課堂教學(xué)中的美學(xué)理念

曲 玲

語(yǔ)文課堂中的審美教育是一個(gè)開放的系統(tǒng),是多樣化的綜合。柏拉圖認(rèn)為協(xié)調(diào)就是美,反之就是不美。王國(guó)維認(rèn)為“無我境界與有我境界和諧中產(chǎn)生美”。語(yǔ)文課堂教學(xué)中,應(yīng)創(chuàng)設(shè)美的環(huán)境,貫徹美學(xué)理念,讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感悟美、欣賞美、體驗(yàn)美。

一、感情朗讀中體味美

葉圣陶曾經(jīng)說過“教學(xué)語(yǔ)文幾個(gè)重要項(xiàng)目里頭,有一個(gè)就是好好的讀,讀的好可以深刻的傳出文章的思想感情,領(lǐng)會(huì)體味課文中的美”。朗讀課文是體驗(yàn)情感的有效方法之一。怎樣讀課文才能使學(xué)生體驗(yàn)到文中的情感美呢?一是范讀,它能引發(fā)學(xué)生情感,使學(xué)生、老師、作者之間產(chǎn)生情感共鳴。二是自讀,揣摩作者的情感,使他們進(jìn)一步受到文中情感的熏陶。三是引讀,對(duì)一些特殊的、說明問題有承接性和層次性的句、段,通過引讀,能直接抒發(fā)作者與讀者的真實(shí)情感。四是議讀,讓學(xué)生自己體會(huì)怎樣朗讀更能體驗(yàn)文章的情感?！睹ず⒆雍退挠白印愤@一課,筆者主要采用的就是議讀。首先出示分小組討論的問題“課文中哪些自然環(huán)境或心理描寫打動(dòng)了你,為什么;你會(huì)怎樣讀好這些地方”,小組中的學(xué)生討論得非常激烈:有的說盲孩子心理變化過程,有的說文中自然景物的描寫……通過學(xué)生的議讀和朗讀,文章傳遞的思想感情和美學(xué)理念被學(xué)生體會(huì)得淋漓盡致……由于朗讀是出聲的,他們一邊讀,一邊能夠聽到自己和同伴共同表達(dá)的情意。情感的交流,相互的感染,使學(xué)生的情感在抒發(fā)中推向高潮,交流中培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)及溝通能力。

二、情境表演中創(chuàng)造美

美的創(chuàng)造本質(zhì),就是創(chuàng)作者的審美理想通過創(chuàng)造性的實(shí)際活動(dòng)體現(xiàn)在創(chuàng)作成果中。表演迎合了初一孩子好動(dòng)、愛表現(xiàn)的特點(diǎn),富有戲劇性。這種表演的形式使學(xué)生特別興奮,他們既可以聽到,又可以看到,且富有戲劇情味,學(xué)生情緒熱烈,印象深刻是必然的結(jié)果。無論是想象角色、還是扮演角色,還是觀眾,都順應(yīng)了初中孩子的情感活動(dòng)和認(rèn)知活動(dòng)的規(guī)律,這里有道德的、藝術(shù)的,也有理智的、科學(xué)的,都由于角色的轉(zhuǎn)換,因新異感激引起熱烈的情緒,讓學(xué)生作為一個(gè)活生生的人,在角色意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下,全部地投入,全面地活動(dòng)起來,忘我地由扮演角色到進(jìn)入角色,由教育教學(xué)的被動(dòng)角色躍為主動(dòng)角色。此時(shí),學(xué)生的整個(gè)身心都投入到教育教學(xué)活動(dòng)了,他們成了真正的主角,貫徹了把課堂還給學(xué)生的理念?！痘实鄣男卵b》一課,學(xué)生分別扮演不同角色、靈活分工,密切合作……雖然沒有演員的老練與得心應(yīng)手,但卻憑借自己稚嫩的動(dòng)作理解了美,升華了美,創(chuàng)造了美。

三、師生交流中實(shí)踐美

一切可以稱之為美的作品、美的話語(yǔ)、美的行為等等,都無不體現(xiàn)了對(duì)人的尊重。如果師生不是平等的朋友式的,心理的距離必然會(huì)增大,心靈上達(dá)不到溝通,這將極大地阻礙學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展、人格建立。

馬斯洛健康心理學(xué)告訴我們:任何一個(gè)健康人心里都有一些需要,當(dāng)滿足了基本需要,一個(gè)更高的需要才得以出現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要,學(xué)生才會(huì)因此發(fā)展了自尊、自重。當(dāng)學(xué)生的情感需要得到滿足,在和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境里,感到自身的價(jià)值、人格得到尊重、承認(rèn),才會(huì)輕松地、愉快地投入學(xué)習(xí),避免了無謂的爭(zhēng)端、煩惱、恐懼。因此,現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念,構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái),將師生關(guān)系“理解為愉快的合作,而不是意志間的沖突,對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅”。應(yīng)“以自然的坦率代替了做作的尊嚴(yán)”,應(yīng)“保持像木匠、管道工一樣普通的本色”(馬斯洛語(yǔ)),讓師生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí),以達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情互相交流的過程。我們要認(rèn)清自己的角色,尊重每一個(gè)學(xué)生,師生關(guān)系應(yīng)亦師亦友。我們尊重學(xué)生的人格,更尊重學(xué)生的不同的思維模式、思維的技巧,乃至求新、求異的思維。對(duì)一篇文章有不同的見解、不同的思考,師生可以一起談?dòng)^點(diǎn),論認(rèn)識(shí),說感情,一起沉浸在作品的情感中,同悲歡,同離合。在平和的氣氛中,師生一起學(xué)習(xí),一起去發(fā)現(xiàn)和探求,才會(huì)有創(chuàng)造。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容中宏大美

課堂教學(xué)內(nèi)容的單一性、簡(jiǎn)單性,只會(huì)令學(xué)生覺得索然寡味。要激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣,并使之長(zhǎng)久地保持下去,終生不棄,甚至發(fā)展為研究的動(dòng)力、方向,內(nèi)容起著決定性的作用。語(yǔ)文教材內(nèi)容賦予文學(xué)、人生、自然、科學(xué)等方面的豐富性,但由于各方面的原因,教材內(nèi)容的豐富性,還沒有達(dá)到盡善盡美,還有許多尚待完善的地方,這也留給老師許多發(fā)展的空間。在講《楊修之死》一課時(shí),筆者先讓同學(xué)們?cè)陬A(yù)習(xí)時(shí)找一找有關(guān)三國(guó)的小資料以便了解本課的歷史背景。講時(shí)同學(xué)們提了有與課文有關(guān)的問題,也提了好多與課文不特別有關(guān)的問題。有一個(gè)同學(xué)提的問題給了筆者很深的印象,他問:如果曹操不驕傲,這場(chǎng)以少勝多的戰(zhàn)役他還會(huì)敗嗎?同學(xué)們都覺得這個(gè)問題太幼稚了,紛紛勸他坐下別耽誤大家的時(shí)間。他臉漲得紅紅的,堅(jiān)持讓同學(xué)們回答他的問題,同學(xué)們不耐煩地對(duì)他說:肯定曹操贏?？床怀鰜硌?提問的孩子沉靜下來,拿出《三國(guó)演義》,用極短的時(shí)間讀了一段曹操的大謀士荀攸的話,證明出他失敗的原因還有,預(yù)見性沒有諸葛亮強(qiáng)。同學(xué)們都覺得他知識(shí)面挺寬,筆者也及時(shí)對(duì)他給予了表?yè)P(yáng)。

語(yǔ)文課堂教學(xué),許多老師還停留在對(duì)教材的傳授、分析上,而對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富性還沒有引起很多的思考,許多老師以為完成了對(duì)教材的教授就完成了教學(xué)任務(wù),這是對(duì)教學(xué)的片面理解。筆者以為教學(xué)內(nèi)容的豐富,不但有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還有利于養(yǎng)成學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),形成語(yǔ)文能力。為此在課堂教學(xué)里,應(yīng)重視課堂教學(xué)內(nèi)容的豐富,盡可能地滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望,拓寬學(xué)生的知識(shí)面,擴(kuò)大閱讀量,激發(fā)對(duì)問題的思考,以期達(dá)到課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩、趣味盎然的和諧境界。如教授《錢塘湖春行》時(shí),學(xué)生被其中的優(yōu)美語(yǔ)言和作者飽含激情、樂觀向上的感情感染了,可以不失時(shí)機(jī)地引入古今中外有關(guān)描摹春天的詩(shī)文,孟浩然的“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少”,作者以聲寫春,描寫了春光、春風(fēng)、春雨,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春光的喜愛之情。杜甫的“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲。野徑云俱黑,江船火獨(dú)明。曉看紅濕處,花重錦官城”以靜寫春天。杜甫的“遲日江山麗,春風(fēng)化草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”描寫春天陽(yáng)光照射下美麗如畫的江山。朱熹“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春”描寫春游踏青的樂趣。白居易的“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán)”,作者以色寫春天。這些詩(shī)文大大豐富了教學(xué)內(nèi)容,使課堂教學(xué)容量增加,同時(shí)也讓學(xué)生感性地認(rèn)識(shí)到,春天歷來是人們歌詠贊美的對(duì)象,春天在人們心目中,是值得永遠(yuǎn)向往、盼望的季節(jié),愛春之情油然而生。

豐富的教學(xué)內(nèi)容,可以鍛煉學(xué)生的遷移能力。美國(guó)心理學(xué)家D.P.奧蘇伯爾在《教育心理學(xué)》一書中指出:“學(xué)習(xí)邏輯上有意義的材料(學(xué)校學(xué)習(xí)情境中的教材內(nèi)容)時(shí),經(jīng)常是,而且只能是同某一特定學(xué)習(xí)者先前已經(jīng)學(xué)過的有關(guān)概念和原理的背景、以及能使新的意義出現(xiàn)和提高這些意義的組織和保持量的信息聯(lián)系起來進(jìn)行的?！蓖瑫r(shí),他又指出:“如果認(rèn)知結(jié)構(gòu)是明晰的、穩(wěn)定的和適當(dāng)?shù)亟M織起來的,那么就會(huì)產(chǎn)生正確的和毫不含糊的意義,并有助于保持這些意義的分離強(qiáng)度或可利用性。反之,如果認(rèn)知結(jié)構(gòu)是不穩(wěn)定的、不清晰的、雜亂無章的或者混亂地組織起來的,那么它便易于阻礙有意義的學(xué)習(xí)和保持?！闭J(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論告訴我們:遷移是指先前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)的影響。先前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)起幫助的、積極的、正面的影響的是正遷移,反之就是負(fù)遷移。我們?cè)谪S富課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí),要根據(jù)認(rèn)知規(guī)律,使后學(xué)習(xí)對(duì)象與前學(xué)習(xí)對(duì)象保持信息的聯(lián)系,保持結(jié)構(gòu)的一致。這樣就使增補(bǔ)的教學(xué)內(nèi)容與課文的教學(xué)內(nèi)容達(dá)到互相輝映、水乳交融的和諧狀態(tài)。讓學(xué)生把習(xí)得的內(nèi)容應(yīng)用于類似的新的學(xué)習(xí)情景中去,即由課內(nèi)到課外,促使學(xué)生對(duì)學(xué)得的知識(shí)能力重組和擴(kuò)大,培養(yǎng)學(xué)生分析、判斷、類推的能力。

感情朗讀中體味美,表演情境中創(chuàng)造美,師生交流中實(shí)踐美,學(xué)習(xí)內(nèi)容中宏大美……作為教師應(yīng)把握好課堂教學(xué)中的美,推動(dòng)學(xué)生在美的教學(xué)情境中興趣盎然地主動(dòng)積極地學(xué)習(xí),使審美與語(yǔ)文教學(xué)相得益彰,達(dá)到素質(zhì)教育的目的。

(曲玲 山東省青島市嶗山九中266000)