蔣世堂
作文教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲。如何通過作文教改提高教學(xué)水平,好辦法已很多,但對(duì)于語(yǔ)文教師來說,則必須依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,確立一個(gè)比較恒定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),才能有效地引導(dǎo)學(xué)生走向作文的自由天地。
作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是什么呢?
第一、小學(xué)生作文務(wù)須求真
從作文內(nèi)容看,文真則可成,文假則應(yīng)廢。生活中,“真”是做人的基本準(zhǔn)則之一,“真”是做一個(gè)社會(huì)主義合格公民的起碼要求。學(xué)生作文是他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的集中反映。生活五彩繽紛、善惡兼存,只要學(xué)生以兒童或少年自己的眼睛去觀察認(rèn)識(shí)生活,將他們認(rèn)為重要或新奇的事物用文字寫出來,就應(yīng)該首先肯定。因?yàn)樗鼉?nèi)容真實(shí),學(xué)生寫作的路子是對(duì)的。教師絕不能以成人自己的心態(tài)去認(rèn)識(shí)、去評(píng)價(jià)學(xué)生的“真”文,否則,學(xué)生便可能棄真求假,步入歧途。當(dāng)然,其內(nèi)容是否表述準(zhǔn)確、明了,以及完整等問題,可針對(duì)學(xué)生具體情況分別指導(dǎo),以使學(xué)生逐步提高。而學(xué)生在作文中的感情和觀點(diǎn)只要真實(shí)明確就好,如果認(rèn)識(shí)有誤,則另當(dāng)別論。
第二、小學(xué)生作文務(wù)須求善
從作文思想感情看,善才能提高自身修養(yǎng),善才能對(duì)別人產(chǎn)生積極影響。這“善”仍然是做人所必需、社會(huì)所必要的,但作為小學(xué)生,并不可能總是積極地選擇生活,而一般總是自然地參與生活,接受生活的熏陶、感染。因此,他們?cè)谧魑闹兴髀痘虬乃枷敫星槿绾危陵P(guān)重要。我們說作文求善,就是要通過作文這一途徑培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確評(píng)判是非的能力,棄惡揚(yáng)善,明辨美丑,無論何時(shí)何地,也無論對(duì)何人何事都能抱積極健康、明確向上的態(tài)度。其實(shí),這一點(diǎn)正是作文的主要目的之一?,F(xiàn)在提倡讓學(xué)生“會(huì)生活”,其實(shí)是講讓學(xué)生會(huì)在社會(huì)中生活。在社會(huì)中生存的前提是構(gòu)成社會(huì)的成員應(yīng)該有共同的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),共同的社會(huì)理想,共同的道德準(zhǔn)則以及可以相互理解的文化傳統(tǒng)、行為方式和個(gè)性。學(xué)校的任務(wù)就是把原始的人陶冶成社會(huì)的人。小學(xué)生的作文訓(xùn)練正是實(shí)現(xiàn)陶冶學(xué)生的一種主要形式。
第三、小學(xué)生作文務(wù)須求美
美是人類共同追求的最高境界。愛美之心人皆有之。就小學(xué)生作文而言,其美除了內(nèi)容的真實(shí)美、思想感情的向上美之外,文章形式的表現(xiàn)美就更顯其重要。因?yàn)闊o論表達(dá)怎樣的思想內(nèi)容或感情,總是通過具體的文字語(yǔ)言、篇章結(jié)構(gòu)讓別人接受的,所以應(yīng)竭力追求盡可能完美的表達(dá)方式。一篇作文,語(yǔ)言、文字的運(yùn)用如何?是否能準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象地反映生活,是一項(xiàng)基本功;作文的結(jié)構(gòu)、布局安排是否順當(dāng)、合情合理以至達(dá)到精巧新穎的地步,這些都會(huì)對(duì)讀者產(chǎn)生直接的影響。
語(yǔ)文教師就是要善于發(fā)現(xiàn)并啟發(fā)指點(diǎn)學(xué)生努力實(shí)現(xiàn)小學(xué)作文教學(xué)目標(biāo):反映生活——以真為美;表達(dá)感情——以善為美;表現(xiàn)形式——以美為善。因?yàn)樾W(xué)生作文,不僅應(yīng)啟迪和影響別人,同樣主要在于提高和教育自己。所以,站在美學(xué)的角度觀照小學(xué)生作文,每個(gè)教師無不應(yīng)該確立這樣一個(gè)比較普遍而恒定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。這便是“真、善、美”。只有這樣定準(zhǔn)“三根弦”(真、善、美),才能彈好“百支歌”(層出不窮好作文)。