山水的遐思

鮑亞民

本場(chǎng)考題

閱讀下面的文字，按要求作文。

我們生活在廣闊的大自然中，雄偉的山峰，廣袤的原野，歡快的溪流，深沉的海洋……都會(huì)引發(fā)我們深思；日出日落，寒來(lái)暑往，花開(kāi)花落，鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴……都會(huì)引起我們遐想。在深思和遐想中，我們也會(huì)有所感悟。

要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲，不少于800字。

思路引擎：要寫(xiě)好這篇作文要注意以下幾點(diǎn)：

1.要選擇自己感受最深又最具有典型意義的事物來(lái)寫(xiě)，只有這樣，感悟才會(huì)深刻透徹。在描寫(xiě)的時(shí)候，可以寫(xiě)家鄉(xiāng)的山水，也可以寫(xiě)祖國(guó)的名山名水。

2.要由感而悟，將感悟?qū)懮睢?/p>

3.要綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。要在記敘的基礎(chǔ)上展開(kāi)議論和抒情，在議論和抒情中突出文章的主旨或者升華文章的主題。這是寫(xiě)感悟類(lèi)文章時(shí)在表達(dá)方式上所體現(xiàn)出來(lái)的共同特點(diǎn)。

素材必備

1.春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋?！?維

2.山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音?！?建

3.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響?！?維

4.明月出天山，蒼茫云海間?！?白

5.相看兩不厭，只有敬亭山。——李 白

6.青山遮不住，畢竟東流去?！翖壖?/p>

7.不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！K 軾

8.水何澹澹，山島竦峙?！?操

9.天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回?！?白

10.山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸 游

11.日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)?！拙右?/p>

12.泉眼無(wú)聲惜細(xì)流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔?！獥钊f(wàn)里

13.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！K 軾

現(xiàn)場(chǎng)作文一

夢(mèng)縈瑤山山水

趙 娟

故鄉(xiāng)的歌是一支清遠(yuǎn)的笛

總在有月亮的晚上響起

故鄉(xiāng)的面貌卻是一種模糊的悵惘

仿佛霧里的揮手別離

別離后

鄉(xiāng)愁是一棵沒(méi)有年輪的樹(shù)

永不老去

席慕蓉的這幾句詩(shī)催濕了我的眼眶，催濃了我的思念，催快了我的歸心，把我又帶回到了時(shí)時(shí)魂?duì)繅?mèng)縈的瑤山。

故鄉(xiāng)的瑤山是平凡的。它沒(méi)有華山的險(xiǎn)，黃山的奇，巫山的神秘，天山的絢麗，但故鄉(xiāng)的瑤山具有它獨(dú)特的美，變幻的美。瑤山上栽滿(mǎn)了遐邇聞名的亭亭玉立的杉樹(shù)，它們給瑤山穿上了不同的綠裝——春的嫩綠，夏的油綠，秋的墨綠，冬的蒼綠。故鄉(xiāng)的瑤山像一缸發(fā)酵的醇香的酒，無(wú)論你什么時(shí)候去，都會(huì)讓你醉，讓你癡，讓你離開(kāi)兩步又走近三步。一座瑤山會(huì)讓你有不同的感覺(jué)。如果你喜歡蒼茫，你可以遠(yuǎn)眺；如果你喜歡深沉，你可以近觀；如果你喜歡豪放，你可以粗看；如果你喜歡清幽，你可以細(xì)察。故鄉(xiāng)的瑤山可以使不同性格和愛(ài)好的人得到精神上、視覺(jué)上的最大愉悅。

故鄉(xiāng)的瑤山是生動(dòng)的。綠浪滾滾，是瑤山在舞蹈；泉水叮咚，是瑤山在歌唱；芬芳氤氳，是瑤山在散花；百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，是瑤山在討論；萬(wàn)籟俱寂，是瑤山在傾聽(tīng)。春天，瑤山因播種而遐思；夏天，瑤山因耕耘而感動(dòng)；秋天，瑤山因收獲而雀躍；冬天，瑤山因喜慶而歡呼。

故鄉(xiāng)的瑤山是富饒的。鮮嫩的楊梅，粉甜的板栗，壯實(shí)的花生，金黃的包谷，羞紅的高粱，肥碩的番薯——使得大爺太婆們上山下山腳下生風(fēng)，如履平川；使得小伙子們身強(qiáng)體壯，能赤手空拳和野豬搏斗；使得孩子們掛著鼻涕也能考100分……

如此美麗、獨(dú)特的故鄉(xiāng)的瑤山，怎能不讓我日夜思念？

故鄉(xiāng)的水，波濤滾滾不是它的個(gè)性，龍吟虎嘯不是它的風(fēng)格。故鄉(xiāng)的水是一個(gè)玲瓏剔透的音符，在瑤山的歌譜里歡快地跳躍、奔跑。它從石縫里擠出，從樹(shù)根底冒出，從草叢中鉆出。遇到石頭，它繞個(gè)彎，然后回眸一笑；碰到樹(shù)，它停下打個(gè)招呼，然后繼續(xù)往前趕；臨近深潭，它一個(gè)猛子扎下去；走上平地，它潤(rùn)潤(rùn)喉嚨，然后哼一曲歌謠。故鄉(xiāng)的水是一位活潑可愛(ài)的頑童，搶你的目光，劫你的笑，偷你的心。

故鄉(xiāng)的水又是神奇的。故鄉(xiāng)的水載著作家葉蔚林坐著的盤(pán)老伍的竹排《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》漂流；故鄉(xiāng)的水釀出的瓜筆酒，誘得七仙女偷偷下凡，不肯再回天庭；故鄉(xiāng)的水做出的白豆腐嫩而不碎，就是“赴湯蹈火”幾個(gè)小時(shí)也絕不會(huì)變“節(jié)”，讓日本人自嘆日本豆腐根本不能和它相提并論；故鄉(xiāng)的水澆出的“天下第一椒”——珍珠椒圓潤(rùn)艷麗，閃爍如珠，脆辣香甜，馳名中外；故鄉(xiāng)的水將瑤家少女們養(yǎng)得白皙皙的，水靈靈的。

如此奇妙的故鄉(xiāng)的水，怎能不讓我朝思暮想？

讓我魂?duì)繅?mèng)縈的瑤山，我在心底無(wú)數(shù)遍地呼喚你，但千呼萬(wàn)喚都不是重復(fù)，每一聲都有嶄新的含義，每一聲都縈繞在濃濃的思念里，每一聲都如那波浪起伏的林濤!

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)17分=54分

【言之有據(jù)】

本文寫(xiě)得很流暢，一氣呵成。這也告訴我們,寫(xiě)作要敞開(kāi)自己的胸懷，直抒己見(jiàn)，寫(xiě)出自己的真情。而要寫(xiě)出自己的真情，采用敘述的方式來(lái)寫(xiě)比較好。文章在敘述中帶有大量的描寫(xiě)，當(dāng)作者采用敘述無(wú)法確切地表達(dá)出自己真摯的感情時(shí)，便巧妙地采用描寫(xiě)的方法來(lái)寫(xiě)。這樣就能把對(duì)故鄉(xiāng)山水的熱愛(ài)之情淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。

現(xiàn)場(chǎng)作文二

水的遐想

王瑋

山里的傍晚清涼，靜謐。吃過(guò)晚飯出來(lái)，一個(gè)人踱著悠閑的步子走在幽靜的山路上。西斜的陽(yáng)光，把天空涂抹出一片奇異的紫色。遠(yuǎn)處的山巒，白天看起來(lái)或雄或奇或秀或險(xiǎn)，但在夕陽(yáng)里卻顯得有些呆板，凝滯。

忽然耳畔傳來(lái)“泠泠”的水聲，我連忙跑過(guò)去。眼前是緩緩流淌的一條小河，金色而柔和的光隨著水的流動(dòng)而蕩漾。再看對(duì)面的大山，也仿佛有了些生氣。水清且淺，可以看到河底靜臥的圓圓的憨態(tài)可掬的卵石。我脫去鞋襪，坐在水邊一塊大石上，把腳泡在水中，頓時(shí)一股清涼沁人心脾。

水涼刺骨，思緒卻早已飛了起來(lái)。如果這里再有幾只水鳥(niǎo)，嬉戲于大山的倒影中，景致怕會(huì)更美吧。我想起那首古詩(shī)“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲……”那三百多首“溫柔敦厚”的詩(shī)歌，原是始于河水之濱的，于是愈覺(jué)得水可愛(ài)。向記憶的深處追溯，更想起上古時(shí)的夸父，他為了追日，耗盡畢生心血，最后渴死……于是愈覺(jué)得水可貴。

水真是可愛(ài)而又可貴的，不信看那身價(jià)如油的春雨。經(jīng)過(guò)嚴(yán)冬的人們，都渴望那個(gè)有綠樹(shù)、有飛鳥(niǎo)、有小蟲(chóng)子的季節(jié)，盡管春雨夾裹在早春寒冷的風(fēng)里，但它卻預(yù)示著春天來(lái)了。當(dāng)連綿的春雨過(guò)后，被滋潤(rùn)如酥的田野充滿(mǎn)了生機(jī)：樹(shù)木吐綠了，小草返青了，太陽(yáng)更明艷了，連天空都變得一碧如洗了。原來(lái)生命是在那綿綿春雨后才開(kāi)始的啊!

春雨如一位飄飄仙子，柔情似水，拖著長(zhǎng)裙在大地上漫步。其實(shí)，人不也如水嗎？“阿里山的姑娘美如水”這是將少女比作水；“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這是將人的失意比作水；“望穿秋水”這是將人的眸子比作水；“閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)”這是將人的氣質(zhì)比作水：有的人淺而清澈，一眼見(jiàn)底；有的人似百丈深潭，深不可測(cè)；有的人如滾滾長(zhǎng)江，一瀉千里；有的人如過(guò)坡斷流，變化無(wú)?！?/p>

魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，一條小溪，明澈見(jiàn)底，即使淺吧，但是卻淺得澄清，……也許還是淺點(diǎn)好。一潭清水總比一汪污濁不堪的水要清純，樸實(shí)。水給了我們?cè)S多教益：涇水不與渭水同流合污，這不就是做人的準(zhǔn)則嘛！老子見(jiàn)世間人實(shí)在可憐，便以水喻之，“上善若水，水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，這對(duì)那些只知爭(zhēng)名利而忘仁義者，豈不是一種勸誡？

水，又往往成為一個(gè)國(guó)家或民族的象征。一提起伏爾加河，人們就會(huì)想起纖夫們的執(zhí)著與辛勞，繼而想到俄羅斯民族艱苦創(chuàng)業(yè)的精神；印度人認(rèn)為恒河水可以消災(zāi)避難，所以奉恒河為“圣河”，這也反映了印度人民向往“國(guó)泰民安的心愿”。而我們則把黃河視為中華民族的搖籃，稱(chēng)之為“母親河”。那雄渾激昂的《黃河大合唱》不就是中華億萬(wàn)兒女的心聲嗎？每每打開(kāi)地圖，面對(duì)那藍(lán)色的“幾”字型時(shí)，我都會(huì)感到親切和自豪。

夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)山也有些朦朧了，水中的倒影更是影影綽綽，仿佛要融于河水。我冥然兀坐，靜聽(tīng)河水淙淙。想那遠(yuǎn)古的圣賢孔子，曾面對(duì)東去的流水嘆曰“逝者如斯夫!”這是圣人的警語(yǔ)。為了擁有一個(gè)美好的明天，我們要努力進(jìn)取，分秒必爭(zhēng)，因?yàn)闀r(shí)光的確也像那流水，東流無(wú)返，匆匆逝去!

【教師亮分】

基礎(chǔ)等級(jí)37分+發(fā)展等級(jí)17分=54分

【言之有據(jù)】

文章開(kāi)頭先描寫(xiě)山中夢(mèng)幻般的景色和幽靜的氛圍，目的是為了說(shuō)明“沒(méi)有水，山自然顯得呆板，凝滯；有了水，山才顯得鮮活而有靈氣”的道理。接著作者充分調(diào)動(dòng)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)等感官來(lái)寫(xiě)水聲、水色、水姿、水性，寫(xiě)出了水豐富的表象與內(nèi)涵，凸現(xiàn)了水的誘惑力。最后還意猶未盡，寫(xiě)了水的象征意義，使文章不僅豐富，而且有意蘊(yùn)。

延伸訓(xùn)練

閱讀下面的文字，按要求作文。

一只蟬蟲(chóng)正痛苦地弓著身子顫抖著，極力要沖出蟬殼。一個(gè)小孩兒見(jiàn)此情景，心生惻隱，便幫助蟬蟲(chóng)沖出蟬殼。蟬蟲(chóng)很是感激小孩兒的幫助，讓自己減輕了痛苦，可它卻不知道，自己因此失去了飛翔的能力；小孩兒也很得意，以為自己做了一件大好事，可是他卻不知道正是因?yàn)樗膸椭?，蟬蟲(chóng)飛翔的夢(mèng)想破滅了。

讀了上面的材料，你有什么感想？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際生活寫(xiě)一篇文章。

要求：①文體不限；②標(biāo)題自擬；③立意自定；④不少于800字。

思路引擎：這個(gè)材料作文審題立意的空間比較大，可以從兩個(gè)角度立意。第一個(gè)角度是將中心聚集為強(qiáng)調(diào)痛苦、磨難、困境的價(jià)值，如“痛苦是成功的階梯”“梅花香自苦寒來(lái)”“風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹”等，這個(gè)立意較容易，但在寫(xiě)作時(shí)易流于一般，學(xué)生要在材料的新穎和語(yǔ)言的流暢方面下功夫。第二個(gè)角度是從小孩兒的行為出發(fā)，認(rèn)識(shí)到小孩兒善意的行為卻給蟬蟲(chóng)的生長(zhǎng)帶來(lái)了致命的傷害，從而評(píng)判幫助、關(guān)愛(ài)的利弊，立意為“幫助、關(guān)愛(ài)也要適度”“慎出援手”“有一種愛(ài)叫傷害”等辯證的觀點(diǎn)。這個(gè)角度相對(duì)于第一個(gè)立意較新，但是在寫(xiě)作時(shí)要求學(xué)生一定要運(yùn)用全面的、辯證的觀點(diǎn)加以闡述，并且要引用富有代表性的材料，這樣才能論述深刻。