農(nóng)村家庭教育令人憂(yōu)慮

蒲劍紅

德育教育家福祿貝爾指出：“學(xué)校和家庭的一致，是這一時(shí)期完善教育的首要和不可少的條件。”蘇霍姆林斯基也說(shuō)：“實(shí)行學(xué)校、家庭教育不僅可以很好地培養(yǎng)年輕一代，而且還可以使家庭父母的道德面貌完善。沒(méi)有對(duì)子女的教育，沒(méi)有父母對(duì)學(xué)校生活的參與，沒(méi)有承認(rèn)對(duì)孩子之間經(jīng)常的精神上的接觸和互相充實(shí)，就不可能有社會(huì)、基層單位的家庭本身，不可能有學(xué)校這個(gè)最重要的教育教學(xué)機(jī)關(guān)，也不可能有社會(huì)在精神上的進(jìn)步?！笨梢?jiàn)，學(xué)校教育和家庭教育是互相依賴(lài)的，是應(yīng)該互相溝通和積極配合的。

社會(huì)進(jìn)入了新世紀(jì)，教育也迎來(lái)了全新的挑戰(zhàn)。教師是新課程實(shí)施的參與者，但不是唯一的參與者，家長(zhǎng)在新課程中同樣扮演著重要角色。新課程的順利實(shí)施依托的是學(xué)校、家庭、社會(huì)三方的共同努力。學(xué)校教育需全方位地與家庭教育和社會(huì)教育相結(jié)合，其中家庭教育更存在著不可替代性和對(duì)于學(xué)校教育最直接、最方便的輔助性，由此決定了教師在平時(shí)的學(xué)校教育教學(xué)過(guò)程中必須要更全面充分地與家庭教育相融合。

但是，目前農(nóng)村家庭教育仍存在著許多令人憂(yōu)慮并急需解決的問(wèn)題。

1.家庭評(píng)價(jià)孩子的標(biāo)準(zhǔn)依舊。目前，孩子的教育問(wèn)題越來(lái)越受到廣大農(nóng)村父母的重視。他們?cè)诮逃优矫娴姆e極性是較高的，對(duì)孩子在學(xué)?；顒?dòng)的內(nèi)容也是比較關(guān)心的。對(duì)于學(xué)校舉辦的一些活動(dòng)，他們大多愿意給予配合。但是，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望越高，注定他們對(duì)孩子的要求也高。在多數(shù)家長(zhǎng)的眼中，分?jǐn)?shù)仍然是評(píng)判孩子學(xué)習(xí)情況的唯一依據(jù)。他們對(duì)學(xué)習(xí)以外的內(nèi)容很少過(guò)問(wèn)，更不關(guān)心孩子的能力、習(xí)慣等其他方面的發(fā)展。當(dāng)孩子的行為習(xí)慣、心理健康、思想道德等方面出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，更是疏于引導(dǎo)、矯正。

2.家庭教育攀附學(xué)校教育。當(dāng)前社會(huì)各界對(duì)教師期望值普遍提高，師資力量成為衡量一個(gè)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量和水平的重要指標(biāo)之一。尤其隨著新課程改革深入推進(jìn)，教師的作用被提升到一個(gè)新的認(rèn)識(shí)高度。在農(nóng)村信息閉塞不暢的情況下，多數(shù)家長(zhǎng)未能客觀(guān)地看待農(nóng)村學(xué)校教育的發(fā)展趨勢(shì)及存在的問(wèn)題，未能正確地評(píng)估教師的作用與能力。在擰成教育的幾股繩中，以學(xué)校教育為主線(xiàn)，家庭教育又細(xì)又短，攀附性、依賴(lài)性明顯。

據(jù)調(diào)查了解，90%的家長(zhǎng)基本不過(guò)問(wèn)子女在校的學(xué)習(xí)情況，過(guò)分依賴(lài)學(xué)校，認(rèn)為教育的責(zé)任主要在老師和學(xué)校。許多家長(zhǎng)為子女提供的只是物質(zhì)條件，認(rèn)為只要讓孩子不挨餓受凍就可以了，而忽略了從精神上關(guān)心孩子，尤其是與孩子進(jìn)行平等、積極、有效的溝通。他們的封建等級(jí)觀(guān)念強(qiáng)，認(rèn)為孩子在父母面前所需要的只是服從，根本沒(méi)有與孩子溝通的意識(shí)。有超過(guò)一半的家長(zhǎng)從不檢查孩子的作業(yè)，更不用說(shuō)輔導(dǎo)孩子的功課，關(guān)心孩子在學(xué)校里的見(jiàn)聞。教師在家訪(fǎng)中經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的話(huà)，“老師你辛苦了，我們都沒(méi)什么文化，全靠您了。您要打要罵都行?！薄昂⒆訉?duì)我們家長(zhǎng)的話(huà)不聽(tīng)，他（她）只聽(tīng)老師的話(huà)?！苯逃优汲闪死蠋煹呢?zé)任，家長(zhǎng)不與老師溝通，不來(lái)參加活動(dòng)，缺少了家庭、學(xué)校的相互聯(lián)系與交流，怎么促進(jìn)孩子的綜合發(fā)展？

3.家長(zhǎng)對(duì)孩子的身心發(fā)展不了解。一般來(lái)說(shuō)，根據(jù)家長(zhǎng)教育孩子的方式，可以將其分為兩大類(lèi)。第一種就是家長(zhǎng)對(duì)孩子有一種過(guò)度的保護(hù)心理，認(rèn)為孩子還小，百般愛(ài)護(hù)；見(jiàn)到孩子的不良行為，常常替孩子找借口，說(shuō)人還小不懂事，長(zhǎng)大后自然會(huì)變好的，等等，以此加以寬容和遷就，把孩子安排在真空的、沒(méi)有道德約束的環(huán)境中，這必然給孩子現(xiàn)在及以后的生活帶來(lái)不同程度的顯性或隱性的傷害。其實(shí)在教育的過(guò)程中，對(duì)孩子適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)或批評(píng)還是必要的，不要刻意地給孩子建造防護(hù)墻。事實(shí)證明，農(nóng)村家長(zhǎng)特別是老一代的爺爺、奶奶們，應(yīng)摒棄舊有的嬌生慣養(yǎng)、包辦代替、長(zhǎng)大就好的教育觀(guān)念，形成先嚴(yán)后松、松嚴(yán)相輔的新的家庭教育觀(guān)。還有部分家長(zhǎng)不要求子女參加勞動(dòng)，認(rèn)為自己小時(shí)候受夠了苦，現(xiàn)在該讓孩子過(guò)的舒舒服服，因而包辦代替；或者認(rèn)為孩子小，什么都不會(huì)，家長(zhǎng)能幫的就幫一把。試問(wèn)過(guò)慣了這樣飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活的孩子，怎能適應(yīng)未來(lái)優(yōu)勝劣汰的競(jìng)爭(zhēng)？

第二種家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴，家庭缺乏文化教育氛圍。現(xiàn)在農(nóng)村家長(zhǎng)的學(xué)歷普遍較低，因而無(wú)法對(duì)子女進(jìn)行有效的教育和指導(dǎo)。普遍存在用物質(zhì)刺激、粗暴打罵以及在孩子的同伴或老師面前損傷孩子的自尊的現(xiàn)象，全然不顧自己的行為會(huì)給孩子帶來(lái)怎樣的影響。據(jù)調(diào)查，80%的農(nóng)村學(xué)生受過(guò)家長(zhǎng)的棍棒教育，相當(dāng)一部分長(zhǎng)期在棍棒教育下成長(zhǎng)。當(dāng)然，農(nóng)村家長(zhǎng)有時(shí)也進(jìn)行說(shuō)服教育，但缺少耐心、細(xì)致的態(tài)度。加上農(nóng)村健康的娛樂(lè)活動(dòng)少，精神文明建設(shè)不到位，家庭缺乏文化教育氛圍。農(nóng)村家庭中很少看得見(jiàn)書(shū)籍，父母親平時(shí)不看書(shū)讀報(bào)的占絕大多數(shù)，有書(shū)房或書(shū)桌的學(xué)生并不算很多。在這樣的家庭環(huán)境和氛圍當(dāng)中成長(zhǎng)，孩子受到的教育可想而知。

同時(shí)，農(nóng)村家庭成員對(duì)子女教育方面觀(guān)念、立場(chǎng)不統(tǒng)一。在農(nóng)村，家庭幾代同堂的情況較多，在教育子女的觀(guān)念上存在嚴(yán)重分歧，祖父母的寵溺和父母的管教往往形成對(duì)立局面，甚至父親和母親有時(shí)也會(huì)不統(tǒng)一。另外，有的家庭是雙親中收入高的一方只管賺錢(qián)，而把教育孩子的事完全交給另一方。這樣的情況下，往往造成孩子的無(wú)所適從或盲從一方，使他們不能正確地分析和判斷事物。

當(dāng)前，農(nóng)村的家庭教育仍是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)，存在很多的困難和問(wèn)題有待解決，還需要大家共同思考和探索，以使家庭教育發(fā)揮更大作用，與學(xué)校教育更好的結(jié)合，給孩子們提供一個(gè)更加溫馨和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。