試論加強(qiáng)和改進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑

李曉艷

摘要:時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展使高校的愛(ài)國(guó)主義教育面臨新的挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下,高校必須解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),努力探索加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。革新教育理念應(yīng)該體現(xiàn)以人為本;優(yōu)化教育的原則,務(wù)求育人實(shí)效;完善教育內(nèi)容,凸顯時(shí)代特征,這是新時(shí)期高校增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效的三個(gè)有效途徑。

關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義教育;教育理念;教育原則

中圖分類號(hào):G643.2文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1673-291X(2009)14-0260-02

經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化以及中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)、價(jià)值觀念產(chǎn)生了深刻影響和強(qiáng)烈的沖擊,大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義意識(shí)有所弱化和模糊,對(duì)高校的愛(ài)國(guó)主義教育提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在新的歷史條件下,增強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育的針對(duì)性,提高教育的實(shí)效性,必須解放思想,實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn),結(jié)合時(shí)代需求和學(xué)生實(shí)際狀況,努力探索加強(qiáng)和改進(jìn)高校愛(ài)國(guó)主義教育的有效途徑。筆者認(rèn)為,教育理念的革新、教育原則的優(yōu)化以及教育內(nèi)容的完善是當(dāng)前高校加強(qiáng)和改進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育的必要途徑。

一、革新教育理念,體現(xiàn)以人為本

目前,我國(guó)高校愛(ài)國(guó)主義教育出現(xiàn)滯后于時(shí)代步伐的現(xiàn)象,最明顯的表現(xiàn)就是教育理念的落后。要想把握時(shí)代脈搏,與時(shí)俱進(jìn),緊跟現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,必須徹底革新教育理念,貫徹以人為本的科學(xué)教育觀,才能實(shí)現(xiàn)教育原則、內(nèi)容的真正變革,切實(shí)使愛(ài)國(guó)主義教育適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需求。

1.革新思想理念:應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶楸镜慕逃?/p>

長(zhǎng)期以來(lái)應(yīng)試教育極大地阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展,時(shí)代在呼喚教育要以人為本,就是要堅(jiān)持學(xué)生在教育中的主體地位,體現(xiàn)教育的人道主義和人文關(guān)懷,促進(jìn)學(xué)生的全面自由發(fā)展。查找教育中的問(wèn)題多傾聽(tīng)學(xué)生意見(jiàn),改進(jìn)教育措施多向?qū)W生請(qǐng)教,培養(yǎng)學(xué)生主體意識(shí),使他們充分認(rèn)識(shí)到主體存在的價(jià)值和意義,順其自然激發(fā)其愛(ài)國(guó)情感,增強(qiáng)其民族、國(guó)家責(zé)任,使學(xué)生觀念從“應(yīng)我報(bào)效祖國(guó)”,轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)報(bào)效祖國(guó)”,培養(yǎng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,喚醒學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)力量。

2.革新課程理念:單一課程轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻诱n程

教育思想理念要革新,與之相適應(yīng)的教育內(nèi)容也要改革,其突破口就是課程改革。目前,各高校實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育使用的是全國(guó)統(tǒng)編教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》。筆者認(rèn)為,切實(shí)保障愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)效性,必須打破這種“一本教材一統(tǒng)天下”的局面,在充分發(fā)揮高校思想政治理論課這個(gè)主課程的同時(shí),必須注重發(fā)揮其他課程的愛(ài)國(guó)主義教育功能,深入發(fā)掘蘊(yùn)含在其中的教育資源,如各學(xué)科的發(fā)展史料就是愛(ài)國(guó)主義教育的良好素材,把愛(ài)國(guó)主義教育融入到各類課程的教學(xué)過(guò)程中,全面滲透到高等教育的全過(guò)程。

3.革新校園理念:授課場(chǎng)所轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)展空間

現(xiàn)代教育要求我們必須革新校園理念,在注重自然環(huán)境的同時(shí)更要注重人文環(huán)境的建設(shè),使校園由教師的授課場(chǎng)所變成學(xué)生自由發(fā)展的空間。自然環(huán)境建設(shè)要充分發(fā)揮建筑群體、景點(diǎn)小品等硬件的隱性教育功能,使學(xué)生置身于校園中,心中充滿對(duì)祖國(guó)大好山河、民族文化、骨肉同胞的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和責(zé)任感;人文環(huán)境建設(shè)要以愛(ài)國(guó)主義為主題,開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),如英模報(bào)告、專題講座、書畫攝影展等活動(dòng),構(gòu)建和諧的教育環(huán)境,在校園內(nèi)營(yíng)造濃厚的“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥”的氛圍。

二、優(yōu)化教育原則,務(wù)求育人實(shí)效

當(dāng)前高校開展愛(ài)國(guó)主義教育的成效不甚理想,這與貫徹的教育原則有一定的直接關(guān)系。目前經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化對(duì)大學(xué)生思想觀念產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊,經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型給大學(xué)生價(jià)值觀念造成深刻影響,這些都對(duì)高校的愛(ài)國(guó)主義教育構(gòu)成了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

1.教書與育人相結(jié)合。高校教育的目的是教書育人,而不僅僅是向?qū)W生灌輸現(xiàn)存既定的知識(shí)。十七大報(bào)告指出“要全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持育人為本、德育為先,實(shí)施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,辦好人民滿意的教育。”受目前社會(huì)上普遍存在的急功近利思潮和行為的影響,有些大學(xué)只重視具體的操作性知識(shí)和技能的培訓(xùn),忽視人格與心智的培養(yǎng)與完善。哲學(xué)家費(fèi)希特早已指出,教育首先必須培養(yǎng)人的自決能力,而不是培養(yǎng)人的適應(yīng)能力。教育首先不是著眼于實(shí)用,不是傳授知識(shí)和技能,而是要喚醒學(xué)生的力量,培養(yǎng)他們的主動(dòng)性,抽象的歸納和理解能力,使他們能在目前還無(wú)法預(yù)料的未來(lái)局勢(shì)中做出有意義的自我選擇。

2.理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主渠道和主陣地,目前多數(shù)高校側(cè)重于在課堂上向大學(xué)生正面灌輸愛(ài)國(guó)主義理論。大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感最終必須落實(shí)到具體的實(shí)踐行動(dòng)中,讓大學(xué)生親自參與社會(huì)實(shí)踐,通過(guò)實(shí)踐不斷增強(qiáng)自我教育、自我激勵(lì)的能力。這就要求高校要?jiǎng)訂T和鼓勵(lì)大學(xué)生積極走出校園、融入社會(huì),了解國(guó)情、民情、世情,親身感受各行業(yè)勞動(dòng)者為全面建設(shè)小康社會(huì)努力拼搏的精神,親身體察全球化給中國(guó)帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn),從而自覺(jué)地將自己的人生選擇與時(shí)代要求和祖國(guó)需要結(jié)合起來(lái)。

3.解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合

當(dāng)前一些大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生模糊認(rèn)識(shí)甚至排斥心理,這些思想問(wèn)題的解決必須與實(shí)際問(wèn)題的解決結(jié)合起來(lái),“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作,注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),用正確方式處理人際關(guān)系?！币虼?高校必須把教育人與服務(wù)人有機(jī)結(jié)合起來(lái),既講道理又辦實(shí)事,傾聽(tīng)學(xué)生呼聲,了解學(xué)生情緒,關(guān)心學(xué)生疾苦,如做好資助貧困生順利完成學(xué)業(yè)、幫助畢業(yè)生擇業(yè)創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)造便利的學(xué)習(xí)生活條件、做好學(xué)生心理健康教育等實(shí)際工作,使他們切身感受到黨和政府的溫暖,愛(ài)國(guó)情感、道德素質(zhì)和政治境界自然得以升華。解決思想問(wèn)題與解決實(shí)際問(wèn)題相輔相成、相得益彰,二者的有機(jī)結(jié)合能夠增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的感染力和實(shí)效性。

三、完善教育內(nèi)容,凸顯時(shí)代特征

愛(ài)國(guó)主義作為一個(gè)歷史范疇,每一個(gè)時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義都有其鮮明的時(shí)代特征和特定內(nèi)涵,愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容也需要隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步不斷地加以充實(shí)完善。世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入全球化時(shí)代,我國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前高校在進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育時(shí),應(yīng)該立足于新的歷史條件,結(jié)合新的社會(huì)需要,突出新的時(shí)代特征,以此增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和時(shí)代感召力。

1.熱愛(ài)社會(huì)主義和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一?！稅?ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》明確指出:“在當(dāng)代中國(guó),愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題?！边@已為中國(guó)的革命歷史和建設(shè)實(shí)踐充分證明,“只有社會(huì)主義才能救中國(guó),只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)”。我國(guó)自改革開放以來(lái),經(jīng)濟(jì)實(shí)力大幅提升,人民生活顯著改善,全方位外交取得重大進(jìn)展等輝煌成就的取得,足以證明了中國(guó)特色社會(huì)主義道路集中體現(xiàn)了國(guó)家、民族、人民的根本利益,是中國(guó)實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。胡錦濤曾向大學(xué)生殷切提出,大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義光榮傳統(tǒng)“就是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義的高度統(tǒng)一?！币虼?必須把愛(ài)國(guó)主義教育同社會(huì)主義教育結(jié)合起來(lái),從歷史的發(fā)展、現(xiàn)實(shí)的國(guó)情使大學(xué)生明白,愛(ài)國(guó)主要是指愛(ài)有中國(guó)特色的社會(huì)主義祖國(guó)。愛(ài)社會(huì)主義是指愛(ài)在中國(guó)實(shí)行的有中國(guó)特色的社會(huì)主義,引導(dǎo)他們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義理想信念。

2.弘揚(yáng)和培育民族精神?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出:“以愛(ài)國(guó)主義教育為重點(diǎn),深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育。”我們?cè)谌蚧顺敝幸呦蚴澜?吸收借鑒其他民族的優(yōu)秀文化和價(jià)值觀念,又不喪失自己的國(guó)格歸屬和民族特性,這就需要我們強(qiáng)化自己的主體文化和民族精神,才能在融入世界中不迷失自己。因此,我們一定要結(jié)合新的時(shí)代條件不斷豐富中華民族精神,以民族精神激揚(yáng)學(xué)子的報(bào)國(guó)之志,切實(shí)強(qiáng)化大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感,在全面推進(jìn)小康社會(huì)建設(shè)的偉大歷史進(jìn)程中發(fā)揮民族精神的時(shí)代價(jià)值。

3.弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在改革開放新時(shí)期,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是中華民族進(jìn)步的靈魂,是我國(guó)興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐注入了鮮活力量。只有改革創(chuàng)新,才能促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好地發(fā)展,才能落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)”,改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于人才,希望在于青年,樹立改革創(chuàng)新的時(shí)代精神,是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求,也是大學(xué)生必備的重要品質(zhì)。在愛(ài)國(guó)主義教育中,要努力培育他們的改革創(chuàng)新意識(shí),確立他們與時(shí)代進(jìn)步潮流相適應(yīng)的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式。

4.務(wù)求愛(ài)國(guó)情感的理性表達(dá)。愛(ài)國(guó)主義源于人們對(duì)祖國(guó)的深厚情感,但是不能僅僅停留在感性層面,需要將其上升到理性層面,否則由于缺乏冷靜的思考、比較和判斷,愛(ài)國(guó)的主觀愿望難以達(dá)到預(yù)期效果,甚至事與愿違。我國(guó)已邁入法治軌道,應(yīng)以文明、和諧、法治的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷,這樣既維護(hù)了法律的權(quán)威性,又顯示了道德的正義性和政治的文明性。江澤民曾指出:“要把全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)主義熱忱,轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量?！盵因此,我們?cè)诩ぐl(fā)和熏陶大學(xué)生愛(ài)國(guó)情感的同時(shí),更要注重理性的教育和引導(dǎo),使學(xué)生的滿腔熱情轉(zhuǎn)化為報(bào)效祖國(guó)的積極行動(dòng),一心一意謀發(fā)展,齊心協(xié)力搞建設(shè)。