創(chuàng)新是語文課改的靈魂

周小平 劉俊偉

一次考試結(jié)束,筆者問一名未及格學(xué)生是否分析過考差原因,他回答說:“原因在于你沒教好?！惫P者大吃一驚,心中有些不快,又問:“同樣是我教的,為什么有同學(xué)分?jǐn)?shù)考120多分呢?”他又笑答說:“這正是我說你沒教好的原因,因為你不能讓每個學(xué)生都學(xué)好?！惫P者仔細(xì)一想,這話確實也有道理,是啊,教學(xué)的目的何在?不就是教會學(xué)生學(xué)習(xí)嗎?可現(xiàn)實中的教育似乎僅在于教給學(xué)生知識本身而非學(xué)習(xí)方法,在于分化“好”與“差”兩個極端。關(guān)注中等以上學(xué)生如何考上好大學(xué),而忽視了“差生”如何轉(zhuǎn)化,這是傳統(tǒng)教育的弊端。教育若要上一個新臺階,必須要打破傳統(tǒng)教學(xué)常規(guī),敢于和善于創(chuàng)新,只有創(chuàng)新才會為全社會實施素質(zhì)教育帶來勃勃生機(jī)和無限活力。創(chuàng)新,是教育的血液,是新課改的靈魂。

首先,要從教學(xué)目標(biāo)上創(chuàng)新,傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)常定位于應(yīng)試教育,為了追求升學(xué)率,領(lǐng)導(dǎo)壓學(xué)校,學(xué)校壓教師,教師于是拼命壓學(xué)生,恨不得將知識硬塞到學(xué)生腦中。更有甚者,政府要政績,學(xué)校要升學(xué)率,教師要榮譽(yù),于是,從上到下,一齊作弊,便出現(xiàn)了2008年轟動全國的甘肅天水代考丑聞?？墒沁@樣做,學(xué)生就學(xué)到知識了嗎?教育就上去了嗎?整個民族素質(zhì)就提高了嗎?沒有,這反而造就了一些高分低能現(xiàn)象,促成了一些心理素質(zhì)極差的學(xué)生。常見報道一些大學(xué)新生因適應(yīng)不了大學(xué)的學(xué)習(xí)生活而跳樓自殺,這就讓我們不得不質(zhì)疑教育,如果學(xué)校不片面追求分?jǐn)?shù),而是從能力角度選拔學(xué)生,又怎么會出現(xiàn)這種血淋淋的慘劇呢?

當(dāng)今迅猛發(fā)展的高度文明的社會要求我們將教學(xué)目標(biāo)確定為“促進(jìn)學(xué)生全面和諧的發(fā)展”。這就意味著分?jǐn)?shù)不再是衡量學(xué)生的唯一因素,學(xué)生能力、非智力因素全面和諧發(fā)展將是主要考查手段。文化課差,并不一定是智力問題,只能說是發(fā)展不平衡,學(xué)校應(yīng)致力于調(diào)動學(xué)生各方面的潛能,促使我們的全體教育對象沿著全面提高素質(zhì)的方向,生動、活潑、主動地發(fā)展。德育更應(yīng)放在突出地位。逐步建立以創(chuàng)建優(yōu)秀班集體為基本內(nèi)容的靈活多樣的工作模式。即著力培養(yǎng)一種觀念,“進(jìn)取與競爭的觀念”;一種情感,“愛的情感”;一種能力,“生活和學(xué)習(xí)能力”;一種習(xí)慣,“文明守紀(jì)習(xí)慣”。教育學(xué)生做到:有追求,有教養(yǎng),有本領(lǐng),有情趣。這才是真正的素質(zhì)教育,是一種創(chuàng)新教育。對于素質(zhì)教育,李嵐清曾提出要達(dá)到“六會”要求,其中,最重要的一條就是要教學(xué)生“學(xué)會生活”,也就是說要有生存能力,否則無法適應(yīng)競爭高度激烈的社會。

其次,必須建立新型師生關(guān)系。教學(xué)不只是教書,更重要的是育人,是進(jìn)行德育、智育、體育、美育的綜合過程,包括老師的教和學(xué)生的學(xué)。教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用是相互促進(jìn)的,前者依賴于后者而發(fā)揮,后者依賴于前者來實現(xiàn)。教師如何最大程度地“導(dǎo)”出學(xué)生的創(chuàng)新精神,“導(dǎo)”出學(xué)生的潛在能力呢?得從以下幾方面出發(fā):

(一)給學(xué)生一點“不聽話度”,不能一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生言行一切聽從老師,應(yīng)從思維上給他們以擴(kuò)展空間,要鼓勵學(xué)生有更新更好的想法,允許他們向權(quán)威挑戰(zhàn)。馬克吐溫說:“亞當(dāng)并不是因為喜歡禁果才去偷吃的,而是因為被禁止才去偷吃的。”人都有一種逆反心理,如果過分受到限制,將會反向行事。有科學(xué)家曾做過這樣的試驗:把小學(xué)生分成兩個組進(jìn)行為期一周的封閉訓(xùn)練,其中一組的行動受老師支配,大事小事都得老師同意才能做,而另一組放任自由,只有關(guān)鍵時才由教師出面。一周后讓他們接受特殊試驗,發(fā)現(xiàn)前一組學(xué)生在突發(fā)事件面前均表現(xiàn)出手足無措現(xiàn)象,都會求助地望著老師;而另一組,則能從容應(yīng)對。所以,教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生自由,不能凡事規(guī)范限制。

(二)給學(xué)生更多關(guān)愛。研究表明,學(xué)生在平和狀態(tài)下比壓力狀態(tài)下學(xué)習(xí)有效得多,智力更能得到發(fā)揮?！肮靼舫刹拧庇^念、對不聽話學(xué)生的體罰只能導(dǎo)致學(xué)生人格的畸形發(fā)展。近幾年常報道的弒母、自殺、離家出走事件就是證據(jù)。不能人為地給學(xué)生制造壓力,而應(yīng)給予更多關(guān)愛。愛能激發(fā)智力,激發(fā)創(chuàng)造力。老師應(yīng)從思想上、生活上、學(xué)習(xí)上等各方面關(guān)注學(xué)生,尤其是對文化課較差而智商高的學(xué)生,應(yīng)善于用愛激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

(三)教學(xué)管理應(yīng)體現(xiàn)民主集中制原則。只有嚴(yán)格而無民主不利于發(fā)展學(xué)生的智力,不利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,應(yīng)給予學(xué)生發(fā)言權(quán)、決策權(quán)和自主權(quán)。美國課堂教學(xué)管理就民主得多。他們的課堂具有隨意性,能更大程度激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí),而我國大多偏遠(yuǎn)學(xué)校都是“教師制”式管理,局限了學(xué)生的思維,不利于素質(zhì)教育的實施。

再次,應(yīng)創(chuàng)設(shè)新型課堂氛圍。傳統(tǒng)教育課堂以教育者為中心,學(xué)生處于被動接受中?，F(xiàn)代課堂應(yīng)以學(xué)習(xí)者為中心,教師應(yīng)由獨奏轉(zhuǎn)為伴奏,盡力營造一種和諧氛圍讓學(xué)生融入教學(xué)中,積極主動地隨著老師的“導(dǎo)”而學(xué),最大程度地調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)。課堂提問是一種行之有效的方法。當(dāng)然,一目了然的“為什么”、“是什么”之類的提問只會讓學(xué)生感到索然無味。教師應(yīng)精心創(chuàng)設(shè)問題情景,激發(fā)學(xué)生的求知欲。提問要有針對性,要有目的、有計劃地提問;提問要有新鮮感,要達(dá)到“疑無疑處即設(shè)疑”的境地方能吸引學(xué)生;提問要難度適中,太難則會起相反作用;提問要有廣泛性,盡量讓好、中、差生都能參與。筆者在教學(xué)中,通常請基礎(chǔ)較差的學(xué)生回答問題,他(她)還沒有思路時,我便幫助分析從每句話中提煉要點,思路不對時分析其出錯原因,這樣差生的思維能力就可得到訓(xùn)練,好生也可引以為鑒,同時提出更好的解決方法。

周小平,劉俊偉,語文教師,現(xiàn)居湖北黃石。本文編校:老 猛