清代開封書院教育探析

席明旺

摘要清代開封是河南的省會(huì),當(dāng)時(shí)開封書院眾多,書院教育發(fā)達(dá)。書院資金來源多元化,教學(xué)上比較開放,教研結(jié)合,因材施教,且管理規(guī)范嚴(yán)格。清代開封書院在培養(yǎng)人才、加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究、開啟民風(fēng)、推動(dòng)開封城市近代化方面起到了重要作用。

關(guān)鍵詞清代開封書院教育

中圖分類號(hào):G40文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

清代開封乃河南省會(huì)置所,擁有眾多的書院文化教育機(jī)構(gòu),其中以大梁書院、彝山書院、明道書院等最為著名。這些書院的資金來源、管理模式以及教學(xué)方式等比較先進(jìn),頗具特色,并對(duì)清代開封的文化教育起到了一定的作用。

1 清代開封書院的資金來源

清代開封的書院大都由官府創(chuàng)建,由士紳個(gè)人創(chuàng)辦的很少。這些書院,除彝山書院歸開封府管外,其余均由河南省管轄,官學(xué)化很明顯。但是這些官辦書院的經(jīng)費(fèi)來源則是多渠道的。

1.1 政府撥款

據(jù)《清會(huì)典》記載:每年撥給“河南大梁書院二千九百七十三兩”銀子作為辦院經(jīng)費(fèi)?！捌溆喔鞲菘h書院,或紳士捐資倡立,或由地方官撥給公款經(jīng)理?！雹儆赫荒?1733),總督王士俊、市政史習(xí)承祖對(duì)大梁書院又加重修,“改建為省城書院,賜帑金”。②《彝山書院經(jīng)費(fèi)章程》載:清道光十年(1830),“議十五屬捐款每年共銀五百一十八兩,由各屬經(jīng)解府庫(kù)”;③道光二十五年(1845)“開封府十五屬每年應(yīng)解經(jīng)費(fèi)銀五百一十八兩”,“書院每年裱糊一次及天棚鋪墊、歲修房間,由祥符縣捐發(fā)”。④《明道書院續(xù)章程》載:“書院歸開封府兼管,所有奏明每歲由大梁書院節(jié)省飯銀項(xiàng)下,撥給經(jīng)費(fèi)銀六百兩,即由開封府按季向糧道署支領(lǐng)?！雹菘梢?官府撥款是書院資金的重要來源,書院官學(xué)化的特征比較明顯。

1.2 個(gè)人捐款

個(gè)人捐款也是書院資金的重要來源。同治十一年(1872),巡撫李鶴年捐給彝山書院“銀5000兩,為學(xué)生膏火費(fèi);又捐銀1000兩,增修山長(zhǎng)居宅”。⑥《明道書院續(xù)章程》規(guī)定:“大學(xué)士、尚書每任捐銀一千兩,總憲、侍郎每任捐銀五百兩,卿寺、御史、給事中捐銀二百兩,翰林、郎中、員外主事每任捐銀一百兩。督撫每任捐銀一千兩,學(xué)政每任捐銀五百兩,藩司捐銀八百兩……以上各款,到任限六個(gè)月內(nèi)送院,如遲,由提調(diào)專差走取,此示?！边€規(guī)定:“凡由書院肄業(yè)諸生出仕者,通知續(xù)捐,以備擴(kuò)充添修及后來之用?！雹呖梢娒鞯罆簲U(kuò)大了資金來源,捐款者主要是在任官員,且從某種程度上講這種捐款具有強(qiáng)制性,它保證了經(jīng)費(fèi)來源的穩(wěn)定。

1.3 學(xué)田租款

書院的學(xué)田和本金利息也是書院的經(jīng)費(fèi)來源之一。清初的大梁書院擁有學(xué)田17頃,游梁書院擁有學(xué)田5頃。《馮泌改建游梁書院碑記》云:“知縣張淑載又撥給河灘地畝五頃以供公費(fèi)……又查給河岸馬家莊地方成字二區(qū)地四頃十三畝,成字三區(qū)余地八十六畝,將所應(yīng)入谷麥分為十股,三股為修葺祠宇之費(fèi),府學(xué)教授存貯關(guān)縣備用七股,給奉祀生為歲時(shí)朔望焚香供祭諸費(fèi)及奉祀生養(yǎng)瞻之資。”⑧道光十年(1830)《彝山書院經(jīng)費(fèi)章程》中寫道:“議發(fā)當(dāng)生息本銀二千兩,不加閏,每年應(yīng)得息二百八十八兩,由各屬催商,按季批解府庫(kù)?！雹岬拦舛迥?1845)重定彝山書院經(jīng)費(fèi)云:“當(dāng)商量繳息銀五百五十兩,又二十四年發(fā)當(dāng)本銀一千六百兩,繳息銀二百九十二兩,三共銀一千二百六十兩”。⑩通過官府撥款、個(gè)人捐款和學(xué)田租款,開封書院能夠獲得比較充足的辦學(xué)經(jīng)費(fèi),這有利于書院各項(xiàng)活動(dòng)的正常開展。

2 清代開封書院的管理

從管理模式上來看,清代開封書院作為與中國(guó)古代官辦教育并行的教育系統(tǒng),有自己的特點(diǎn)。

2.1 招生范圍擴(kuò)大,取消階層和地域限制

首先,書院打破了官辦學(xué)校多向上層貴族子弟開放的藩籬,民間“……子弟之能讀書者,必加意優(yōu)恤”,豘這就使下層人民子弟獲得了受教育的機(jī)會(huì)。其次,書院在招生上打破了只限本地生徒的限制?！暗拦馕迥?1825),巡撫程祖洛遷建,課全省舉貢生童,八年(1828),童生月課移彝山書院。”豙招生階層、地域限制上的取消使得書院的人數(shù)大增,規(guī)模也相當(dāng)可觀。彝山書院“生徒年終縣試者少則20多人,多則30-40人”,豛“每值漕試之期,多士云集,齋舍不能容”。豜“課全省舉貢生意”的大梁書院書院“光緒末年肄業(yè)諸生二百名”。豝明道書院規(guī)定:除自有膏火者外,得兩人介紹,皆可入院?！八熘烈迾I(yè)者常數(shù)百人,庠舍至不能容,因辟名撫祠,皆為學(xué)生住宿之室”。豞文化重心的下移,有利于教育的普及,有利于河南特別是開封廣大市民文化素質(zhì)的提高。

2.2 管理嚴(yán)格,注重真才實(shí)學(xué)

雖然招生在階層和地域上的限制取消,但書院仍有嚴(yán)格規(guī)定。道光二十二年(1842),彝山書院重定章程明確規(guī)定:“開印后,監(jiān)院稟請(qǐng)本府發(fā)給各州縣示諭。祥府童生,取同考五人在結(jié),外州縣童生各帶本處科歲考原保廩生結(jié)為憑,方準(zhǔn)在書院肄業(yè)?！薄拔催^本州縣考者,不準(zhǔn)在書院肄業(yè)”。同時(shí)還“派齋長(zhǎng)專司稽查假冒……倘若錄取后,有人指出某人系冒名者,將互結(jié)之人一并扣除,齋長(zhǎng)失察,罰一月薪水。”豟明道書院更是要求“凡肄業(yè)舉貢生員,均由學(xué)政采訪學(xué)行,酌量調(diào)取,寧缺毋濫”。豠這些規(guī)定都較有力的保證了招生上以及畢業(yè)時(shí)的客觀公正。此外,書院還對(duì)生徒的日常行為、思想品行甚至請(qǐng)假都作了全面細(xì)致的規(guī)定,這些規(guī)定對(duì)培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的人才極有幫助。

2.3 教學(xué)組織規(guī)范,管理隊(duì)伍完善

清代書院在管理上日臻完善,書院管理人員一般由院長(zhǎng)(也稱為山長(zhǎng))、主持(也稱為主講)、監(jiān)院、齋長(zhǎng)、司書吏等組成。院長(zhǎng)是書院的學(xué)術(shù)帶頭人兼行政首腦,主講是傳道授業(yè)解惑者,但一般情況下院長(zhǎng)往往就是主講。他們必須有較高的學(xué)識(shí)和較好的德行,由地方官禮聘或由地方公眾聘任。清末山東進(jìn)士丁守仁、中牟翰林倉(cāng)景愉、祥符翰林顧琳、顧璜都曾任大梁書院院長(zhǎng)。監(jiān)院是僅次于院長(zhǎng)的職事,實(shí)際上往往處于行政首腦的地位,他是官方在書院的代表;齋長(zhǎng)多由優(yōu)秀生徒擔(dān)任,管理學(xué)生工作并領(lǐng)取服務(wù)津貼。清代開封書院形成了以院長(zhǎng)為總負(fù)責(zé),以監(jiān)院為監(jiān)督,保證了書院的正常運(yùn)行和發(fā)展。

道光八年(1828),彝山書院對(duì)本院人員的薪水作出明確的規(guī)定:“院長(zhǎng)脩金二百兩,膳金八十兩,三節(jié)禮共銀十八兩。臨院薪水銀三十五兩,童生內(nèi)正課十名,每名一月一兩五錢,童生副課二十名,每名每月五錢。每月府官課一次,獎(jiǎng)銀二兩,每月縣官課一次,獎(jiǎng)賞二兩?！必b清代開封書院的管理日益規(guī)范,這對(duì)書院的正常運(yùn)作,生徒的公平競(jìng)爭(zhēng)、積極投身學(xué)習(xí)提供了制度上的保障。

3 清代開封書院的教學(xué)特點(diǎn)

3.1 因材施教,教研結(jié)合

歷代書院均是大批文人學(xué)士聚集的地方,其創(chuàng)始人或主講人大多是地方著名學(xué)者、仕途失意的歸隱者或?qū)W問淵博致力于教育事業(yè)的退休官員,因此在教學(xué)中和辦學(xué)理念中與官學(xué)中有著明顯的區(qū)別。書院講究實(shí)用,因材施教,注重人才培養(yǎng),學(xué)術(shù)思想更自由,允許不同學(xué)派的人來書院講學(xué),強(qiáng)調(diào)教學(xué)與研究相結(jié)合。主講者一邊講學(xué)教授生徒,一邊進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、著書立說,教研相彰,研究成果就是講學(xué)的內(nèi)容,充分發(fā)揮了師生的特長(zhǎng),為學(xué)術(shù)創(chuàng)新、生徒成才提供了良好的環(huán)境和條件。

書院由于主講者的思想不同,其學(xué)風(fēng)也各異。清代著名學(xué)者張沐、耿介等曾任大梁書院主講,大梁書院先是熱衷宋明理學(xué),到清中葉,逐漸扭轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng),注重漢學(xué)、考據(jù)、金石之學(xué),書院藏書也開始偏重于漢學(xué)、金石。明道書院規(guī)定“學(xué)文先忌分別門戶,諸生各有師承,學(xué)術(shù)不必悉合”,“心術(shù)能正取古人之長(zhǎng),略古人之短,求其是,皆屬學(xué)文?！必c書院講學(xué)亦不拘一格,凡有志于學(xué)者,均可來院求學(xué),在院生徒少則幾十人,多則幾百上千。張沐、耿介在大梁書院講學(xué)時(shí),“兩河之士,蠢然歸之,為所成就”。豥

3.2 傳播西學(xué),開啟民風(fēng)

書院作為開封的主要教育基地,對(duì)開封城市的社會(huì)風(fēng)氣具有引導(dǎo)作用。同治以后,書院藏書開始變化,由傳統(tǒng)的經(jīng)史百家之書為主,變?yōu)閭鹘y(tǒng)經(jīng)典與反映洋務(wù)、新學(xué)、時(shí)務(wù)、西學(xué)的書本并存。由于書院藏書利用率高,可以讓更多的人接觸到西方近代科學(xué)文化知識(shí),在近代學(xué)堂開設(shè)之前,書院實(shí)際上扮演了傳播西學(xué)的角色,這是開封書院最明顯的辦學(xué)特點(diǎn)。

綜上所述,清代的書院資金來源多樣化,經(jīng)費(fèi)比較穩(wěn)定;管理規(guī)范嚴(yán)格;教學(xué)上因材施教,學(xué)術(shù)比較自由。晚清,書院傳播了西學(xué),開啟了民風(fēng)。當(dāng)然,由于清代文化上的專制,對(duì)開封書院的作用不能過高的評(píng)價(jià)。但書院在清代城市文化教育中的作用卻是功不可沒,書院的運(yùn)作模式對(duì)我們現(xiàn)今的教育體系提供了歷史啟迪和思想憑借。