成功智力理論對中小學(xué)教學(xué)的啟示

祁海英　郎曉葉

摘 要： 成功智力理論從廣度和深度上超越了傳統(tǒng)智力理論，對傳統(tǒng)的教學(xué)提出了很大的挑戰(zhàn)，非常值得借鑒和學(xué)習(xí)。本文結(jié)合斯騰伯格的成功智力理論，提出了用發(fā)展的眼光看待學(xué)生；尊重學(xué)生的差異；注重創(chuàng)造性智力的培養(yǎng)；注重實踐性智力的培養(yǎng)；培養(yǎng)學(xué)生的自我效能感；要對學(xué)生有積極的期望等，以期幫助中小學(xué)教師改進教學(xué)。

關(guān)鍵詞： 成功智力理論 中小學(xué)教學(xué) 啟示

成功智力理論是美國耶魯大學(xué)著名的心理學(xué)教授斯騰伯格在《成功理論》一書中提出的，這一理論從廣度和深度上超越了傳統(tǒng)智力理論。成功智力理論認(rèn)為，人人都可以成功，強調(diào)人在智力上只有智力結(jié)構(gòu)的不同，而沒有等級的差別。在全面實施素質(zhì)教育的今天，學(xué)習(xí)和借鑒該理論，對全面提高中小學(xué)學(xué)生的素質(zhì)是大有裨益的。

一、什么是成功智力理論

（一）成功智力的概念。

所謂成功智力，“就是用以達成人生中主要目標(biāo)的智力，它能導(dǎo)致個體以生活目標(biāo)為導(dǎo)向并采取相應(yīng)行動，是對現(xiàn)實生活真正起到舉足輕重影響的智力”。斯騰伯格認(rèn)為，不論是基于過程還是基于結(jié)構(gòu)的單一智力理論，它們都是從一個方面、一個角度或其中的一部分來考察的，自然很難多方面地揭示智力的真諦。人的智力是復(fù)雜而多層面的，必須持智力多元化的理念，才有可能對智力進行清晰完整的描述。

（二）成功智力的組成。

斯騰伯格認(rèn)為，成功智力是由分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力組成。分析性智力是一種分析和評價各種思想、解決問題和制定決策的能力，它是指主體有意識地規(guī)定心理活動方向，發(fā)現(xiàn)對問題的有效解決方法。創(chuàng)造性智力是一種能超越已知的內(nèi)容，是產(chǎn)生新奇有趣思想的能力，它可以幫助我們形成好的問題和想法。實踐性智力也稱社會智力，是指個體解決實際生活問題的能力。

二、成功智力理論的特點

（一）注重對傳統(tǒng)理論的質(zhì)疑。

斯騰伯格認(rèn)為，智力是最難理解的概念之一，把智力作為多種因素組合而成的智力理論的出現(xiàn)，以及在此基礎(chǔ)上推出的智力測驗具有一定歷史意義。但是，智力的結(jié)構(gòu)理論以及在其指導(dǎo)下的IQ測驗存在著許多弊端。這種理論和測量方法在某種程度上一味強調(diào)技術(shù)，看不到研究對象所處的文化背景，脫離人的社會實踐，只將智力制成標(biāo)本剖裂地加以對待。在斯騰伯格看來，傳統(tǒng)的IQ測驗以及在美國廣為使用的一些標(biāo)準(zhǔn)化測驗所能測量的只是內(nèi)涵寬廣、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的智力的極小一部分，也是非常不重要的一部分。

（二）強調(diào)以產(chǎn)品成果為導(dǎo)向。

斯騰伯格指出，具有成功智力的人雖然關(guān)心過程，但最終關(guān)注的焦點仍在成果和產(chǎn)品上。斯騰伯格以產(chǎn)品成果為導(dǎo)向來判斷智力，這是完成了對IQ的又一縱深的超越。它與IQ測驗比較，至少有三大優(yōu)點：一是具有更強的操作性。只要在產(chǎn)品成果評價中，根據(jù)成功智力的關(guān)鍵要素就能真實地評價個體智力成功的程度。二是具有更高的效度性。產(chǎn)品成果是個體智力行為的結(jié)果，它可以直接判斷出個體所具有的成功智力的大小。三是具有更大的公平性。成功智力所要求的心理能力因文化而異。

（三）強調(diào)智力的可發(fā)展性。

斯騰伯格明確指出，人的智力是可以修正的，成功智力尤其具有發(fā)展的可能性。他從三個方面分析了成功智力的發(fā)展問題：一是對于分析性智力，在問題解決和決策制定中的元認(rèn)知策略和能力是可以通過學(xué)校教育而發(fā)展的；二是對于創(chuàng)造性智力，可以通過創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造環(huán)境，加強創(chuàng)造實踐活動來發(fā)展；三是對于實踐性智力，可以通過實際操作來提高。

三、成功智力理論對中小學(xué)教學(xué)的啟示

教學(xué)的最終目標(biāo)是促進學(xué)生的全面發(fā)展，也就是培養(yǎng)學(xué)生的成功智力。而傳統(tǒng)的教學(xué)以傳授和灌輸知識為中心，以知識再現(xiàn)為最終目標(biāo)。這種教學(xué)壓抑了學(xué)生在教學(xué)過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。斯騰伯格的成功智力理論以一個全新的視角超越了傳統(tǒng)智力理論，非常值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。結(jié)合斯騰伯格的成功智力理論，教師應(yīng)從以下幾個角度開展教學(xué)：

（一）用發(fā)展的眼光看待學(xué)生。

每個學(xué)生都有巨大的發(fā)展?jié)摿?，教師要用發(fā)展的目光去認(rèn)識和看待學(xué)生，建立每個學(xué)生都能成功的教育理念，給每一個學(xué)生發(fā)揮自己優(yōu)勢的機會，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使每個學(xué)生發(fā)揮自己的才能，為取得最終成功做好準(zhǔn)備。關(guān)注每一個學(xué)生，讓他們相信每個人都有成功的可能性。不斷發(fā)展學(xué)生的分析性智力、創(chuàng)造性智力和實踐性智力，并使學(xué)生從中感受到成功的快樂。

（二）尊重學(xué)生的差異，實施個性化教學(xué)。

斯騰伯格認(rèn)為個體的智力差異主要是由于分析性、創(chuàng)造性和實踐性三方面能力的不同組合所致，各種各樣的風(fēng)格只有類型之別，沒有優(yōu)劣之分。教師采用任何一種相同的教育方法都只能讓一部分學(xué)生受益。

（三）注重創(chuàng)造性智力的培養(yǎng)。

創(chuàng)造性智力可以通過以下途徑來培養(yǎng)和發(fā)展：

1.教師應(yīng)為學(xué)生提供一個有利于創(chuàng)造的環(huán)境。斯騰伯格指出：“人們需要尋找到這樣一種環(huán)境，在其中，創(chuàng)造性天才能夠得到鼓勵，創(chuàng)造性思想者特有的品質(zhì)能夠得到嘉獎而不是懲罰?！苯處煈?yīng)為學(xué)生提供一種有利于創(chuàng)造的環(huán)境，使他們的長處得以發(fā)揚光大，從而表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力。

2.教師應(yīng)為學(xué)生樹立富有創(chuàng)造力的榜樣。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，教師首先就要有創(chuàng)造性的思維和做法，無論在課堂上，還是在課外，教師都應(yīng)該表現(xiàn)出一些有價值的想法和做法，允許學(xué)生大膽設(shè)想，教給他們一些創(chuàng)造技能。

3.教師應(yīng)鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造行為。學(xué)生的創(chuàng)造行為應(yīng)該得到獎勵而不是懲罰。當(dāng)學(xué)生有了新的思想，或有一件有創(chuàng)意的作品時，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生。教師應(yīng)該意識到，堅持“正確”回答和“正確”處理方式只會帶來千篇一律，而不會是創(chuàng)造力的培養(yǎng)。

（四）注重實踐性智力的培養(yǎng)。

斯騰伯格非常重視實踐性智力在成功智力中的作用，他認(rèn)為，與實踐性智力密切相關(guān)的隱含知識會隨著生活經(jīng)驗的增加而增加。培養(yǎng)學(xué)生的實踐性智力，要重視學(xué)以致用，要注重對常識知識的學(xué)習(xí)，常識知識對學(xué)生的學(xué)習(xí)很重要，有利于課堂知識的遷移。

（五）增強學(xué)生的自我效能感。

自我效能感是指人們對自身能否利用所擁有的技能去完成某項工作行為的自信程度。教師要賞識每一位學(xué)生的智力風(fēng)格、興趣和愛好，賞識每一位學(xué)生所付出的努力和所取得的進步，賞識學(xué)生的大膽質(zhì)疑，這樣會給他們以最大的信心，他們的學(xué)習(xí)勁頭會越足。

（六）要對學(xué)生有積極的期望。

斯騰伯格指出：成功智力發(fā)展中最大的障礙是權(quán)威人物的負(fù)面期望。學(xué)生眼中的權(quán)威人物是教師，教師對他們的看法、評價往往左右著他們的內(nèi)驅(qū)力和行為。教師要相信學(xué)生都有自我發(fā)展的需要，每一個學(xué)生都是在不斷地成長進步，都是可以成功的；要充分尊重每一位學(xué)生的智力特點，為學(xué)生提供思考、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及成功的機會。

參考文獻：

［1］RJ斯騰伯格.成功智力［M］.上海：華東師范大學(xué)出版社，1999.

［2］張燁.在英語教學(xué)中運用成功智力理論的研究［D］.2006.