巧設(shè)提問(wèn),事半功倍

提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生積極思考、獨(dú)立探究,培養(yǎng)學(xué)生能力的重要手段,是教師輸送信息,并獲得信息反饋的主要途徑。問(wèn)題的設(shè)計(jì),需要施教者對(duì)教學(xué)過(guò)程中的諸要素作出全方位的分析研究,斟酌發(fā)問(wèn)的角度,設(shè)計(jì)提問(wèn)的梯度,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生積極思維,探究知識(shí),從而收到事半功倍的效果。

一、抓住疑難之處提問(wèn),化難為易,領(lǐng)悟文旨

思維過(guò)程通常是從克服某些困難,需要理解某種事物,以及解決某種問(wèn)題開(kāi)始的。在研究教材時(shí),需緊緊圍繞課文中可能存在的疑點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)問(wèn)題,在課堂上擺出問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生思考、探究,提高學(xué)生認(rèn)知能力。

小說(shuō)《孔乙己》中的“孔乙己”在學(xué)生心目中是陌生的,即便認(rèn)真預(yù)習(xí)之后也還是無(wú)法形成較為準(zhǔn)確的認(rèn)知。筆者打破往日教學(xué)的常規(guī),設(shè)計(jì)了一道問(wèn)題“你喜歡孔乙己?jiǎn)帷?以此為切入點(diǎn)深入展開(kāi)。學(xué)生踴躍發(fā)言,課堂氣氛異?；钴S。起初,同學(xué)們對(duì)主人公幾乎是清一色的否定。又臟,又懶,又不知趣,酸溜溜的不讓人待見(jiàn)。酒店中所有的人都拿他開(kāi)心似乎也是咎由自取,丁舉人把他打成那樣也很難引起對(duì)他的憐憫和同情。眾口一詞的徹底否定之后,對(duì)照原文一看又覺(jué)得不像被徹底否定的那么壞。在及時(shí)得當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)下,大家又發(fā)現(xiàn)他雖好吃懶做,但對(duì)酒店從不賴(lài)賬,酸溜溜的談吐中確實(shí)找不出什么臟字,不識(shí)實(shí)務(wù)但有熱情,從教“我”茴字的四種寫(xiě)法可知他確有一些學(xué)問(wèn),能寫(xiě)一筆好字無(wú)論如何也不會(huì)讓人惡心……在完成課文分析中,達(dá)成共識(shí)后,筆者及時(shí)地以魯迅先生“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”引出結(jié)論。同學(xué)們不但對(duì)孔乙己的陌生感消失,對(duì)魯迅先生準(zhǔn)確、深刻的概括也佩服得五體投地。

二、抓住點(diǎn)睛之處提問(wèn),把握關(guān)鍵,明晰題旨

“點(diǎn)睛”之處是文章點(diǎn)明中心或深化主題的語(yǔ)句或段落。以此作為問(wèn)題提出,讓學(xué)生展開(kāi)充分討論,聯(lián)系前后文的內(nèi)容,思考關(guān)鍵句段的含義,分析關(guān)鍵句或段在全文中的作用。這樣既提高了學(xué)生分析、歸納問(wèn)題及語(yǔ)言表達(dá)能力,又能從中借鑒和學(xué)習(xí)文章的寫(xiě)法。如《阿Q正傳》一課中,圍繞文中的“點(diǎn)睛”之筆,筆者設(shè)計(jì)了一系列提問(wèn):阿Q對(duì)革命的態(tài)度由“深?lèi)憾唇^之”到“神往”和“投降”,說(shuō)明了什么?從阿Q對(duì)革命的幻想之中,能看出阿Q具有什么樣的精神世界?阿Q為什么盤(pán)起辮子來(lái)?他對(duì)小D的盤(pán)辮怒目而視這說(shuō)明了什么?圍繞這些問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)廣泛而熱烈的討論,學(xué)生在互相爭(zhēng)鳴、互相反饋的基礎(chǔ)上,從革命態(tài)度、目的和表現(xiàn)三個(gè)方面認(rèn)識(shí)了阿Q這一典型環(huán)境中的典型人物,從而把握住阿Q這個(gè)人物形象的特點(diǎn)及由這個(gè)人物形象所體現(xiàn)出來(lái)的主旨。

三、抓住含蓄之處提問(wèn),變隱為現(xiàn),品味深意

學(xué)生受欣賞能力的限制,對(duì)課文內(nèi)容的理解往往有片面性,尤其是對(duì)課文的含蓄之處,在理解上往往有模糊點(diǎn),所以在課堂教學(xué)中,根據(jù)反饋信息準(zhǔn)確地捕捉學(xué)生認(rèn)識(shí)上的模糊點(diǎn)提問(wèn)引思可以有效地引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文內(nèi)容。《阿Q正傳》一文中,作者運(yùn)用了諷刺的手法,對(duì)不同對(duì)象給予了不同程度的諷刺:對(duì)趙太爺、趙秀才、假洋鬼子之流是無(wú)情的鞭撻和辛辣的諷刺;對(duì)阿Q則寄予同情,但也諷刺他的不覺(jué)悟。教學(xué)中,筆者在諷刺意味極濃的地方多設(shè)疑問(wèn)、引導(dǎo)學(xué)生借助掌握的有關(guān)作家作品知識(shí)、社會(huì)背景材料和寫(xiě)作知識(shí)去理解、賞析小說(shuō)中諷刺之筆的巧妙之處,學(xué)生理解問(wèn)題、運(yùn)用語(yǔ)言的能力得以發(fā)展,聚合思維和發(fā)散思維能力得以提高。同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

四、抓住潛在聯(lián)系之處提問(wèn),由表及里、弄懂本質(zhì)

“潛在聯(lián)系”,即現(xiàn)象與本質(zhì)之間的聯(lián)系。于潛在聯(lián)系之處提問(wèn),可使學(xué)生能夠由表及里,透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:阿Q是一個(gè)病態(tài)性格的形象,他為什么能形成這樣一個(gè)性格呢?為什么這樣的性格在當(dāng)時(shí)是典型的呢?同學(xué)們進(jìn)行了熱烈的討論,最后,筆者在課堂上做了一個(gè)簡(jiǎn)短的小結(jié),使學(xué)生基本拋棄了被假象迷惑所產(chǎn)生的一些偏見(jiàn),從而提高了辨別是非的認(rèn)識(shí)能力。

提問(wèn)教學(xué)除了在問(wèn)題的設(shè)計(jì)上苦下功夫,還應(yīng)注意以下幾點(diǎn):

1.提問(wèn)方式應(yīng)恰當(dāng)。提問(wèn)包括口頭提問(wèn)和書(shū)面提問(wèn),比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題或題干比較簡(jiǎn)單的問(wèn)題多用口頭提問(wèn)。隨著導(dǎo)讀和自學(xué)活動(dòng)的廣泛開(kāi)展,書(shū)面提問(wèn)應(yīng)成為語(yǔ)文課堂提問(wèn)的主要方式。對(duì)于一些難度較大且比較復(fù)雜的問(wèn)題,書(shū)面提問(wèn)的方式既能使題意明白準(zhǔn)確,又易于用選擇題式、表格題式、數(shù)序題式等從多方面、多層次設(shè)問(wèn),克服口頭問(wèn)答形式單一、參與人數(shù)少的缺點(diǎn),可讓學(xué)生人人動(dòng)手動(dòng)腦,擴(kuò)大訓(xùn)練面和受益面,提高課堂教學(xué)的效率。

2.提問(wèn)應(yīng)難易適度。提問(wèn)在于調(diào)動(dòng)學(xué)生積極思考,應(yīng)力求與學(xué)生的智能水平相統(tǒng)一。問(wèn)題過(guò)難,學(xué)生望而生畏,就會(huì)挫傷思考的積極性;問(wèn)題過(guò)易,則無(wú)法提高學(xué)生的思維能力。所以教師提出的問(wèn)題應(yīng)是學(xué)生在未認(rèn)真看書(shū)和深入思考之前不能回答的。問(wèn)題應(yīng)是班里大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過(guò)主觀努力之后能夠回答的。

3.提問(wèn)應(yīng)分層進(jìn)行。學(xué)生是有差異的個(gè)體,思考分析問(wèn)題的角度、方式不盡相同。依據(jù)學(xué)生“近期發(fā)展水平”的好、中、差把他們分為ABC三個(gè)層次。難問(wèn)題由A層次生去“偵察”,一般性問(wèn)題由B層次生去突破,易答問(wèn)題由C層次生去完成。人人都有參與的機(jī)會(huì),個(gè)個(gè)都能學(xué)有所成。

語(yǔ)文提問(wèn)教學(xué)不應(yīng)滿(mǎn)足某個(gè)問(wèn)題的正確答案,而應(yīng)致力于一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題的提出,這樣才能適應(yīng)創(chuàng)新教育的需要。

參考文獻(xiàn):

[1]傅惠鈞著.教師口語(yǔ)藝術(shù)[M].杭州:浙江教育出版社,1999.

[2]楊雪峰.課堂提問(wèn)藝術(shù)初探[M].北京:人民教育出版社,2004.

(戴琴仙 江蘇省溧陽(yáng)職教中心213300)