中國書畫鑒定的管理途徑與方法

倪　進(jìn)

摘要：中國書畫鑒定對中國書畫市場的健康有序發(fā)展和中國書畫的正常傳承至關(guān)重要。加強對中國書畫鑒定行為的管理，維系中國書畫鑒定權(quán)威性和公正性，探索中國書畫鑒定管理的途徑和方法是中國書畫鑒定學(xué)研究中不容忽視的問題。中國書畫鑒定管理與企業(yè)管理、行政管理不同，它是在中國書畫鑒定過程中依據(jù)自身規(guī)律按照現(xiàn)代管理理論和模式而進(jìn)行的。本文從行政手段的整體調(diào)控、法律和法規(guī)的有力保障、職業(yè)道德的自律和約束三個方面進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：中國書畫；鑒定；書畫藝術(shù)；管理；藝術(shù)市場；權(quán)威性；公正性

中圖分類號：J205文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

隨著社會的轉(zhuǎn)型，市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，中國書畫創(chuàng)作、流通、鑒定和收藏的各個環(huán)節(jié)也打破了常規(guī)而步入了市場，中國書畫藝術(shù)品成為了商品。商品是以交換為手段，滿足和需要為依據(jù)，獲利為目的。但是，中國書畫藝術(shù)品的收藏和升值在很大程度上取決于中國書畫鑒定家鑒定的結(jié)果，鑒定是收藏的前提條件。因此，為保障我國書畫藝術(shù)品市場健康有序和中國書畫的正常傳承，加強對中國書畫鑒定行為的管理，維系中國書畫鑒定的權(quán)威性和公正性，探索中國書畫鑒定管理的途徑和方法就成為中國書畫鑒定學(xué)研究中尤為重要和不容忽視的問題。

中國書畫鑒定管理與企業(yè)管理、行政管理不同，它是在中國書畫鑒定過程中依據(jù)自身規(guī)律和發(fā)展的特征而進(jìn)行的，它要對中國書畫鑒定的原理、原則和方法進(jìn)行研究，通過具體的行政手段的整體調(diào)控、法律法規(guī)的制定和執(zhí)行、職業(yè)道德的自律和約束等途徑和方法達(dá)到對中國書畫鑒定科學(xué)管理的目的。

一、行政手段的整體調(diào)控

通過行政手段對中國書畫鑒定行為進(jìn)行整體調(diào)控?，F(xiàn)代管理的核心就是在于對現(xiàn)實資源的有效整合，在進(jìn)行有效的整合過程中，計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制和決策等活動都是有效整合資源所必要的行為。作為對中國書畫鑒定行為的管理也必須遵循這樣的邏輯程序，才能達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)，那么在運用一系列的程序達(dá)到對中國書畫鑒定的有效管理中，行政手段是必不可少的途徑和方法。

馬克思認(rèn)為：“行政是國家的組織活動?！毙姓侄问怯媱澖?jīng)濟(jì)下的管理模式，這樣的模式可以確保通過統(tǒng)一規(guī)定、整體調(diào)控來實現(xiàn)計劃。在目前的市場經(jīng)濟(jì)條件下，行政手段的主要功能已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了市場調(diào)節(jié)之中，然而，對于國計民生、精神文化等方面的管理職能和手段仍然還要以行政手段來進(jìn)行協(xié)調(diào)和控制，甚至行使決策的權(quán)利。在一些歐美國家，雖然市場經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)和完善，然而他們并沒有完全丟掉行政調(diào)控這一手段，以此途徑和方法對國家重要領(lǐng)域的資源進(jìn)行有效的整合。所以鄧小平也曾說：社會主義也有市場，資本主義也有計劃，計劃和市場都是手段。在藝術(shù)品生產(chǎn)過程中，歐美一些國家對于文化藝術(shù)品市場相應(yīng)采取了國家宏觀調(diào)控、政府主導(dǎo)、多元復(fù)合等模式。藝術(shù)品進(jìn)入市場的各個環(huán)節(jié)中，通過行政手段的途徑和方法是對藝術(shù)品市場有序發(fā)展的有效保障。因此，在對中國書畫鑒定管理中，利用行政手段的途徑和方法可以有效保障中國書畫鑒定行為的公正性和權(quán)威性。

行政手段具有權(quán)威性、強制性、穩(wěn)定性的顯著特征。在我同經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型帶來的文化轉(zhuǎn)型過程中，由于對中國書畫鑒定缺少政府調(diào)控和政策規(guī)范，加上中國書畫鑒定人員魚龍混雜、人員素質(zhì)參差不齊，書畫鑒定在一定意義上缺失公正性和權(quán)威性，書畫鑒定、書畫消費過程中還存在著一定的違規(guī)、無序、欺詐等各種各樣的現(xiàn)象和行為。在這種情況下，可以考慮行使行政手段的權(quán)威性和強制性對中國書畫鑒定進(jìn)行規(guī)范管理和調(diào)控，打擊各種違規(guī)、欺詐甚至損害國家利益的行為，保護(hù)中國書畫鑒定的公正性和權(quán)威性。

在有效保障中國書畫鑒定公正性和權(quán)威性的前提下，行政手段在中國書畫鑒定管理中可以起到如下幾個方面的作用：

第一，制定和建立中國書畫鑒定領(lǐng)域的管理條例和規(guī)章制度。在中國書畫創(chuàng)作、流通、鑒定和收藏的各個環(huán)節(jié)中，行政手段可以利用它的權(quán)威性和強制性及時糾正中國書畫鑒定行為中的違規(guī)現(xiàn)象和欺詐行為，通過條例、規(guī)定，特別是方針政策來統(tǒng)一協(xié)調(diào)和組織調(diào)整。目前，國家除1974年國務(wù)院發(fā)布的《文物保護(hù)管理暫行條例》、1995年10月26日國家工商行政管理總局令第36號發(fā)布《經(jīng)紀(jì)人管理辦法》、1977年國家文物局發(fā)布的《對外國人、華僑、港澳同胞攜帶、郵寄文物出口鑒定、管理辦法》、1997年4月1日起施行的《中華人民共和國海關(guān)對進(jìn)口展覽品監(jiān)管辦法》、1989年國務(wù)院頒布的《文物出境鑒定管理辦法》、1994年11月25日文化部發(fā)布的《美術(shù)品經(jīng)營管理辦法》等，尚無制定與中國書畫鑒定相關(guān)的條例和規(guī)章制度。結(jié)合我國國情，采取行政手段可以保證國家關(guān)于中國書畫鑒定領(lǐng)域的法規(guī)和制度的貫徹和執(zhí)行，可以從正面扶持和反面限制甚至取締這兩個方面對中國書畫鑒定進(jìn)行治理、整頓，以達(dá)到建立中國書畫鑒定公正性和權(quán)威性的目的。

第二，治理、整頓、調(diào)控和凈化中國書畫鑒定行為，建立中國書畫鑒定從業(yè)人員考試準(zhǔn)入制和考試升級制度。在中國書畫鑒定行為中依靠行政手段按照國家的有關(guān)政策和規(guī)定執(zhí)行管理事務(wù)，與工商、公安等執(zhí)法部門相互配合，執(zhí)行國家有關(guān)的法律法規(guī)，引導(dǎo)中國書畫鑒定朝著健康有序的方向發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時期，藝術(shù)市場受到市場大潮的沖擊，書畫作偽猖獗，贗品泛濫，這種現(xiàn)象迎合了一些追逐經(jīng)濟(jì)利益為唯一目的的人。當(dāng)前由于從業(yè)于中國書畫藝術(shù)品鑒定的人員，大部分是隨著書畫藝術(shù)品市場應(yīng)運而生的，綜合素質(zhì)參差不齊。受經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動，各種中國書畫鑒定中心、書畫鑒定公司、書畫鑒定協(xié)會也是“你方唱罷我登場”，其中不乏欺騙行為，損害了藏家的利益。有些中國書畫鑒定專家明明只擅長某一方面、某一時期、某一流派、甚至是個別書畫家作品的鑒定，卻是“古今通吃”，來者不拒，仿佛樣樣精通。這就不可避免地導(dǎo)致錯誤鑒定頻出，究其根本原因還是經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動。素質(zhì)不一的中國書畫鑒定人員、魚龍混雜的書畫鑒定機構(gòu)，使中國書畫鑒在一定意義上失去了公正性和權(quán)威性，中國書畫鑒定從業(yè)人員出現(xiàn)了誠信危機。所以，在當(dāng)前魚龍混雜的狀態(tài)下，可以采取必要的行政整頓、治理手段和措施，通過行政處罰的方法，限制甚至取消一些失去公正、素質(zhì)低劣的中國書畫鑒定師的鑒定資格。制定中國書畫鑒定從業(yè)人員考試準(zhǔn)入和考試升級制度，通過對中國書畫鑒定從業(yè)人員資格進(jìn)行審批和監(jiān)督，來提高中國書畫鑒定從業(yè)人員的業(yè)務(wù)和道德素質(zhì)，調(diào)控和凈化中國書畫鑒定行為，弘揚中國書畫鑒定公正、權(quán)威的主旋律。

第三，鼓勵成立中國書畫鑒定行業(yè)協(xié)會，充分發(fā)揮市場監(jiān)督作用，用行業(yè)自律來規(guī)范中國書畫鑒定，維護(hù)中國書畫鑒定的公正性和權(quán)威性。自律就是自己約束自己，行業(yè)自律包括兩個方面，一方面是行業(yè)內(nèi)對國家法律，法規(guī)政策的遵守和貫徹，另一方面是行業(yè)內(nèi)的行規(guī)行約制約自己的行為。而每一方面都包含對行業(yè)內(nèi)成員的監(jiān)督和保護(hù)的機能。

行業(yè)自律的內(nèi)涵主要包括五方面：1、嚴(yán)格執(zhí)行相關(guān)的法律、法規(guī)、行業(yè)管理辦法、合同法、其他相關(guān)法律、法規(guī)；2、制定和認(rèn)真執(zhí)行行規(guī)和行約，“行規(guī)和行約”是行業(yè)內(nèi)部自我管理，自我約束的一種措施。行規(guī)和行約的制定和執(zhí)行對會員無疑會起到一種自我監(jiān)督的作用，推動本行業(yè)規(guī)范健康的發(fā)展；3、向客戶提供優(yōu)質(zhì)、規(guī)范服務(wù)；4、行業(yè)自律也是維護(hù)本行業(yè)和企業(yè)的利益，避免惡性競爭，維護(hù)本行業(yè)持續(xù)健康的發(fā)展；5、行業(yè)協(xié)會是行業(yè)自律的當(dāng)然監(jiān)督機構(gòu)之一。

中國書畫鑒定行業(yè)自律是建立在中國書畫鑒定行業(yè)協(xié)會的基礎(chǔ)之上的，如果中國書畫鑒定行業(yè)沒有一個行之有效的行業(yè)協(xié)會的話，行業(yè)自律也就無從談起。中國書畫鑒定只有認(rèn)真地做好了行業(yè)自律的工作，才能得以健康的發(fā)展，中國書畫鑒定的公正性和權(quán)威性才能得到公認(rèn)和維護(hù)。

此外，還應(yīng)對國家鑒定委員會制度進(jìn)行必要改革，采取必要措施對中國書畫鑒定師所出具的真?zhèn)舞b定證書的發(fā)放進(jìn)行嚴(yán)格的控制和管理，以從根源上杜絕中國書畫鑒定專家為偽作出具真跡鑒定證書的現(xiàn)象。因此，在中國書畫鑒定管理中行政手段的途徑和方法是中國書畫鑒定公正性和權(quán)威性的有效保障。

二、法律法規(guī)的有力保障

在中國書畫鑒定管理中，除了行政手段的途徑和方法之外，還要有法律法規(guī)的保障途徑和方法。有法律法規(guī)的保障才能使中國書畫鑒定在一個合理、有序的軌道上進(jìn)行。法律保障就是國家運用立法、執(zhí)法和司法手段，協(xié)調(diào)中國書畫鑒定管理過程中的各種社會關(guān)系，保護(hù)合法的中國書畫鑒定行為，取締或處罰違法的中國書畫鑒定行為，解決糾紛，建立起中國書畫鑒定公正性和權(quán)威性的良好運行秩序。

各個國家，包括聯(lián)合國都有明確的法律法規(guī)和條文，以保護(hù)本國和人類文化藝術(shù)遺產(chǎn)和藝術(shù)精華。我們國家在加強經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，也在加強法制建設(shè)，對于藝術(shù)品市場也有著相應(yīng)的法規(guī)，如1997年7月1日實施的《中國人民共和國拍賣法》、2002年10月28日頒發(fā)的《中國人民共和國文物保護(hù)法》，2007年12月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第三十一次會議通過全國人民代表大會常務(wù)委員會關(guān)于修改《中華人民共和國文物保護(hù)法》的決定等等，為中國藝術(shù)市場健康發(fā)展起到了必要的法律保障作用。但是直至目前為止國家依然沒有對藝術(shù)品鑒定作專項立法，有關(guān)中國書畫鑒定的法律法規(guī)仍是空白，僅依靠政府主管文化部門制定的規(guī)章是不能滿足對中國書畫鑒定管理和執(zhí)法需求的。不過據(jù)全國政協(xié)委員、文化部黨組成員、國家文物局局長單霽翔研究員在接受記者專訪，針對當(dāng)前社會上繁多的鑒寶節(jié)目、以及文物鑒定市場存在的問題時表示，國家將出臺《民間收藏文物鑒定管理辦法》，保護(hù)收藏者的合法權(quán)益。單霽翔局長表示，當(dāng)前社會上大部分收藏者本身并不具有專業(yè)的鑒定知識，但目前我國文物鑒定缺乏準(zhǔn)入制度，缺乏行業(yè)規(guī)范管理，國家文物局準(zhǔn)備出臺《民間收藏文物鑒定管理辦法》。“我們會克服困難推進(jìn)文物鑒定準(zhǔn)入制度的建立，對民間文物鑒定實施資格資質(zhì)管理，規(guī)定受法律保護(hù)的鑒定程序，為社會提供科學(xué)、規(guī)范、負(fù)責(zé)的鑒定咨詢服務(wù)?！比绾沃贫ㄐ兄行У姆煞ㄒ?guī)，已經(jīng)成為中國書畫鑒定界乃至中國藝術(shù)品市場亟待解決的重要問題。

何謂臨摹品?臨摹作品有無著作權(quán)?何謂復(fù)制品?何謂贗品?為謀取暴利惡意把真跡定假或把偽作定真的偽鑒定行為如何定罪?對于從中國書畫鑒定行為中獲取利益的鑒定人員如何收稅?毫無疑問。我們對有關(guān)中國書畫鑒定的諸如此類的問題，應(yīng)當(dāng)予以法律上的界定和說明。

比如書畫臨摹作品的著作權(quán)問題，無論在理論上還是在實踐中，都存在較大爭議。依照1991年《著作權(quán)法》第52條：“本法所稱的復(fù)制，指以印刷、復(fù)印、臨摹、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的行為?！迸R摹屬于復(fù)制行為的一種。但2001年修改后的《著作權(quán)法》第十條第五款“復(fù)制權(quán)，即以印刷、復(fù)印、拓印、錄音、錄像、翻錄、翻拍等方式將作品制作一份或者多份的權(quán)利；”將臨摹從原來規(guī)定的復(fù)制方式中去掉。原因是有人認(rèn)為臨摹具有創(chuàng)作成分在，新法中采納了此種意見。但仍有部分學(xué)者對此處改動存有異議，認(rèn)為臨摹作品無獨創(chuàng)性，臨摹只是復(fù)制的一種方式。如中國人民大學(xué)劉春田教授就認(rèn)為，臨摹不同于其他形式的復(fù)制，它是一種技藝性智力成果，屬于復(fù)制，而非創(chuàng)作。臨摹是制作贗品的重要手段，且臨摹作品中有不少就是贗品，如若賦予臨摹者以著作權(quán)，保護(hù)其合法權(quán)益是否“助紂為虐”?

中國書畫藝術(shù)品市場正處于探索階段，因為市場制度不健全，法律的制定和普及程度有限，市場所帶來的高額利潤更刺激了膽大妄為的造假者，造假、販假、偽鑒定似成一條龍，造假活動呈現(xiàn)愈演愈烈之勢。

相關(guān)的法律法規(guī)很不完善，在這種情況下，行業(yè)道德自律有效約束力被弱化，因此應(yīng)在立法上明確中國書畫鑒定從業(yè)人員及機構(gòu)的法律責(zé)任，盡快對中國書畫藝術(shù)品鑒定作專項立法。當(dāng)前在有關(guān)藝術(shù)品鑒定專項法律缺失的情況下，可參用經(jīng)濟(jì)犯罪相關(guān)法律條文對純粹為謀取暴利、有意把真跡定假或把偽作定真的中國書畫鑒定師進(jìn)行法律追究，視其為經(jīng)濟(jì)犯罪量刑定罪。

中國計劃經(jīng)濟(jì)正向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，中國書畫藝術(shù)在現(xiàn)代化進(jìn)程中，與經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系日益密切。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，尤其是在這種體制尚未完全確立和不盡完善的情況下，經(jīng)濟(jì)犯罪總是不可避免地存在著，中國書畫藝術(shù)品市場也不例外。

經(jīng)濟(jì)犯罪是指為在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容的、具有嚴(yán)重的社會危害性被刑法規(guī)定為犯罪、并且應(yīng)該受到刑法處罰的行為。經(jīng)濟(jì)犯罪與其它犯罪的最大的區(qū)別是經(jīng)濟(jì)犯罪在經(jīng)濟(jì)活動中產(chǎn)生的并與經(jīng)濟(jì)活動直接有關(guān)或者具有財產(chǎn)內(nèi)容，這一區(qū)別也是經(jīng)濟(jì)犯罪的獨有特征。

按照經(jīng)濟(jì)犯罪所概括的定義，我國刑法分則中規(guī)定了經(jīng)濟(jì)犯罪，主要是第三章規(guī)定的破壞社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序罪，其中包括生產(chǎn)、銷售偽劣商品罪、走私罪、妨害對公司、企業(yè)和管理秩序罪、破壞金融秩序罪、金融詐騙罪、危害稅收征管罪、侵犯知識產(chǎn)權(quán)罪、擾亂市場秩序罪，第五章規(guī)定的侵犯財產(chǎn)罪和第八章規(guī)定的貪污賄賂罪。所有構(gòu)成這些犯罪的行為，說到底，對市場經(jīng)濟(jì)都造成了一定的危害，只不過有的犯罪行為直接危害市場經(jīng)濟(jì)秩序，有的犯罪間接危害市場經(jīng)濟(jì)秩序。

眾所周知，書畫鑒定專家的一句話定了真贗，決定了書畫藝術(shù)品的命運，價錢上便有了天壤之別。因為收藏者要買一件書畫藝術(shù)品，在很大程度上決定于書畫鑒定家對書畫鑒定的結(jié)果。在繁榮的中國書畫藝術(shù)品市場環(huán)境下，為追逐高額利潤，一些書畫鑒定師有意把真跡說成是偽作、把偽作說成真跡的欺騙鑒定行為時有發(fā)生，并且在我國書畫藝術(shù)品市場法律法規(guī)尚不完善的情況下，這種犯罪呈現(xiàn)上升趨勢，嚴(yán)重?fù)p害了藏家的利益，直接危害了中國書畫藝術(shù)品市場的良好秩序，甚至嚴(yán)重影響了中國傳統(tǒng)文化的正常傳

承，“其罪亦不減于毀壞者”。中國書畫鑒定對中國書畫市場的健康有序發(fā)展至關(guān)重要。因此，這種欺詐的書畫鑒定行為可視為經(jīng)濟(jì)犯罪，量刑可等同于經(jīng)濟(jì)犯罪。

以法律的途徑，對中國書畫鑒定進(jìn)行有效的監(jiān)管，實施有力地保護(hù)，也是我國社會主義法制建設(shè)的重要組成部分，更是中國書畫鑒定管理的重要途徑和方法之一。法律代表了公眾的根本利益。在中國書畫鑒定管理中，我們應(yīng)當(dāng)以法律的途徑和方法保障書畫鑒定的公正性和權(quán)威性，依靠法律來調(diào)控書畫鑒定活動中的各種關(guān)系，保護(hù)書畫鑒定者、書畫收藏者、書畫經(jīng)營者的合法權(quán)益，限制和制裁侵害他人利益，危害國家利益的偽鑒定行為。因此，中國書畫鑒定管理運用法律途徑具有制約性、規(guī)范性、調(diào)節(jié)性和強制性的功能和特征。

通過法律途徑實施的中國書畫鑒定管理，具有以下幾個方面的作用：

第一，保護(hù)了中國書畫鑒定自身的正當(dāng)、合法權(quán)益不容侵害。任何中國書畫鑒定行為無一例外都必須是在一定的法律法規(guī)約束之下的行為，當(dāng)然從事中國書畫鑒定管理的管理者，更要運用法律的手段保護(hù)自己以及管轄的管理體系的利益。

第二，不侵害他人的合法權(quán)益。無論是中國書畫鑒定者還是書畫鑒定管理者，在保護(hù)自身合法權(quán)益不受侵害的同時，也不能侵害他人的合法權(quán)益，如果中國書畫鑒定人員為謀取利益，明知是贗品仍然惡意鑒定其為真品則是故意，就要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

第三，規(guī)范了中國書畫鑒定的運行秩序。中國書畫鑒定在大的藝術(shù)市場環(huán)境下，也必須遵守一定的規(guī)則，依靠正規(guī)的法律制度才能使中國書畫鑒定在鑒定、流通、收藏等各個環(huán)節(jié)的秩序正?；?/p>

第四，運用法律的強制性、權(quán)威性調(diào)節(jié)中國書畫鑒定中出現(xiàn)的矛盾。法律代表了大多數(shù)人的利益，在中國書畫鑒定的環(huán)節(jié)中，對于依法從事中國書畫鑒定是不存在制約和限制的，而是起到了保護(hù)性的作用。相反，對于中國書畫鑒定與管理過程中的違規(guī)行為，法律就具有強大的約束力，威懾力。所以在中國書畫鑒定管理中，通過法律的途徑和方法，是中國書畫鑒定及書畫收藏等各項活動順利進(jìn)行的根本保證，運用法律的權(quán)威性和強制性也是中國書畫鑒定管理最可靠的方法。

在當(dāng)代中國書畫藝術(shù)品市場體制尚不健全以及有關(guān)中國書畫鑒定專項法律條款缺失的情況下，無論是市場機制或是國家的行政調(diào)控，都很難達(dá)到更高的層次。因而要有良好的公共權(quán)力體系予以間接干預(yù)，就是說要由過去“看不見的手”過渡到現(xiàn)在“看得見的手”。而間接干預(yù)的最佳形式和最基本、最主要形式，就是具有普遍性、規(guī)范性和強制性的法律。因此，對中國書畫鑒定進(jìn)行專項立法顯得意義重大。

我們應(yīng)當(dāng)加強對中國書畫鑒定從業(yè)人員的法律意識教育，法律意識的強弱對于法律的實施具有極大影響，從而能夠預(yù)防、避免、減少中國書畫藝術(shù)品鑒定犯罪，最終對抑制中國書畫藝術(shù)品鑒定犯罪、對中國書畫藝術(shù)品市場健康秩序的危害起到應(yīng)有的作用。

中國書畫鑒定呼喚著法律法規(guī)的權(quán)威介入。

三、職業(yè)道德準(zhǔn)則的自律和約束

藝術(shù)最早是人類的一種本能活動，是人類生存生命的本能和需要，所以藝術(shù)從產(chǎn)生開始就極具社會性，當(dāng)人類進(jìn)入文明時代，藝術(shù)又有了觀賞性，人們從藝術(shù)中得到美的享受和快感，并升騰出崇高的境界，成為人們精神的需要和追求，也讓人們充分體悟藝術(shù)給人們帶來內(nèi)心的恬靜與和諧。因此，藝術(shù)不僅陶冶了人們的情操也讓人們從中找到了精神家園和寄托。

藝術(shù)不僅具有精神上的審美屬性，也有物質(zhì)利益的屬性，物質(zhì)屬性讓藝術(shù)成為商品進(jìn)入市場。因此，在藝術(shù)市場中藝術(shù)品與其他商品不同，藝術(shù)品既具有商品的價值又同時具有文化的審美和精神價值，從藝術(shù)的本真中來衡量藝術(shù)產(chǎn)品的兩種屬性，審美和精神價值應(yīng)是處于決定地位，是首要的屬性和主導(dǎo)的屬性，因為藝術(shù)給予人們精神的愉悅是不能由物質(zhì)利益來滿足的。

但是，在市場經(jīng)濟(jì)物質(zhì)利益的趨使下，藝術(shù)品的精神屬性在市場交換中不一定處在決定性的地位上，藝術(shù)品的價值并沒有取決于它的美學(xué)價值，而是取決于它的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)價值。中國書畫造假泛濫成災(zāi)，贗品充斥中國書畫藝術(shù)品市場，干擾了人們對藝術(shù)品的欣賞與享受，損害了中國書畫消費者的利益，更為嚴(yán)重的是已經(jīng)有某些道德淪喪的中國書畫鑒定師助紂為虐，全然不顧事實的鑒定行為嚴(yán)重?fù)p害了中國書畫鑒定的公正性和權(quán)威性。

中國書畫鑒定家必須有高尚的道德品質(zhì)，這一條是根本的根本。這一條做不到，眼力再好，水平再高，也不能成為真正意義上的中國書畫鑒定專家。人正心正，心不正則人不正。中國書畫鑒定家應(yīng)該是不為權(quán)勢所迫，不為金錢所動，令人敬仰的德藝雙馨的專家。中國書畫藝術(shù)歷來把畫品和人品看得同等重要，認(rèn)為人品不高，則畫品亦不高。中國書畫鑒定家也不能例外，中國書畫鑒定家首先要注重人格修煉，其次才是鑒定技術(shù)。中國書畫鑒定家的道德修養(yǎng)和鑒定水平的高低是密切相關(guān)的。

觸犯法律法規(guī)的活動和行為，我們可以通過法律和行政手段來加以制裁和解決，然而，在大多數(shù)情況下，那些游走于法律法規(guī)邊緣與空白地帶的中國書畫鑒定行為，是中國書畫鑒定管理中最為重要的環(huán)節(jié)。因此，在中國書畫鑒定管理中，用職業(yè)道德的準(zhǔn)則對中國書畫鑒定者進(jìn)行自律和約束，也是中國書畫鑒定管理的重要途徑和方法。

道德同人的職業(yè)活動緊密相連，每個行業(yè)都有符合自己行業(yè)特點要求的道德準(zhǔn)則、道德情操和道德品質(zhì)，也即是所謂的職業(yè)道德。每個從業(yè)人員，不論是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動中都要遵守道德。如教師要遵守教書育人、為人師表的職業(yè)道德，醫(yī)生要遵守治病救人的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不僅是從業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求，而且是本行業(yè)對社會所承擔(dān)的道德責(zé)任和義務(wù)。職業(yè)道德是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。

職業(yè)道德總是要鮮明地表達(dá)職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任以及職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。它不是一般地反映社會道德和階級道德的要求，而是要反映職業(yè)、行業(yè)、甚至產(chǎn)業(yè)特殊利益的要求；它不是在一般意義上的社會實踐基礎(chǔ)上形成的，而是在特定的職業(yè)實踐的基礎(chǔ)上形成的，因而它往往表現(xiàn)為某一職業(yè)特有的道德傳統(tǒng)和道德習(xí)慣，表現(xiàn)為從事某一職業(yè)的人們所特有的道德心理和道德品質(zhì)，甚至造成從事不同職業(yè)的人們在道德品貌上的差異。

中國書畫鑒定管理中，職業(yè)道德的約束表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，要求中國書畫鑒定從業(yè)人員在道德的層次上自律。中國書畫鑒定從業(yè)人員要有正義感，樹立良好的公正形象，除保持自己的中國書畫鑒定水平穩(wěn)步上升外，還應(yīng)保持自己在中國書畫鑒定中的獨立性，用自己德藝雙馨的品行和技術(shù)取信于大眾，從而使中國書畫鑒定行為具有公正性和權(quán)威性。中國書畫鑒定從業(yè)人員雖然不是精神文化的直接創(chuàng)造者和傳播者，但其書畫鑒定的結(jié)果往往直接影響了中國書畫藝術(shù)品在中國書畫藝術(shù)市場上的經(jīng)濟(jì)價值，甚至是中國書畫藝術(shù)品在歷史上的正常傳播。由此我們看到，中國書畫鑒定人員的道德自律是多么重要，中國書畫鑒定人員要珍惜自己的人格。

第二，要求中國書畫鑒定管理人員素質(zhì)和修養(yǎng)具有一定的水平。管理好中國書畫鑒定并不是一項簡單的工作，既要按照中國書畫鑒定規(guī)律來管理，同時更要以中國書畫藝術(shù)的主導(dǎo)屬性的價值參與管理。因此，文化思想素質(zhì)、倫理道德素養(yǎng)，專業(yè)修養(yǎng)和管理水平成為衡量中國書畫鑒定管理者質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。倡導(dǎo)中國書畫鑒定合理有序競爭，褒揚有真正職業(yè)道德的優(yōu)秀中國書畫鑒定師，是中國書畫鑒定管理者的責(zé)任和方向。

但是，中國書畫鑒定的公正性和權(quán)威性不能僅僅依靠中國書畫鑒定人員的道德來維系，靠道德維系的公正性和權(quán)威性很難長效和持久，要維系中國書畫鑒定權(quán)威的長效性和持久性，必須要依靠有效的行政調(diào)控、法律和法規(guī)的約束。特別是要把中國書畫鑒定納入到法律法規(guī)的軌道，中國書畫鑒定從業(yè)人員遵守國家的有關(guān)法律法規(guī)，并嚴(yán)格遵守職業(yè)道德，才能不受任何組織和個人影響，始終按照公正、公平和誠信的原則開展中國書畫鑒定。

責(zé)任編輯楚小慶