讓學(xué)生沐浴在現(xiàn)代詩歌的陽光中

有一種讓人愛得近乎心痛的文學(xué)精靈,它就是詩歌。艾略特說過,詩歌代表著一個(gè)民族最精細(xì)的感受與智慧。詩歌往往以短小凝練的形式、形象含蓄的語言,表達(dá)出作者豐富的思想和感情,集中地反映社會(huì)生活。我國(guó)是詩的國(guó)度,詩歌是文學(xué)之母。在兩千多年的封建社會(huì)中,詩歌一直作為文學(xué)的主流,不停地奔涌向前,其中有低谷,有回溯,但從未喪失生機(jī)。誕生于“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的現(xiàn)代新詩,不僅從豐富的古典詩歌和民歌中汲取了寶貴的營(yíng)養(yǎng),而且也從外國(guó)詩歌中取得了有益的借鑒,在不斷的變革和創(chuàng)造中沉淀出了一大批內(nèi)涵豐富、藝術(shù)形式有獨(dú)創(chuàng)性的杰出詩作。

在語文學(xué)習(xí)中,學(xué)生對(duì)古典詩歌有比較多的積累與類化認(rèn)識(shí),相形之下對(duì)于現(xiàn)代詩歌則較為陌生,在中學(xué)語文教學(xué)中,現(xiàn)代詩歌的教學(xué)可謂是薄弱環(huán)節(jié)。此種現(xiàn)象應(yīng)該引起語文教師的足夠重視,努力糾正這種偏差。讓古典詩歌與現(xiàn)代詩歌攜手并肩走進(jìn)中學(xué)課堂,走進(jìn)中學(xué)生的文化生活,也讓現(xiàn)代詩歌的藝術(shù)光芒直抵學(xué)生的內(nèi)心深處,激發(fā)學(xué)生的靈感,感召學(xué)生的人生。肩負(fù)起溝通古典與現(xiàn)代,傳承中國(guó)詩歌傳統(tǒng)的重任?，F(xiàn)行蘇教版語文教材共選編了20多首現(xiàn)代詩,雖然數(shù)量不多,但篇篇文質(zhì)兼美,可讀性很強(qiáng)。語文教師要在認(rèn)識(shí)上掃除障蔽,以長(zhǎng)遠(yuǎn)、積極的眼光看待詩歌教學(xué),用好教材,從而使現(xiàn)代詩成為學(xué)生們認(rèn)識(shí)社會(huì)、感悟生活、陶冶情操的另一有效途徑。

一、語文教師要有正確的詩歌教學(xué)觀

眾所周知,中國(guó)幾千年的詩歌文化,發(fā)展到今天,卻越來越邊緣化。有人說當(dāng)今社會(huì)生活發(fā)生了深刻變化,人們的文化生活和閱讀方式也有了很大變化,詩歌在人們生活中的地位沒那么重要了,人們對(duì)詩歌的興趣和熱情已大大降低。并且中考、高考限制學(xué)生以詩歌形式作文,那么就算從小學(xué)從中學(xué)抓詩歌教育,也是吃力不討好,反正都不考,還教現(xiàn)代詩歌做什么。況且不少現(xiàn)代詩歌空靈、朦朧、縹緲,中學(xué)生難以讀懂,學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌價(jià)值不大。這種觀點(diǎn)是片面的。

我們的教育一直在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育,如果僅僅為了應(yīng)付考試,抓分?jǐn)?shù)搶成績(jī),這就和素質(zhì)教育背道而馳,屬于急功近利、鼠目寸光的短視行為,何談提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?

真正關(guān)注學(xué)生素質(zhì),發(fā)展學(xué)生愛好、興趣的語文教師,不應(yīng)該排斥詩歌、漠視詩歌,應(yīng)該重視幾千年優(yōu)秀詩歌文化傳統(tǒng)的承傳。應(yīng)該是重視詩歌教育,不輕視、忽略現(xiàn)代詩教育的老師,要把廣大學(xué)生引入詩歌的殿堂,讓更多喜歡詩歌、有詩歌創(chuàng)作天分的詩才在青春時(shí)期就與詩歌相識(shí)相知。

語文教師還應(yīng)該把眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些,要認(rèn)識(shí)到學(xué)生在初中階段學(xué)習(xí)詩歌,其效用不可能立竿見影,有一個(gè)入門與逐漸提高的過程。但是學(xué)生在這個(gè)階段比較集中地接觸詩歌,能積累一些理解、欣賞詩歌的方法,從而為他們邁入一個(gè)更廣闊的藝術(shù)世界奠定了一點(diǎn)基礎(chǔ)。雖然有的詩歌深邃的意蘊(yùn)學(xué)生暫時(shí)不能理解,但隨著歲月的流逝,閱歷的增加,知識(shí)的豐厚,他們會(huì)逐漸參悟詩里的秘密,忽然有一種“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”的奇妙情感體驗(yàn),這不正是實(shí)踐了《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中的“在積累、感悟和運(yùn)用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣”的教學(xué)目標(biāo)嗎?

二、增強(qiáng)現(xiàn)代詩歌對(duì)學(xué)生的吸引力

詩歌是通過凝練、準(zhǔn)確、富有音樂美的語言來創(chuàng)造鮮明獨(dú)特的形象,構(gòu)成優(yōu)美而深遠(yuǎn)的意境,能夠高度集中、概括地展現(xiàn)社會(huì)生活,抒發(fā)作者獨(dú)特的感受和體驗(yàn),表達(dá)作者理想愿望的文學(xué)體裁。而現(xiàn)代詩歌打破了舊體詩格律的束縛,不講究語言外在的格律,只注重詩歌內(nèi)在的旋律與和諧的節(jié)奏,在感情抒發(fā)上則顯得更加奔放。因此,現(xiàn)代詩歌在語言、感情、意境等方面更與現(xiàn)代生活合拍,容易引起讀者心靈的共鳴。因此如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,是語文教師教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。

1.巧設(shè)課堂導(dǎo)入,創(chuàng)設(shè)最佳的學(xué)習(xí)氛圍

新課的導(dǎo)入是教師把學(xué)生引入興趣的大門,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的重要一步,良好的導(dǎo)入像巨大的磁石,使學(xué)生備受吸引,令學(xué)生開啟思維的大門,點(diǎn)燃智慧的火炬。雖是一個(gè)小小的開頭,卻能創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景,為整首詩的學(xué)習(xí)蓄勢(shì)興波。

比如在學(xué)習(xí)九年級(jí)上冊(cè)第十五課《詩人談詩》第一課時(shí)時(shí),筆者的導(dǎo)入語是:電影《死亡詩社》中基丁老師曾如是說:“寫一首詩,就是抒發(fā)一段感情,表達(dá)一種思想,展現(xiàn)一種人生;而讀一首詩,則是進(jìn)入一段情境,品味一份哲理,感受一種人格?！苯裉煳覀儗⒁獙W(xué)習(xí)一首題為《一個(gè)深夜的記憶》的詩歌,也許我們會(huì)“進(jìn)入一段情境,品味一份哲理,感受一種人格”,我們熱切地期待著……

2.抓住契機(jī),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)詩歌的本質(zhì)

2008年5月12日是一個(gè)讓人刻骨銘心的日子,地震可以震毀我們的家園,卻震不垮中華民族的脊梁。在這特殊的情境下,詩歌與小說、散文、戲劇相比,它的簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、迅速、情感集中、表達(dá)暢快的特點(diǎn)此時(shí)被更多人所青睞,涌現(xiàn)出大批和地震有關(guān)的詩歌。這些詩歌展現(xiàn)中華民族不屈的精神,詮釋人性中的至愛至誠(chéng)至善,安慰逝者,祝福幸存者,激勵(lì)抗震救災(zāi)的英雄們。筆者把這些發(fā)自肺腑、直抵心靈深處的詩歌及時(shí)推薦給學(xué)生,如《孩子,快拉住媽媽的手》《孩子,來生我們一起走》《汶川,今夜我為你落淚》《祖國(guó)在上》等,學(xué)生們被這一首首飽含感情的作品深深打動(dòng),唏噓不已。我們共同交流讀詩的感受,大家達(dá)成共識(shí):詩歌的本質(zhì)是情緒和情感的抒發(fā),充沛的感情是詩歌的靈魂,只有和廣闊的社會(huì)生活緊密相連,才能創(chuàng)作出富有感染力和生命力的作品。

3.開展形式多樣的語文活動(dòng),感受詩歌魅力

(1)每學(xué)期至少舉行一次詩歌朗誦比賽

學(xué)生可從教材中選一首自己最喜歡的詩,也可從課外材料中尋找,但要說明喜歡的理由,鼓勵(lì)配樂朗讀。由老師和部分同學(xué)擔(dān)任朗誦比賽評(píng)委,對(duì)學(xué)生比賽情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。最后由評(píng)委會(huì)評(píng)出各種獎(jiǎng)項(xiàng),如最具表現(xiàn)力獎(jiǎng)、最具人氣獎(jiǎng)、最有激情獎(jiǎng)、最佳音效獎(jiǎng)等,激發(fā)學(xué)生積極參與的意識(shí)。

(2)開展名詩推薦閱讀活動(dòng)

自“五四運(yùn)動(dòng)”以來,我國(guó)詩壇涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀詩人,他們創(chuàng)作出大量的新詩,很多作品思想性和藝術(shù)性較高,值得欣賞和借鑒。此活動(dòng)由課內(nèi)向課外擴(kuò)展,要求學(xué)生課外查閱相關(guān)資料,推薦一些短小精悍、蘊(yùn)含深厚的新詩,并從內(nèi)容、感情、語言等作簡(jiǎn)要評(píng)析。這樣堅(jiān)持下去,可以拓寬學(xué)生的閱讀空間,積累對(duì)詩歌的感性認(rèn)識(shí),并逐步讓學(xué)生建立起屬于自己的評(píng)價(jià)尺度。

(3)嘗試詩歌創(chuàng)作,放飛心中的歌

有位哲人曾經(jīng)說過:“每個(gè)青少年本質(zhì)上都是一位詩人?！痹姼鑼懽魇且蛔鶚O富開采價(jià)值的金礦,詩歌寫作中感情的抒發(fā)、意境的開掘、語言的錘煉,對(duì)于其他文體的寫作都有極好的促進(jìn)作用。寫詩,可以讓學(xué)生的創(chuàng)造力得到激發(fā),使想象力更加豐富,情操得到陶冶,文學(xué)素質(zhì)得到綜合提高。

方法一:改寫。把古詩詞改寫為現(xiàn)代詩。如對(duì)《春望》一詩,可在熟背的基礎(chǔ)上進(jìn)一步聯(lián)想和想象,結(jié)合自己的生活體驗(yàn),變換角度,寫成一首與詩人直接對(duì)話的現(xiàn)代詩。

方法二:仿寫。仿照所給例詩,寫出自己的詩歌。所選例詩除語言優(yōu)美之外,還要貼近學(xué)生的生活,讓學(xué)生易于模仿。如讓學(xué)生仿寫冰心的《墻角的花》這類小詩,很容易調(diào)動(dòng)起學(xué)生寫的意識(shí)。

方法三:創(chuàng)作。自由選題,獨(dú)立創(chuàng)作屬于自己的詩。鼓勵(lì)學(xué)生通過精彩的語言,描繪心中的獨(dú)特感受與絢麗多姿的世界,讓思維的觸角延伸到生活的四面八方,讓心靈在詩的天空自由翱翔。

通過以上不同層次的練習(xí),學(xué)生們最大的收獲是:詩歌并不是“詩人的專利”,在真切的情感的支配下,人人都可以是詩人。

三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的章法和規(guī)律

語文作為工具,它必須是有形的東西,教學(xué)時(shí)只有教給學(xué)生規(guī)律,讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)語文有“形”可感,學(xué)生才能有章法可模仿,有規(guī)律可遵循,進(jìn)而在實(shí)際生活中有工具可使用。語文教師在現(xiàn)代詩歌教學(xué)中不僅要讓學(xué)生“知其然”,而且“還要知其所以然”。這個(gè)“所以然”就是章法和規(guī)律。所謂授之以法,無疑是一條根本途徑。

1.知人論世,把握主題

知人論世即了解作者的生活思想和寫作的時(shí)代背景,有助于學(xué)生客觀地、正確地理解和把握作品的思想內(nèi)容。教師可以引導(dǎo)學(xué)生課前查找收集相關(guān)背景資料,課堂上展示交流。既培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,又有助于拉近學(xué)生和詩人之間的情感距離,填補(bǔ)詩歌由于語言的凝練性、跳躍性、模糊性而形成的一些空白,快速走進(jìn)詩歌。如魯藜的《一個(gè)深夜的記憶》初讀不大好懂,在了解寫作背景正值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦階段后,詩的主旨也就清楚了。

2.美讀吟誦,感悟詩情

詩言志,詩傳情。作者的情感往往在纏綿的語句中流淌,在鏗鏘的語句中噴薄而出。美讀吟誦,是“人心”與“文心”的感應(yīng),文字是立體的——誦讀使平面文字達(dá)于立體;文字是交響的——誦讀使無聲的文字形成交響。學(xué)生只有在低吟淺唱中,在縱情高歌中才能走進(jìn)詩人的情感世界。教師在學(xué)生朗讀重音、語氣語調(diào)、節(jié)奏把握,表情達(dá)意到位等指導(dǎo)必須到位,通過范讀、配樂朗讀、男女分讀、齊讀、分角色讀等多種形式,營(yíng)造盡情美讀吟誦的氛圍,尋找與作者心靈達(dá)成共鳴的契合點(diǎn)。韓軍老師在教《大堰河——我的保姆》時(shí),深情背誦,聲情并茂,蕩氣回腸,令現(xiàn)場(chǎng)成千上百的聽課者潸然淚下,這就是誦讀者之“心”與詩歌作者之“心”達(dá)成共鳴、心心相通的典范。

3.豐富意境,深化意蘊(yùn)

詩歌一般以含蓄為美,而含蓄美就離不開意象之美。什么是意象?簡(jiǎn)言之,就是滲透著詩人之“意”(情意)的“象”(具體形象)。詩歌創(chuàng)作是“立象以盡意”(孔子語),閱讀理解應(yīng)該通過意象領(lǐng)會(huì)其情意。從詩歌的意象所構(gòu)建的總體氛圍中,把握它所要暗示的東西。如《一個(gè)深夜的記憶》中先后出現(xiàn)的意象有月光、陽光、深夜、風(fēng)、月亮、黎明、河岸、山影、流星以及抒情主人公,這一切構(gòu)成了如畫般的美麗意境。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生展開想象,運(yùn)用生動(dòng)的語言,創(chuàng)造性地描述詩意,豐富意境,體會(huì)詩歌營(yíng)造的寧靜而深沉的意境。然后在此基礎(chǔ)上,披文入情,再次體味詩歌中流淌的詩人的情感,學(xué)生會(huì)有更深的認(rèn)知和理解:詩歌描寫的是月光下的美景,但目的不是表現(xiàn)景物自身的美,而是借以抒寫盼望長(zhǎng)夜結(jié)束殷切期待光明的樂觀情懷。

4.品味語言,感受美點(diǎn)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》提出,讓學(xué)生“注重審美體驗(yàn),能感受形象,品味語言,領(lǐng)悟作品豐富的內(nèi)涵,體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力,有自己的情感體驗(yàn)和思考”。文學(xué)作品的審美教學(xué),是中學(xué)語文閱讀教學(xué)中最靈動(dòng)最豐富最美好的內(nèi)容,詩歌是文學(xué)的驕子,可謂“美”的載體。作為語文教師,應(yīng)該有一雙慧眼,在文本與學(xué)生之間牽線搭橋,幫助學(xué)生尋找和挖掘 “美點(diǎn)”。如學(xué)習(xí)余光中的《鄉(xiāng)愁》,可以組織和引導(dǎo)學(xué)生從以下角度感受美點(diǎn)。其一,找出《鄉(xiāng)愁》中相同位置的字詞句,進(jìn)行歸類品析,用“美,美在 ”這一句式把品析的結(jié)果展示出來。學(xué)生可從整體結(jié)構(gòu)、構(gòu)思立意、詞句運(yùn)用、思想感情等多方面做答。其二,根據(jù)詩句閉目想象《鄉(xiāng)愁》的四個(gè)畫面,然后選取其中某個(gè)畫面用生動(dòng)細(xì)膩的語言進(jìn)行擴(kuò)寫,要求加上人物的語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫,使靜態(tài)的詩句充滿動(dòng)感。其三,拓展閱讀,推薦席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》,請(qǐng)學(xué)生談?wù)剝稍姷漠愅?。如選材的比較、語言風(fēng)格的比較、修辭手法、藝術(shù)手法的比較等。在共同尋美的過程中,促使學(xué)生獲得美的熏陶和感染,加深對(duì)詩歌的理解。

俗話說:“教無定法,學(xué)亦無定法,貴在得法?！币陨戏椒ㄔ诮虒W(xué)中要根據(jù)所學(xué)詩歌特點(diǎn)穿插進(jìn)行,靈活地加以整合。教師在指導(dǎo)時(shí)要少一些學(xué)究解經(jīng)式的分析,多一些潛移默化的學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生通過大量的閱讀,歸納總結(jié)出詩歌閱讀鑒賞的基本規(guī)律,使學(xué)生有一個(gè)由特殊到一般、由感性到理性的認(rèn)識(shí)深化過程,找到一條科學(xué)的賞析現(xiàn)代詩歌的路徑,用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)。

詩歌是屬于“真”“善”“美”的,培根曾說:“讀詩使人聰慧?！闭Z文教師要讓學(xué)生沐浴在現(xiàn)代詩歌的陽光中,從現(xiàn)代詩歌中汲取人生的智慧和激情,詩意地棲息在這個(gè)世界上。

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(姚永紅 江蘇省連云港市海寧中學(xué)222002)