淺談在歷史教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

楊學(xué)文

摘要：在歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力很重要。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)包含著對學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。本文指出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神可從以下幾方面著手：挖掘歷史教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神；優(yōu)化歷史教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維：改進(jìn)歷史教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

關(guān)鍵詞：歷史；創(chuàng)新能力；教材內(nèi)容：教學(xué)過程；學(xué)方法

創(chuàng)新是一個民族和國家社會文明進(jìn)步的重要表現(xiàn)之一，是實施素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，也是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要標(biāo)志，歷史作為傳承人類文明的學(xué)科，不只是在向?qū)W生傳授人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和民族精神，同樣也擔(dān)負(fù)著對這些成果的繼承和創(chuàng)新的任務(wù)。只有優(yōu)秀傳統(tǒng)和成果的發(fā)展了，才能突出時代的主題和時代精神。因此，在歷史教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力就顯得很重要。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)包含著對學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)和創(chuàng)新思維的發(fā)展。

一、挖掘歷史教材內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)新活動的愿望和態(tài)度。決定人們愿不愿意創(chuàng)新，敢不敢創(chuàng)新的欲望和傾向，是創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)和動力。在歷史教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充分挖掘教材中所蘊(yùn)含的創(chuàng)新素材，鼓舞、激發(fā)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)固有的結(jié)論進(jìn)行一定地分析探索，看其是否嚴(yán)謹(jǐn)、是否完善、是否“放之四海而皆準(zhǔn)”。如講到“澶淵之盟”時，教材只講到它的積極影響，教師可啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考，如果不簽訂這盟約，宋遼之間將會出現(xiàn)一個怎樣的情況?你是如何看待這個盟約的?學(xué)生經(jīng)過教師的引導(dǎo)后，能夠明確做出自己的判斷。學(xué)生的創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)，可見從內(nèi)心深處激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)新精神，達(dá)到了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的效果。

二、優(yōu)化歷史教學(xué)過程，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新思維

任何學(xué)科都具有發(fā)展學(xué)生思維的功能，歷史學(xué)科更具有這方面的優(yōu)勢。在歷史教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生運用知識創(chuàng)新的能力，就是在歷史教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性運用知識創(chuàng)新的能力，其核心是創(chuàng)新思維能力，

創(chuàng)新思維包含著聚合思維和發(fā)散思維，其中發(fā)散思維是創(chuàng)新思維的主要組成部分。在傳統(tǒng)教學(xué)中，師生已習(xí)慣于用聚合思維考慮問題。所以。創(chuàng)新思維的發(fā)展重點在于發(fā)散思維的培養(yǎng)。而直覺思維是發(fā)散思維的基本形式，它是個體長期積累的有關(guān)知識和經(jīng)驗，在瞬間被調(diào)動起來，產(chǎn)生快速集合的反應(yīng)，是一種特殊的思維過程。教師要優(yōu)化教學(xué)過程，創(chuàng)造條件鼓勵學(xué)生嘗試運用直覺思維解決問題。如講到“歷代農(nóng)民戰(zhàn)爭問題”時，可讓學(xué)生分析秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因和歷史作用，讓學(xué)生理解秦末農(nóng)民起義的根本原因是由于秦王朝的暴政，農(nóng)民起義最終用武力推翻秦的統(tǒng)治，沉重打擊了封建地主階級。以后在學(xué)習(xí)歷代封建社會的農(nóng)民起義時。讓學(xué)生參考秦末農(nóng)民起義，分析爆發(fā)原因和歷史作用。如東漢末年的黃巾起義、唐末的黃巢起義、明末農(nóng)民起義等，學(xué)生就會以分析秦末農(nóng)民起義爆發(fā)的原因和歷史作用的立場、觀點和方法來分析這些農(nóng)民起義，接著教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考，每次農(nóng)民起義都有其爆發(fā)的具體原因。當(dāng)撇開具體原因。尋找共同原因時，學(xué)生在理解了“統(tǒng)治階級的暴政”、“遇到自然災(zāi)害，統(tǒng)治階級還照樣催租交稅”后。得出了“天災(zāi)+暴政”的答案。農(nóng)民起義復(fù)雜的社會原因，學(xué)生就能用這四個字給予概括，可見學(xué)生的創(chuàng)新思維得到了訓(xùn)練和發(fā)揮。學(xué)生的創(chuàng)新思維潛能就這樣隨著教師的一步步引導(dǎo)而得到釋放、發(fā)展和提高。

三、改進(jìn)歷史教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)模式的變化，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑。傳統(tǒng)教學(xué)方法的改進(jìn)往往只是教師殫精竭慮地思考教改的新路，而忽視了作為教育主體——學(xué)生的積極投入。因此，推行素質(zhì)教育，就應(yīng)本著“以人為本”的思想，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力為核心。

1實行民主教學(xué)，激發(fā)創(chuàng)新興趣。實施創(chuàng)新教育，首先要有一個民主寬松的課堂教學(xué)氣氛。營造民主寬松氛圍，就要建立民主平等的師生關(guān)系，教師要尊重學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解，認(rèn)真傾聽學(xué)生的意見。對學(xué)生提出的奇異想法要妥善地選擇適度予以評價。要激勵學(xué)生充分利用教材、圖片和實物等內(nèi)容大膽想像，以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。如講到“山頂洞人的生活”時，讓學(xué)生利用教材中相關(guān)文字內(nèi)容和圖片展開豐富的想像，并請部分學(xué)生對山頂洞人的生活狀態(tài)進(jìn)行模仿。于是學(xué)生的創(chuàng)新興趣被充分調(diào)動起來。

2利用學(xué)科互補(bǔ)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。歷史是一門綜合學(xué)科，它與其他學(xué)科有較強(qiáng)的互補(bǔ)性。教師在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮歷史學(xué)科的綜合功能，積極聯(lián)系政治、語文等知識，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)封閉的學(xué)科觀念，努力探索不同知識交叉、滲透、綜合的途徑，培養(yǎng)學(xué)生知識遷移能力和綜合運用不同學(xué)科知識分析、解決問題的能力。以提高學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)。如對現(xiàn)實社會中的一些“熱點”和“焦點”問題，可啟發(fā)學(xué)生從歷史發(fā)展的角度去分析、去思考，洋為中用，古為今用。同時，還可利用其他學(xué)科的優(yōu)勢來活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行語文、英語課中常用的朗讀訓(xùn)練，不僅可培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還可讓學(xué)生樹立起學(xué)習(xí)的自信心，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。歷史教學(xué)氣氛活躍，是實施素質(zhì)教育，全面發(fā)展學(xué)生的能力的一劑良方。但要全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是一項浩大的工程，需要教育工作者、學(xué)生和社會的積極參與和共同努力。