現(xiàn)代家具中融入傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)思考

王晴晴

摘要華夏文明淵源流長(zhǎng)。自先民“構(gòu)木為巢”開始,就使用茵席之類的家具了。中國傳統(tǒng)家具的發(fā)展直至清末民初,一脈相承。悠久的歷史漫長(zhǎng)的歷程創(chuàng)造了光輝的藝術(shù)成就,展現(xiàn)了先人在家具藝術(shù)上的智慧與創(chuàng)造。中國家具要想走向世界必須有自己的特色,文章在寫作中提供了豐富的素材和有力的借鑒,本文主要針對(duì)此展開探討。

關(guān)鍵詞現(xiàn)代家具傳統(tǒng)元素文化

中圖分類號(hào):J525文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)在不同程度上都對(duì)傳統(tǒng)元素有一定的借鑒和承載,鑒賞家們深為傳統(tǒng)古典家具優(yōu)美的線條及其構(gòu)成的回味無窮的虛實(shí)空間而折服,但現(xiàn)代社會(huì)生活方式與古代已經(jīng)有了巨大的變化,家具功能應(yīng)該發(fā)生相應(yīng)的變化是毫無疑義的,不但某一家具本身應(yīng)有所創(chuàng)新,就其品種與功能分類也應(yīng)隨之而變。作為設(shè)計(jì)人員,不能僅僅停留在將古代家具作為純粹古董來收藏和鑒賞的水平上,應(yīng)該對(duì)它科學(xué)地分析,發(fā)展地繼承,對(duì)宣傳和保護(hù)傳統(tǒng)家具也起到了積極作用。

1家具在現(xiàn)代家具藝術(shù)設(shè)計(jì)中的地位

從狹義的角度上,“家具”在表面字義上是指室內(nèi)生活所應(yīng)用的器具,它是使建筑物空間產(chǎn)生具體實(shí)用價(jià)值的必要設(shè)施;從廣義角度講,家具是人們?nèi)粘Ｉ?、工作、社?huì)活動(dòng)不可缺少的用具,是一種以滿足生活需要為目的,追求視覺表現(xiàn)與理想的共同產(chǎn)物。它不僅起到支撐人體、儲(chǔ)存物品、輔助工作和分隔空間等作用,是一種實(shí)用的功能產(chǎn)品,同時(shí)還具有一定的審美價(jià)值,不同民族、國家、地區(qū),不同時(shí)代,家具的形態(tài)都有所變化。

現(xiàn)代家具在室內(nèi)外環(huán)境設(shè)計(jì)中充當(dāng)著重要的角色。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中,家具是體現(xiàn)具體功能的主體,沒有家具的環(huán)境不是一個(gè)完整的環(huán)境,而家具質(zhì)量差的環(huán)境,其整體效果一定也很糟?？梢哉f,室內(nèi)環(huán)境中的界面實(shí)際是環(huán)境的背景,而家具則是環(huán)境中的主角,它的進(jìn)入與陳列,才構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的主調(diào),再配以其它陳設(shè)才完成整個(gè)環(huán)境的藝術(shù)效果;在外部環(huán)境設(shè)計(jì)中,室外家具是外部環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要元素。在現(xiàn)代社會(huì),室外家具作為城市道具,不僅具備更普遍意義上的公共性和交流性的特征,也是體現(xiàn)室外環(huán)境人文因素的一個(gè)重要載體。亦是由于室外家具的參與才使得城市外部空間變得有血有肉,它定義了室外空間環(huán)境的功能特征、確定了室外空間的秩序、豐富了城市景觀環(huán)境的內(nèi)涵。

2現(xiàn)代家具的理論思考

現(xiàn)代中國風(fēng)格就是在現(xiàn)代元素上加上中國特性,這種特性屬于文化范疇。從理論上講不應(yīng)當(dāng)局限于古典風(fēng)格,還應(yīng)當(dāng)包括現(xiàn)代在內(nèi),但在現(xiàn)代特性中又往往充滿著外來文化的印記,中國的特性體現(xiàn)得不夠,甚至當(dāng)外來印記起支配作用時(shí)可能會(huì)失去中國特性。通過幾千年中華文化的積淀,中國傳統(tǒng)家具有著豐富的有型與無型的風(fēng)格元素,這些元素可以應(yīng)用于現(xiàn)代,但現(xiàn)代卻不能拘泥于它的形式。許多西方設(shè)計(jì)師認(rèn)為中國傳統(tǒng)家具代表著現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的主流,他們充分吸收中國的設(shè)計(jì)思想,再加上自己的創(chuàng)造力設(shè)計(jì)出了許多杰出的家具作品,這就成了現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)本身的巨大成功。然而,中國現(xiàn)代風(fēng)格也不是主觀臆造的,而是根植于中華文化的土壤中的。由于設(shè)計(jì)師自身的素養(yǎng)以及其它諸多因素的影響,他們對(duì)中華文化的理解是不同的。無論是什么社會(huì),傳統(tǒng)的力量都是強(qiáng)大的,設(shè)計(jì)師不能強(qiáng)制人們接受新的設(shè)計(jì)理念,而應(yīng)用民主的方式去引導(dǎo)人們接受,我們現(xiàn)實(shí)中的設(shè)計(jì)師對(duì)此往往無能為力,一方面是因?yàn)樵O(shè)計(jì)界沒有這樣的力量,另一方面則是雙方思維模式的巨大差異。作為現(xiàn)代家具的最新理念—民主化設(shè)計(jì)也因此而成為西方設(shè)計(jì)的前衛(wèi)思想。

要有所作為,需要設(shè)計(jì)師全身心投入,盡管他們可能會(huì)成功也可能會(huì)失敗。我們處在一個(gè)探索中國現(xiàn)代風(fēng)格家具的新時(shí)期,需要中國傳統(tǒng)文化的普及,更需要廣大設(shè)計(jì)工作者的創(chuàng)新。我們應(yīng)以謙遜與寬容的姿態(tài)來對(duì)待現(xiàn)代中國風(fēng)格的探索者,中華民族豐厚的文化底蘊(yùn)帶給我們足夠的勇氣,讓我們加緊學(xué)習(xí),深入思考,來迎接呼之欲出的現(xiàn)代中國風(fēng)格家具。

中國傳統(tǒng)家具中的早期與晚期古典家具兩大階段,都經(jīng)歷了從發(fā)展到繁榮的全過程。本文對(duì)這一獨(dú)特的發(fā)展歷程分別進(jìn)行研究,不是進(jìn)行從頭到尾的剖析,而是站在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的立場(chǎng)上,對(duì)古典家具設(shè)計(jì)歷史進(jìn)行選點(diǎn),以著重分析研究。中國風(fēng)格現(xiàn)代家具的發(fā)展有積極的借鑒作用。對(duì)于成功點(diǎn)不僅要進(jìn)行設(shè)計(jì)思想的研究,還要以現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的理論來加以對(duì)應(yīng)的評(píng)析。其中包括對(duì)生活的診析、人體工程學(xué)原理、材料特性、美學(xué)法則、哲學(xué)思想、歷史背景等。

3 現(xiàn)代家具中融入傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)的拓展思考

3.1 設(shè)計(jì)思想為主在形式上結(jié)合傳統(tǒng)風(fēng)格元素

在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,以人為本、使用為主、簡(jiǎn)潔與有限度的裝飾概念是現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的常用定位。在傳統(tǒng)的繼承中,有形元素的提取固然是一個(gè)重要的方面,家具設(shè)計(jì)的立意、設(shè)計(jì)理念要結(jié)合傳統(tǒng)元素?，F(xiàn)代中國風(fēng)格家具的開創(chuàng)還需要進(jìn)行更多更深入的嘗試,讓我們共同努力,迎接現(xiàn)代中國家具設(shè)計(jì)的輝煌。

3.2 現(xiàn)代技術(shù)與材料在開創(chuàng)現(xiàn)代中國風(fēng)格上的應(yīng)用

中國傳統(tǒng)家具制作材料多為木材,應(yīng)用上能充分發(fā)揮材料性能,例如充分利用和表現(xiàn)材料本身的色澤和紋理;依據(jù)家具結(jié)構(gòu)的不同部位,審辨材質(zhì)、色澤和紋理,分表里,取看面,以恰如其分的尺寸進(jìn)行粗細(xì)隨形的處理等,體現(xiàn)了先人的聰明才智和“材盡其用”的先進(jìn)思想。

現(xiàn)代家具材料的種類與加工技術(shù)古代無法相比?，F(xiàn)代家具設(shè)計(jì)時(shí)我們遵循的是:尊重質(zhì)感、考慮環(huán)保、揚(yáng)棄傳統(tǒng)、體現(xiàn)時(shí)代精神,也為中國風(fēng)格家具的延續(xù)開辟了廣闊天地。例如很多以現(xiàn)代先進(jìn)材料與制作技術(shù),重新展現(xiàn)東方家具的風(fēng)采,都表現(xiàn)了現(xiàn)代技術(shù)與材料在開創(chuàng)現(xiàn)代中國風(fēng)格上的應(yīng)用。

3.3 根據(jù)中國傳統(tǒng)家具提煉出的有形元素進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用

這一途徑具有很大的彈性,據(jù)此可以創(chuàng)造出豐富的現(xiàn)代家具品種,如果把握得當(dāng),則可極大地豐富中國傳統(tǒng)家具的現(xiàn)代寶庫,由于有形元素的作用,將使得設(shè)計(jì)出來的家具具有濃郁的“中國特色”,值得提倡。

例如當(dāng)前人們所設(shè)計(jì)的沙發(fā),其構(gòu)思來源于明代四出頭燈掛扶手椅的抽象形態(tài)。在色彩搭配上,底座采用深紅褐色,此間考慮的是中國人對(duì)紅木家具的認(rèn)同,采用這種顏色可能會(huì)增加些許“古典”的感覺。其上大面積選用現(xiàn)代家具常用的中性色作為基調(diào),以增加時(shí)代感。

例如當(dāng)前人們所設(shè)計(jì)的茶幾與靠背椅,其造型簡(jiǎn)潔明快,注意了曲線與直線的結(jié)合使用,求高雅,探古風(fēng)是設(shè)計(jì)的主旨。

品種的擴(kuò)充要求家具仍具有中國風(fēng)格。何謂中國風(fēng)格,這是無法下確切定義的,如果下得不好會(huì)引起誤導(dǎo)。傳統(tǒng)家具風(fēng)格多樣,形式繁多,非寥寥數(shù)語可概括。但我們可以選擇現(xiàn)有的各種形式加以功能延伸,這本身就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)廣闊的天地。如現(xiàn)在很多家具設(shè)計(jì)者所作的沙發(fā)床設(shè)計(jì)方案,它由明式家具中的榻演衍而來,具有明式家具的風(fēng)格特征,總體造型簡(jiǎn)潔,改善了榻的功能,可有坐式和半躺兩個(gè)姿勢(shì),沙發(fā)床供純粹的休閑用,沒有過多的虛飾。

誠然,給設(shè)計(jì)作任何程式都是不足取的,設(shè)計(jì)不應(yīng)當(dāng)有具體的框框。本文只為設(shè)計(jì)家族中的不足進(jìn)行實(shí)踐與探求,以供大家評(píng)述指正。我們已經(jīng)做到了以辨證的觀點(diǎn)來對(duì)待中國傳統(tǒng)家具,同時(shí)也指出開創(chuàng)現(xiàn)代中國家具的切入點(diǎn)。盡管這一切研究都是初淺的,但相信可以對(duì)未來的研究者提供正反兩個(gè)方面的啟示,真正起到拋磚引玉的作用。