尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)

語(yǔ)文教學(xué)要求學(xué)生充分運(yùn)用已有的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn),在對(duì)新情景感知的基礎(chǔ)上,通過(guò)感悟或體驗(yàn),獲取新的知識(shí)或技能。在實(shí)際的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,它表現(xiàn)為:第一,強(qiáng)調(diào)身體性參與。學(xué)習(xí)不僅要用自己的腦子思考,而且要用自己的眼睛看,用自己的耳朵聽(tīng),用自己的嘴說(shuō)話,用自己的手操作,即用自己的身體去親自經(jīng)歷,用自己的心靈去親自感悟。第二,重視直接經(jīng)驗(yàn)。從課程上講,就是要把學(xué)生的個(gè)人知識(shí)、直接經(jīng)驗(yàn),生活世界看成重要的課程資源;尊重“兒童文化”,發(fā)掘“童心”“童趣”的課程價(jià)值。從教學(xué)角度講,就是要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教科書(shū)的自我解讀、自我理解,尊重學(xué)生的個(gè)人感受和獨(dú)特見(jiàn)解,使學(xué)習(xí)過(guò)程成為一個(gè)富有個(gè)性的過(guò)程。從學(xué)習(xí)角度來(lái)說(shuō),就是要把直接經(jīng)驗(yàn)的改造、發(fā)展作為學(xué)習(xí)的重要目的,間接經(jīng)驗(yàn)要整合、轉(zhuǎn)化為兒童的直接經(jīng)驗(yàn),成為兒童素質(zhì)的有機(jī)組成部分。這種新理念,對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中長(zhǎng)期存在的越俎代庖式的“教師分析”和“統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案”,無(wú)疑有振聾發(fā)聵的作用。如今,鼓勵(lì)、尊重、珍惜學(xué)生的獨(dú)特感受,已成為教學(xué)改革的重要話題,為越來(lái)越多的教師所認(rèn)可。教師應(yīng)如何尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?zāi)?筆者認(rèn)為可從以下幾方面著手:

一、以生為本,營(yíng)造和諧教學(xué)環(huán)境

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn),教師就要樹(shù)立“以人為本”的教學(xué)觀,重視學(xué)生的主體意識(shí),尊重學(xué)生的心理體驗(yàn),營(yíng)造民主、共進(jìn)、互動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍。教師親切,課堂輕松和自由,學(xué)生就會(huì)有好的情緒,敢想、敢疑、敢問(wèn),樂(lè)意在自主的氛圍中進(jìn)行閱讀實(shí)踐,自己去感受、思考、探究,在積極的思維和情感活動(dòng)中體驗(yàn)成功。同時(shí),教師在課堂上,充滿了親切禮貌的語(yǔ)言,“能把你喜歡的段落或語(yǔ)句讀一讀嗎?”“能把你的勞動(dòng)成果同大家分享嗎?”“能把你的想法說(shuō)給大家聽(tīng)聽(tīng)嗎?”“誰(shuí)愿意幫助他?”也會(huì)無(wú)形中產(chǎn)生一種感染力、親和力,激活他們求知的欲望。因此,新時(shí)期的教師應(yīng)該有三個(gè)“忘記”:忘記你是教師,你是學(xué)生的朋友、學(xué)習(xí)的伙伴;忘記你在教課,你是在和學(xué)生交流、共進(jìn);忘記這是課堂,這是你與學(xué)生共同施展才華的舞臺(tái)。

二、貼近生活實(shí)際,讓學(xué)生與文本之間超鏈接

強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)即意味著課程實(shí)施不僅是學(xué)生憑借書(shū)本,在教師的指導(dǎo)下,把知識(shí)對(duì)象化,以獲得客觀知識(shí)的過(guò)程,更是一個(gè)學(xué)生聯(lián)系自己的生活,憑借自己的情感、直覺(jué)、靈性 ,去感受、體味、領(lǐng)悟,去再認(rèn)識(shí)、再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造的過(guò)程。

學(xué)習(xí)《春》一文,一學(xué)生特別喜歡春雨,讀“可別惱……”一句后,認(rèn)為感覺(jué)有一種浪漫的氣息。教師鼓勵(lì)了學(xué)生發(fā)言。引導(dǎo):請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō),在你的生活中,在細(xì)雨紛飛的日子有沒(méi)有同樣的感覺(jué)?學(xué)生回答:上個(gè)星期天,一家人出去玩,四周春雨蒙蒙,路上我撐著雨傘慢慢的走著,覺(jué)得有一種浪漫的感覺(jué)。學(xué)生說(shuō)得多好啊!語(yǔ)文新課標(biāo)指出:閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪。教學(xué)的生命在于什么?就在于讀書(shū)的過(guò)程中,以文本為出發(fā)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生融入自我的體驗(yàn)和感覺(jué),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活世界,引發(fā)新的共鳴和思維,創(chuàng)造出新境界,感悟出新內(nèi)容,從而讓語(yǔ)文教學(xué)體現(xiàn)出深刻的人文關(guān)懷。

三、尊重獨(dú)特“體驗(yàn)”,鼓勵(lì)學(xué)生多元化解讀

讓學(xué)生根據(jù)自己體驗(yàn)發(fā)表不同見(jiàn)解的主要目的,是要讓學(xué)生對(duì)教材有自己的感知和領(lǐng)悟,養(yǎng)成獨(dú)立思考并能調(diào)動(dòng)生活積累,提出自己看法和見(jiàn)解的習(xí)慣,促使學(xué)生在梳理、表述自己見(jiàn)解的同時(shí),聆聽(tīng)、理解他人的想法,在互相討論、爭(zhēng)辯的過(guò)程中,了解問(wèn)題的不同側(cè)面,取他人之長(zhǎng),對(duì)問(wèn)題的看法更趨全面。在《狼》一文的教學(xué)中,筆者設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題:“假如你是屠夫,途中遇到兩狼,你會(huì)怎樣做呢?”面對(duì)這一問(wèn)題,學(xué)生表現(xiàn)出空前的探究欲望。有一學(xué)生答道:“我要是遇到兩狼,決不會(huì)像課文中的屠夫那樣笨,先‘投以骨,讓‘一狼得骨止,一狼仍從,然后等到前狼快吃完骨頭時(shí),再‘復(fù)投之。我要一起投兩塊骨頭,讓兩狼同時(shí)得骨止,借機(jī)甩掉它們,這樣也沒(méi)有后面的危機(jī)了。”這個(gè)答案打破了常規(guī)的思維——屠夫智殺兩狼,機(jī)智勇敢。另一學(xué)生補(bǔ)充道:“至于屠夫‘奔倚其下,跑著躲靠在麥秸垛下,乃一般人的本能,從這一點(diǎn)上根本看不出他有什么機(jī)智?！比欢徊ㄎ雌揭徊ㄓ制?學(xué)生又提出異議,認(rèn)為:屠夫“投以骨”,是想讓兩狼相斗,這可以表現(xiàn)出他的聰明機(jī)智。于是,課堂上雙方思辯,爭(zhēng)鳴熱烈。教師這樣激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)、主體思維,激起了課堂美麗的浪花,使學(xué)生奇特的創(chuàng)造力和豐富的想象力得到了充分發(fā)揮。

體驗(yàn)是一種積極的心智活動(dòng),它是一個(gè)充滿個(gè)性和創(chuàng)造性的過(guò)程,具有親歷性和不可傳授性,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,在動(dòng)手、動(dòng)口、動(dòng)腦的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,真正地體驗(yàn)到自我的存在,感受到情感的滿足和創(chuàng)造的沖動(dòng),構(gòu)建起與之相適應(yīng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),積極主動(dòng)地參與課堂教學(xué)活動(dòng),這樣才能提高課堂教學(xué)的效率,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的和諧發(fā)展。

(張寶東 甘肅張掖市甘州區(qū)新墩中心學(xué)校734000)