充分利用歷史教學(xué)　加強(qiáng)學(xué)生德育教育

劉艷敏

中圖分類(lèi)號(hào)：G41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671－7597（2009）0520115－01

“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美諸方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！苯逃结樏鞔_指出教育的任務(wù)是培養(yǎng)人，標(biāo)準(zhǔn)是德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技能教育五個(gè)方面，德育排在首位。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，擔(dān)負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的歷史使命。全面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是我國(guó)實(shí)施“以德治國(guó)”方略的基礎(chǔ)工程，歷史課堂無(wú)疑是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要場(chǎng)所。其德育滲透是通過(guò)教材、教法及教師的情感很多因素來(lái)得以實(shí)現(xiàn)的。

一、充分利用歷史教材，加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

（一）利用教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

熱愛(ài)并且忠于自己的祖國(guó)，這是每一個(gè)中國(guó)公民所應(yīng)該而且必須具備的基本品質(zhì)，因此培育愛(ài)國(guó)主義情操可以說(shuō)是素質(zhì)教育的基本要求之一，愛(ài)國(guó)主義包括熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的民族情感；為了祖國(guó)的繁榮昌盛而不斷探索、進(jìn)取的民族責(zé)任心；以及為維護(hù)祖國(guó) 獨(dú)立和民族尊嚴(yán)而勇于沖鋒陷陣、赴湯蹈火的民族英雄主義。在長(zhǎng)達(dá)幾千年的悠久中國(guó)歷史上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)催人淚下的愛(ài)國(guó)主義故事，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)可歌可泣的愛(ài)國(guó)主義英雄。他們的行為以及他們的價(jià)值取向?yàn)楹笕肆粝铝藰O其寶貴的精神財(cái)富，也為當(dāng)代青少年樹(shù)立了如何選擇人生的光輝榜樣。可見(jiàn)，歷史學(xué)科以其特有的豐富內(nèi)容，對(duì)教育青少年學(xué)生具有重要意義。如初中歷史教材中吉鴻昌在就義前以地作紙，枯枝為筆，寫(xiě)下了一首感天動(dòng)地的絕命詩(shī)：“恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭！”吉鴻昌的革命精神，會(huì)使學(xué)生受到生動(dòng)的革命傳統(tǒng)教育，激發(fā)了他們?yōu)樽鎳?guó)獻(xiàn)身的革命精神。教師應(yīng)結(jié)合青少年思想活躍的特點(diǎn)，充分利用教材中的典型事例培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信心。使他們?cè)跐撘颇惺艿綈?ài)國(guó)主義教育，堅(jiān)定熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義的信心。

（二）利用教材加強(qiáng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育

如教材中的各種人物都有鮮明的行為動(dòng)機(jī)，屈原“年輕時(shí)候就有報(bào)國(guó)的慷慨大志”；張仲景決心“為人民解除病痛”；玄奘“要到佛教的發(fā)源地印度半島去游學(xué)”；鄭成功“為了驅(qū)逐 荷蘭殖民者”，“決心收復(fù)臺(tái)灣”等等這些偉大的歷史人物都有著崇高的理想，而這也正是導(dǎo)引其行為的直接動(dòng)因。我們要抓住歷史人物的事跡，讓學(xué)生去判斷是非，分辨美丑，衡量高下，從而強(qiáng)化正面教育，使兒童加深對(duì)理想道德的理解，進(jìn)而把這種認(rèn)識(shí)上升到理性高度，變成支配個(gè)人行為的自覺(jué)力量。歷史能陶冶人的情操。情操，是指由感情和思想綜合起來(lái)的心理狀態(tài)。中學(xué)歷史課介紹了許多杰出 的歷史人物以及他們的道德形象，學(xué)生能從中獲得大量健康、高尚、美好的情感體驗(yàn)。如“昭君出塞”、“文 成公主入藏”等歷史內(nèi)容的教學(xué)，能使學(xué)生對(duì)王昭君和文成公主明大義、識(shí)大局，為民族團(tuán)結(jié)而犧牲個(gè)人利益 的奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生共鳴；對(duì)紅軍長(zhǎng)征歷史的學(xué)習(xí)能使學(xué)生對(duì)革命先輩不屈不撓的革命大無(wú)畏精神產(chǎn)生崇敬、贊嘆的 情感。歷史能明理，李大釗曾說(shuō)：“欲得一正確的人生觀，必先得一正確的歷史觀”。成功的歷史教學(xué)能在青少年心目中形成真和假、善和惡、美和丑的強(qiáng)烈反差，從而幫助他們樹(shù)立明確的是非標(biāo)準(zhǔn)，這將直接影響他們 健康人生觀、價(jià)值觀和世界觀的養(yǎng)成。

二、采用先進(jìn)的教育教學(xué)手段，不斷深化學(xué)生的德育教育

現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展是一切成為了可能，歷史教學(xué)要充分利用直觀教學(xué)手段，即通過(guò)多媒體的使用，可以把祖國(guó)的大好河山、英雄的人物、壯闊歷史場(chǎng)面再現(xiàn)出來(lái)，因而是進(jìn)行思想教育的最好方法。通過(guò)多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)形象的愛(ài)國(guó)主義教育，是最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史積極性的一種教學(xué)形式，學(xué)生最樂(lè)于接受，教學(xué)效果也較好。在講述中國(guó)近代后期文化史的時(shí)候，我們把解放前在英國(guó)劍橋大學(xué)留學(xué)取得優(yōu)異成績(jī)，解放后拒絕英國(guó)優(yōu)厚待遇的挽留立志回國(guó)作出重大貢獻(xiàn)的華羅庚的事跡，做成課件播放給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生聽(tīng)后非常感到，甚至熱淚奪眶，紛紛表示要向華羅庚學(xué)習(xí)，熱愛(ài)社會(huì)主義新中國(guó)，決心為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)四個(gè)現(xiàn)代化而勤奮學(xué)習(xí)。所以，采用先進(jìn)的教育教學(xué)手段是加強(qiáng)學(xué)生德育的重要方法。

三、教師要注意自身的情感熏陶，以情感教學(xué)來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的德育教育

通過(guò)教學(xué)引起興趣，燃起熱情，激起聯(lián)想，強(qiáng)調(diào)師生之間的真誠(chéng)交流，和諧關(guān)系，建立最佳教學(xué)情境等。教師應(yīng)注意發(fā)掘歷史知識(shí)中蘊(yùn)藏著的豐富情感素材，做到對(duì)學(xué)生“曉之以理、動(dòng)之以情”。使學(xué)生如臨其境、如見(jiàn)其人、如聞其聲。在情感色彩強(qiáng)烈的氣氛中，師生產(chǎn)生共鳴。歷史課的感情色彩十分鮮明，教師在講述歷史人物和歷史事件 時(shí)，要充滿(mǎn)激情，歌頌與批判，崇仰與鄙視，贊揚(yáng)與諷刺，欣喜與憤怒，涇渭分明，以自己的感情，激發(fā)學(xué)生 的感情，使學(xué)生的情感得到陶冶。

教師可以用創(chuàng)設(shè)情境的方法激情，利用教學(xué)掛圖、教材插圖、聲情并茂的講解，不同情調(diào)的樂(lè)曲、多媒體課件等創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生“進(jìn)入”當(dāng)時(shí)歷史的境界，與歷史人物“面對(duì)面”，從而掀起學(xué)生思想感情的波瀾。

四、要充分利用歷史節(jié)日，開(kāi)展形式生動(dòng)活潑的系列專(zhuān)題教育

如每年的“五·四”紀(jì)念日，我們都以《弘揚(yáng)“五四 ”精神，高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟奮勇前進(jìn)》為題進(jìn)行專(zhuān)題歷史講座，每年的“一二·九”紀(jì)念日，我們又以《高 舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，弘揚(yáng)“一二·九”學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)精神》為題進(jìn)行專(zhuān)題歷史講座。雖然每次歷史專(zhuān)題講座的課 題不變，但內(nèi)容卻不斷補(bǔ)充更新，同時(shí)每次歷史專(zhuān)題講座都讓一些“歷史尖子”學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充發(fā)言或談自己聽(tīng) 講座的感受。每次歷史專(zhuān)題講座會(huì)之后，我們還讓學(xué)生寫(xiě)學(xué)習(xí)心得，出版墻報(bào)，從而反復(fù)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的熱情。

五、要充分利用愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)基地進(jìn)行直觀教育

“百聞不如一見(jiàn)”，從教育的角度上說(shuō)，直觀教學(xué)是最有效的教學(xué)手段，也是學(xué)生最容易接受的教學(xué)形式 。我在講述抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史時(shí)，便組織學(xué)生到我縣的邵黑石村瞻仰解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的烈士墓紀(jì)念碑，一邊參觀一邊請(qǐng)當(dāng)?shù)氐赂咄氐霓r(nóng)民講述當(dāng)年解放軍戰(zhàn)士為國(guó)捐軀的英勇事跡。在場(chǎng)的學(xué)生心靈受到強(qiáng)烈的震撼，產(chǎn)生了濃濃的愛(ài)情熱情。還要求學(xué)生如果有機(jī)會(huì)到我縣的紅色旅游區(qū)劉田莊鎮(zhèn)李柳河北山村參觀革命歷史紀(jì)念館。如此利用愛(ài)國(guó)主義教育的活動(dòng)基地進(jìn)行直觀教育，既加深了學(xué)生對(duì)歷史基礎(chǔ)知識(shí)的理解，又同時(shí)對(duì)學(xué)生深化了愛(ài)國(guó)主義的教育，深受學(xué)生的歡迎。

當(dāng)前，培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)的人才，必須注重學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育和愛(ài)國(guó)主義教育，這已成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的迫切需要。在這方面，歷史學(xué)科本身的特點(diǎn)決定了它在很大程度上肩負(fù)起了這一偉大而光榮的歷史使命，作為歷史教師，我們應(yīng)為培養(yǎng)具有跨世紀(jì)素質(zhì)的社會(huì)主義接班人做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！