李紅梅 吳開蘭
曾有這樣一個(gè)笑話,一個(gè)學(xué)生說:“小時(shí)候,聽媽媽講祥林嫂的故事,我哭了;長(zhǎng)大后,聽老師講《祝?!罚宜??!弊鳛橐幻Z文教師,笑過之后不免沉思:這位講《祝?!返睦蠋?,也許在創(chuàng)作背景的介紹、教學(xué)目標(biāo)的明確與落實(shí)、內(nèi)容特色的剖析、講練結(jié)合等等方面,都沒有紕漏,但肯定沒有展現(xiàn)出教學(xué)特色,沒能調(diào)動(dòng)學(xué)生的心靈體驗(yàn),所以讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣,總之,是將一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品上得枯燥乏味,倒了學(xué)生的“胃口”。
語文課欲打開學(xué)生“胃口”,一定要講究它的“味道”。在新課程改革理念的引領(lǐng)下,要想使語文課變得“有滋有味”,筆者認(rèn)為,以下“五味”不可少。
一、語文味
葉圣陶先生曾說過:“有的(老師)離開了語文科的特點(diǎn)單講政治,把語文課講成了政治課。有的(老師)忽視了語言的教學(xué),過多講授文學(xué)理論,把語文功課講成了文學(xué)概論之類的功課?!比~老這番話,闡述了語文課沒有“語文味”的原因,要求語文教師對(duì)語文學(xué)科的性質(zhì)、特點(diǎn)有足夠的認(rèn)識(shí),即:語文學(xué)科的基本屬性是工具性和人文性,人文性寓于工具性之中。廣大語文教師只有在這個(gè)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上才能形成正確的語文教學(xué)觀。
一堂好的語文課,首先得有語文味。所謂“語文味”,即“語言文字的蘊(yùn)味”。語文教學(xué)的過程,就是引導(dǎo)學(xué)生去體驗(yàn)、去發(fā)現(xiàn)、去感悟語言文字之美的過程。
例如魯迅小說《藥》中,“買藥”時(shí)作者突出描寫了華老栓的手:“老栓慌忙摸出洋錢,抖抖的想交給他……”,其中“慌忙”“抖抖”字樣,形象地揭示了老栓此刻復(fù)雜的心理狀態(tài);《祝?!分卸啻慰坍嬒榱稚┑难劬Γ浞终宫F(xiàn)她的悲苦身世;契訶夫小說《裝在套子里的人》作者多次刻畫別里科夫的臉色,由“發(fā)青”到“發(fā)白”再到“蒼白”,在臉色變幻中揭示了他對(duì)新生事物的畏懼逐漸加深,等等。這些經(jīng)典的東西是通過文字反復(fù)品出來、嚼出來的,語文教師就是要讓學(xué)生領(lǐng)悟語文的美,“涵詠功夫興味長(zhǎng)”,從語言入手,誦讀,品味,學(xué)習(xí),超越,使學(xué)生逐漸獲得感受、體驗(yàn)情感、理解主旨,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),豐富學(xué)生的心靈世界。
二、情感味
情感,是語文教學(xué)的根本所在。語文教學(xué)內(nèi)容與其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的最本質(zhì)區(qū)別,就在于它的情感性。教材中的選文,無論題材、體裁,多是古今中外文質(zhì)兼美、情文并茂的典范文章,是作家感情和心血的結(jié)晶。面對(duì)作者用生命和熱情的汁液澆灌出來的作品,師生應(yīng)俱做“有情人”,文章情,教師情,學(xué)生情,教學(xué)中只有這“三情”的交融,和諧統(tǒng)一,學(xué)生才能學(xué)得有滋有味,我們的語文課才能散發(fā)出生命的光彩。
要想語文課有情感味,教師須動(dòng)情在先,通過自己的情感的注入,帶領(lǐng)學(xué)生閱讀、思考、咀嚼、體會(huì),激發(fā)他們的興趣,使年輕的心體驗(yàn)豐富的情感;對(duì)他們進(jìn)行是與非、愛與憎、美與丑、真與假、善與惡的情感教育,喚起強(qiáng)烈的共鳴;教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境,產(chǎn)生出如聞其聲、如見其貌、如歷其境的藝術(shù)之效果。
曾看過特級(jí)教師王崧舟執(zhí)教的《一夜的工作》教學(xué)實(shí)錄,其中在教學(xué)漸入高潮的時(shí)候有這么一段:
師導(dǎo)語:夜幕降臨,華燈初上,我們敬愛的周總理坐在那張不大的寫字臺(tái)前,拿出了他今天晚上要審閱的第一份文件,只見他——
生:只見他一句一句地審閱,看完一遍就用筆在那一句的后面畫一個(gè)小圓圈,他不是瀏覽一遍就算了,而是一邊看,一邊思索……
師導(dǎo)語:夜很靜,人們?cè)缫呀?jīng)進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng),而我們敬愛的周總理依然坐在那張不大的寫字臺(tái)前,只見他——
生:只見他一句一句地審閱,看完一遍就用筆在那一句的后面畫一個(gè)小圓圈,他不是瀏覽一遍就算了,而是一邊看,一邊思索……
師導(dǎo)語:東方發(fā)白,天將破曉,敬愛的周總理揉了揉疲憊的雙眼,拿出了今晚要審閱的最后一個(gè)文件,只見他——
生:只見他一句一句地審閱,看完一遍就用筆在那一句的后面畫一個(gè)小圓圈,他不是瀏覽一遍就算了,而是一邊看,一邊思索……
師導(dǎo)語:這是一個(gè)多么漫長(zhǎng)的夜晚啊,這是一個(gè)多么艱苦的夜晚啊,這又是一個(gè)多么平常的夜晚啊,因?yàn)樵谀且粋€(gè)夜晚,我們的總理思考著許多許多的問題……(音樂響起)
教師若沒有“披文入情”,便不會(huì)有這樣充滿激情的導(dǎo)語;學(xué)生如果對(duì)周總理這“一夜的工作”沒有深刻的體會(huì),也不會(huì)朗讀得一次比一次更富有感情。在師生情感綿綿涌動(dòng)的時(shí)候,我們仿佛看到了日理萬機(jī)的總理深夜伏案批閱的身影。感受到每一個(gè)學(xué)生對(duì)心憂天下的總理的無限崇敬之情,感受到“大地之子”周恩來的高風(fēng)亮節(jié)和人格魅力,更感受到一節(jié)成功的語文課濃濃的情感味。
三、人性味
我們面對(duì)的學(xué)生,是學(xué)習(xí)的主人,更是人格上、精神上、思想上獨(dú)立的個(gè)體生命。所以,新課改理念下的語文課,應(yīng)該充滿“人性味”,即以人為本,洋溢著人文關(guān)懷,對(duì)學(xué)生要尊重其人格、理解其需求、賞識(shí)其個(gè)性、激勵(lì)其潛能,真正為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。
最難忘著名特級(jí)教師于漪的一堂公開課:
課堂上出現(xiàn)了出人意料的場(chǎng)景——于漪正講到課文中“一千萬萬顆行星”時(shí),甲同學(xué)發(fā)問:“老師,‘萬萬是什么意思?”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。甲同學(xué)猛然醒悟過來,滿臉通紅,頭耷拉下來,垂頭喪氣地坐下了。
于漪見狀便問大家:“大家都知道‘萬萬等于‘億,那么這里為何不用‘億而用‘萬萬呢?”全體學(xué)生的注意力一下子被吸引過來,沒有人再發(fā)笑,大家都認(rèn)真地思考起來。
乙同學(xué)站起來答:“大概‘萬萬比‘億讀起來更加順口吧。”
于漪表揚(yáng)了乙同學(xué),接著問:“大家還有沒有不同的意見?”
眾生沉默不語。于漪便順著乙同學(xué)的答案總結(jié)了一下:“是漢語言的疊詞疊韻之美影響了此處的用詞?!苯又?,于漪又問了一句:“那么請(qǐng)大家想想,今天這一額外的課堂‘收入是怎么來的呢?大家要感謝誰呢?請(qǐng)讓我們用掌聲表達(dá)對(duì)他的謝意?!?/p>
大家的目光一齊射向甲同學(xué),對(duì)他鼓起掌來。此時(shí),甲同學(xué)又抬起了頭,有了自信,不再垂頭喪氣了。
這個(gè)教學(xué)案例我品味過不知多少遍,它讓我明白,教學(xué)是用來研究的,學(xué)生是用來尊重的,人格是用來培養(yǎng)的?!耙惶煤谜n是教師與學(xué)生心靈的平等對(duì)話”,于漪老師面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的高超技術(shù),一顆寬容學(xué)生的大愛之心,使她的課堂顯示出名師風(fēng)范和人性的光輝。
四、文化味
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):在語文教學(xué)過程中,要讓學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大,吸收民族文化智慧”。語文作為文化載體,它承擔(dān)著民族文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的責(zé)任。語文教學(xué)的終極目的不僅在于讓學(xué)生掌握多少語言運(yùn)用的技巧,還在于帶領(lǐng)學(xué)生徜徉在語文長(zhǎng)河里的時(shí)候,激蕩起多少朵文化的浪花。所以,好的語文課,要看它是否擁有豐厚的文化底蘊(yùn),是否充滿濃濃的文化氣息。
語文教師要努力營(yíng)造課堂的文化氛圍,讓學(xué)生領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的魅力。語文教材中有著非常豐富的文化資源,《愛蓮說》中有“荷文化”,《將進(jìn)酒》中有“酒文化”,《胡同文化》中有“胡同文化”,《邊城》有湘西文化,《紅樓夢(mèng)》中更有博大精深的中華民族飲食、服飾、建筑、中醫(yī)文化,等等?!拔幕丁边€不僅僅體現(xiàn)在教材內(nèi)涵的挖掘上,“在教學(xué)設(shè)計(jì)上別出心裁、或在文本感悟上獨(dú)具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑”,這都是文化光芒閃現(xiàn)的地方。
語文教師還可以充分利用社區(qū)資源,讓學(xué)生從身邊的事物中發(fā)掘歷史,發(fā)掘文化。例如我們生活的城市煙臺(tái)是一個(gè)極富文化氣息的濱海城市,留有多處文化印記。我們?cè)霉?jié)假日組織學(xué)生到英靈山、青龍山祭掃烈士墓園,參觀劉公兵營(yíng)、王懿榮的紀(jì)念館、市農(nóng)博園,走訪SOS兒童村,游覽蓬萊閣、昆侖山……教師和學(xué)生一起踏著文化的蹤跡參與生活,關(guān)注社會(huì),感悟人生,讓他們的心靈浸染著書香,培養(yǎng)他們對(duì)文化的感悟和積極健康的情懷。
五、個(gè)人味
教育事業(yè)是創(chuàng)造性的事業(yè),教學(xué)是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng),語文學(xué)科與其他學(xué)科不同,就在于它與學(xué)生的興趣愛好、態(tài)度意志、生活閱歷、文化修養(yǎng)等方面有著密切的聯(lián)系,而語文教材也是一篇篇內(nèi)容不同、風(fēng)格各異的選文,每節(jié)課都應(yīng)該針對(duì)不同教材采用不同的教學(xué)方法。所以,語文教學(xué)既應(yīng)該使學(xué)生得到個(gè)性化的發(fā)展,還應(yīng)該特別注重教師教學(xué)的個(gè)性化。
盧梭曾在《愛彌爾》一文中說過:“教學(xué)的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?!惫湃嗽疲拔娜缙淙恕薄白秩缙淙恕?,今天我們也可以說:“課如其人?!庇性S多有造詣的特級(jí)教師,他們“特”就“特”在既能發(fā)揮自己的特長(zhǎng),又能抓住學(xué)生的特點(diǎn)。于漪的“寓教于情,聲情并茂”,魏書生的“教學(xué)民主化”,錢夢(mèng)龍的“創(chuàng)造性提問”,洪鎮(zhèn)濤的“語感教學(xué)”,以及寧鴻彬的暢想,顏振遙的啟發(fā),張孝純的大語文教學(xué)……這些獨(dú)具特色且較有影響的語文教學(xué)思想或方法的創(chuàng)立,無不是借鑒前人成功的經(jīng)驗(yàn)并注入自己的聰明才智。
每個(gè)教師該找出自己的個(gè)人特色,凸顯在語文教學(xué)中。這要求我們?cè)趥浣滩臅r(shí)也要備教法,更要備學(xué)生;還要求每一位語文教師努力發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,在課堂上彰顯出與眾不同的個(gè)性。豪邁奔放的,上出激情來;深沉含蓄的,上出雋永來;思維敏捷的,上出智慧來;知識(shí)淵博的,上出厚重來……一個(gè)成功的教師是能把別人的優(yōu)點(diǎn)、教學(xué)精神“積淀下來”,又出神入化地突破別人,超越自我,在集大成的基礎(chǔ)上,形成教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的特性。
總之,語文課的滋味,體現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方式的選擇、教學(xué)手段的運(yùn)用、教學(xué)過程的優(yōu)化,也體現(xiàn)在教師的言談舉止、儀表風(fēng)度等諸多因素,這些因素綜合在一起,形成一個(gè)“場(chǎng)”,它感染著學(xué)生,激勵(lì)著學(xué)生,或淺或深、或近或遠(yuǎn)地吸引和影響著學(xué)生。《學(xué)記》有云:“善歌者,使人繼其聲;善教者,使人繼其志?!弊屛覀兣I(yíng)造這樣一個(gè)“場(chǎng)”,努力使自己的語文課展現(xiàn)“語文的工具性和人文性”的最佳結(jié)合,讓莘莘學(xué)子從中品嘗到語文課的千滋百味,用王崧舟老師的話來說:“為學(xué)生的成功人生、詩意人生奠基?!?/p>