀本》的導(dǎo)讀。有的老師提出，要讓學(xué)生形成自覺(jué)閱讀的習(xí)慣，老師在命題時(shí)要適當(dāng)?shù)目夹┱Z(yǔ)文讀本上的內(nèi)容。這的確是誘導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)閱讀的好方法。總之，筆者認(rèn)為在當(dāng)前的形勢(shì)下，重視語(yǔ)文研究性教學(xué)的開(kāi)展，重視《讀本》的導(dǎo)學(xué)，能引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)利用網(wǎng)絡(luò)資源，去有針對(duì)性地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)某些名著進(jìn)行研究，對(duì)提高廣大學(xué)生的語(yǔ)文能力是極為有利的。

二、語(yǔ)文老師要走出只追求形式的華而不實(shí)的教學(xué)誤區(qū)

語(yǔ)文教改應(yīng)走“提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，尤其是發(fā)展學(xué)生的智力，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力”的路子。語(yǔ)文老師不能只去追求形式而不求效果的花里胡哨的做法，這種務(wù)虛的教法是行不通的，必然會(huì)貽誤學(xué)生。教學(xué)是實(shí)實(shí)在在的事，來(lái)不得任何的弄虛作假。教師要在認(rèn)真鉆研教綱的基礎(chǔ)上，認(rèn)真研究閱讀，口語(yǔ)交際和作文等專項(xiàng)研究，要博采眾長(zhǎng)。事實(shí)上，我們當(dāng)代也涌現(xiàn)出多少語(yǔ)文教育家，有很多都是值得我們借鑒的大師。像魏書生，錢夢(mèng)龍，余漪張富等，都是在教改上很有建樹(shù)的名家。我們要避免固步自封，虛心地借鑒別人成功經(jīng)驗(yàn)，使自己也能在教學(xué)上形成獨(dú)特的風(fēng)格。不管哪種教法，都必須符合我們的實(shí)際，我們既不能好高騖遠(yuǎn)，又不能裹足不前。

專家認(rèn)為，課堂不是老師表演的舞臺(tái)，而是師生對(duì)話、交往的舞臺(tái)，是引導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的場(chǎng)所；課堂不僅是傳授知識(shí)，更應(yīng)是探究知識(shí)的場(chǎng)所，是教師智慧充分展現(xiàn)的那么怎樣的老師才能受到學(xué)生的歡迎呢？從我們每學(xué)期兩次的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查的分析中發(fā)現(xiàn)，有的課，特別是語(yǔ)文課、語(yǔ)文公開(kāi)課，那動(dòng)人的情節(jié)、華美的辭章、豐富的想象，總會(huì)讓教師有一種不吐不快，不痛快淋漓地發(fā)揮一番不過(guò)癮的沖動(dòng)，因此，舊的教師身份傳道、授業(yè)、解惑的“天職”就促使教師把學(xué)生投之九霄云外，天馬行空，在學(xué)生面前扮演一番淵博的師長(zhǎng)角色，盡展自己的風(fēng)采，迷惑了純真的學(xué)生，甚至蒙蔽了聽(tīng)課的領(lǐng)導(dǎo)。殊不知，課后一調(diào)查，學(xué)生除了認(rèn)為老師課堂很精彩，他們卻一無(wú)所獲。因?yàn)檫@博古通今，口若懸河的永遠(yuǎn)是老師自己，再精彩也不能代替學(xué)生的能力，它除了贏得了學(xué)生一片叫好聲與佩服傾慕之外，并不能表示學(xué)生具備了這些能力。又哪里談得上以人為本，以學(xué)生發(fā)展為依托呢？可憐我們有的教書匠還沉迷于自己的“成功”課堂，而沾沾自喜呢。

總之，我們要走出教育體制的誤區(qū)，更新教育觀念，求實(shí)務(wù)新，與現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)接軌，不斷提高業(yè)務(wù)素質(zhì)和駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)的能力，才能在未來(lái)的教育競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。