賈翠俠
會(huì)“飛”的兔子
有這樣一則寓言故事:兔子站在山洞的邊緣,望著對(duì)面草地上的綠草,垂涎三尺。但山澗實(shí)在是太寬了,足有幾十米,恐怕任何野獸都無(wú)法逾越,除非長(zhǎng)著翅膀的鳥(niǎo)。
兔子嘆了口氣,它心想,自己長(zhǎng)著翅膀就好了,那樣就會(huì)輕而易舉地飛到對(duì)面的草地上痛快地美餐一頓。它正胡亂地想著,忽然有一團(tuán)巨大的旋風(fēng)刮了過(guò)來(lái),兔子躲之不及,被刮上了天空,兔子只覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn),暈暈乎乎,弄不清東西南北,一會(huì)兒的工夫,它輕輕地掉在了地上。
它揉了揉眼睛,驚呆了,原來(lái)自己已被旋風(fēng)裹著飛過(guò)了山澗,腳下正是它做夢(mèng)都想得到的綠草地。這時(shí),黃牛、山羊、野豬等動(dòng)物見(jiàn)山澗對(duì)面飛過(guò)來(lái)一個(gè)東西,便趕緊跑過(guò)來(lái)看個(gè)究竟。到近前一瞧,它們簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛:這個(gè)會(huì)飛的東西是兔子!于是,大家把兔子抬起舉向空中,表示對(duì)兔子本領(lǐng)的欣賞。爾后大家如眾星捧月般地圍著兔子,問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短,表現(xiàn)出對(duì)兔子的崇拜之意。兔子成為動(dòng)物們的核心,它自然高興極了。
兔子會(huì)飛的消息很快在動(dòng)物王國(guó)中傳開(kāi)了,兔子成為動(dòng)物體育明星。由于它創(chuàng)造了只身飛躍山澗的動(dòng)物界紀(jì)錄,動(dòng)物們對(duì)它心服口服。黃牛、山羊、野豬先后請(qǐng)兔子到自己的領(lǐng)地,給所有的同類(lèi)作報(bào)告。兔子便常常伴著陣陣掌聲,走上講臺(tái),慷慨陳詞,它講自己飛躍山澗的實(shí)踐與體會(huì),它越講越激動(dòng),越講越上癮,常常一講就是半天。兔子從童年講到青年,從喜歡吃的青草講到自己挖的洞,從自己的腰圍講到自己的體重。口若懸河,滔滔不絕。兔子的演講水平迅速提高。
在一片贊賞和喝彩聲中,兔子便覺(jué)得自己真的成了一只會(huì)飛的兔子了。一天,它心血來(lái)潮,當(dāng)著動(dòng)物們的面,說(shuō)自己要再次表演飛躍山澗的絕技。只見(jiàn)它站在山澗邊上,用足了力氣,猛地向?qū)γ孳S去。它只飛出幾米便墜到山澗里去了。
[評(píng)折]:
1.唯物辯證法認(rèn)為,世界上一切事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展都是有規(guī)律的。規(guī)律是客觀的,是事物本身所固有的,它的存在和發(fā)生作用是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。兔子不能飛,這就是它本身所固有的、無(wú)法改變的客觀規(guī)律。
2.辯證唯物主義認(rèn)為,一切從實(shí)際出發(fā),就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本出發(fā)點(diǎn)。它要求我們一定要根據(jù)客觀存在的事實(shí),來(lái)決定我們的主觀思想和行動(dòng)。故事中的兔子不顧自身的客觀實(shí)際,結(jié)果葬送了自己的性命。
3.這個(gè)故事啟示我們,蔑視客觀規(guī)律,違背客觀規(guī)律,不僅辦不好事情,而且必然遭到失敗。因此,我們必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),按客觀規(guī)律辦事。只有這樣,才能達(dá)到預(yù)期的目的,取得成功。
(責(zé)編 雷 艷)