談?wù)Z文教學(xué)對職高學(xué)生情感教育的滲透

張志愛

摘 要:情感教育對于職高生的成長成才有重要作用,語文學(xué)科能夠?qū)崿F(xiàn)這一教育功能,本文從道德情操、審美觀以及創(chuàng)造激情三方面簡述之,以為借鑒。

關(guān)鍵詞:語文 職高生 情感教育

職業(yè)高中是以培養(yǎng)技術(shù)性應(yīng)用人才為目的的教育載體,在長期的發(fā)展過程中為社會(huì)各領(lǐng)域如師范、農(nóng)林、電子電器、醫(yī)衛(wèi)、財(cái)會(huì)等培養(yǎng)了大批實(shí)用型高級專業(yè)人才。但是在新形勢下,尤其是近些年就業(yè)市場對人才的需求逐漸向復(fù)合型、通用型人才過渡,社會(huì)對職高學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,良好的人文素養(yǎng)便是其中之一,而其中最有代表性的便是學(xué)生高尚的情操,這是由情感素質(zhì)的重要性決定的。語文學(xué)科作為人文第一學(xué)科,承載著優(yōu)秀文化底蘊(yùn),與情感發(fā)展存在著契合。因此,當(dāng)前高職教育應(yīng)探索語文教學(xué)的情感教育功能,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、情感缺失凸顯高職生情感教育的重要性

眾所周知,高職教育雖然在我國社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著重要作用,但長期以來卻在夾縫中生存,其人才培養(yǎng)上對學(xué)生情感教育存在一定的缺失,往往重專業(yè)技能輕人文素養(yǎng),單純依賴單一的、模式化和公式化的教學(xué)達(dá)到對學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練,這不利于學(xué)生的多樣化發(fā)展。近些年社會(huì)上發(fā)生的極端突發(fā)事件,許多都源于青年個(gè)體的情感素質(zhì)發(fā)展不健全,缺少良好的價(jià)值觀、人生觀、正確的社會(huì)態(tài)度,以及應(yīng)對問題與挫折的情緒調(diào)控能力。

情感作為一種復(fù)雜的心理現(xiàn)象,包含著,客觀屬性、主體需要、主客體三個(gè)基本社會(huì)要素之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系。概括起來,情感對于高職生發(fā)展的作用主要有這么兩方面:1.可以幫助高職生順利適應(yīng)社會(huì)生活,只靠一門技術(shù),高職生走向社會(huì)后很難在一個(gè)工作群體中得以立足,這是由人類個(gè)體社會(huì)群體性決定的,良好的人際關(guān)系是一個(gè)人成功的重要原因,而人際交往水平又和個(gè)體的情感素養(yǎng)密不可分;2.可以激發(fā)高職生工作熱情和創(chuàng)新意識,情感對于維護(hù)一個(gè)積極向上的心態(tài)有重要作用。職高生憑借這種積極的情感引導(dǎo),能夠在相對單一的工作環(huán)境中營造健康平和的心態(tài),積極主動(dòng)地提升自己的業(yè)務(wù)能力,為創(chuàng)造性開展工作奠定基礎(chǔ)。

二、語文的情感教育功能

語文學(xué)科的性質(zhì)決定了語文教學(xué)是人文情感教育的載體。作為使用文字來培養(yǎng)學(xué)生基本的語言理解與表達(dá)能力的學(xué)科,語文所承載的是人類優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和社會(huì)性走向,是以重視學(xué)生個(gè)性弘揚(yáng)和價(jià)值提升,并強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生個(gè)體生命意義追尋的一門人文學(xué)科。高職語文教學(xué),要將培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情感以及積極的人生態(tài)度作為一項(xiàng)重要任務(wù)。

1.學(xué)生高尚道德情操的培養(yǎng)

情感教育所涵蓋的方面很廣,從社會(huì)需要角度看,其中高尚的道德情操處于最核心的位置,也是學(xué)生的立身之本。因此,高職語文應(yīng)該選用具有明確情感價(jià)值導(dǎo)向的課文作為教材或教輔材料,也可以用作業(yè)的形式為學(xué)生指定相關(guān)課文或書籍作為閱讀材料。比如《雄關(guān)賦》,這是抒情散文中非常有代表性的一篇佳作:

她高高地站在那里,兩眼凝視著遠(yuǎn)方,臉上的神情,是那樣的莊嚴(yán)。真?zhèn)€不啻是花木蘭再世,穆桂英重生。看著這,一剎那間,我竟然仿佛置身于中世紀(jì)的古戰(zhàn)場上。一股慷慨悲歌的火辣辣的情感,涌遍了我的全身。啊,雄關(guān),這固若金湯的雄關(guān)!這“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”的雄關(guān)!

教師通過領(lǐng)讀或讓學(xué)生集體朗讀,激起學(xué)生對祖國大好河山、歷史豪俊的贊美之情和自豪感,在這種懷古中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、報(bào)效祖國的良好情感。

2.學(xué)生審美價(jià)值的塑造

美感作為一種重要的情感,能夠引起個(gè)體積極的社會(huì)體驗(yàn),讓個(gè)體用美的眼光去對人對事,對于塑造一個(gè)人的健康個(gè)性有良好的促進(jìn)作用。語文教師應(yīng)該利用課文積極塑造職高生積極的審美觀。像大家熟知的《荷塘月色》便是很好的例子:

月色下的荷塘是那樣的美,比之白天又別有一番風(fēng)致。荷葉是亭亭的如舞女的裙,可以想見荷葉隨風(fēng)起舞時(shí)婆娑婀娜的美妙身姿;而點(diǎn)綴其間的白色的荷花,不禁讓人想起她“出污泥而不染”的特性。荷花又是形態(tài)各異的:“有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如剛出浴的美人”。

美感往往是借助學(xué)生的多種感覺和想象來實(shí)現(xiàn)的,因此其培養(yǎng)需要教師結(jié)合各種教學(xué)方法而非單純的句段分析和閱讀。教師可以借助優(yōu)美的背景音樂、豐富的荷塘圖片,也可以讓學(xué)生根據(jù)文字進(jìn)行圖畫創(chuàng)作,這種直觀的表達(dá)更能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,并達(dá)到更深層的審美感受。

3.學(xué)生創(chuàng)造激情的引導(dǎo)

與自然學(xué)科一樣,人文學(xué)科也能夠通過文字來實(shí)現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造激情的培養(yǎng),所不同的是,自然學(xué)科往往是借助嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)流程和神奇的實(shí)驗(yàn)來完成,而語文學(xué)科則更多借助于豐富多樣化的社會(huì)情境來實(shí)現(xiàn),還是以《雄關(guān)賦》為例,教師可以通過文中“花木蘭再世,穆桂英重生”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行歷史小說的延伸閱讀,并可以借助章回體小說特有的“扣”方式鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行小說結(jié)局的多樣化創(chuàng)作,達(dá)到對學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)造意識的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

1.李新武.語文是一條情感的河流.中學(xué)語文教學(xué).2008(4)

2.張艷.淺論語文情感教學(xué).和田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào).2006.26(6)

作者單位:山西省昔陽縣高級職業(yè)中學(xué)校