專題探究:高中歷史課的分析與整合

梁 莉

要培養(yǎng)學(xué)生探究歷史問題的能力,提高其創(chuàng)新意識,首先取決于教師要有創(chuàng)新意識,在課堂教學(xué)中多創(chuàng)新多設(shè)計(jì)探究活動。下面筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勛约旱囊恍┐譁\認(rèn)識。

例如必修三專題三《近代中國思想解放的潮流》,主要就是解決“中國向何處去”這樣一個(gè)歷史課題。本文就專題的主干知識——地主階級、民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方、尋求變革的歷程進(jìn)行了專題探究。

1.復(fù)習(xí)已學(xué)知識

在專題探究課中,復(fù)習(xí)已學(xué)知識是為學(xué)生探究問題作鋪墊的。因此教師只需與學(xué)生完成主干知識的回顧即可,不必做過多的闡述,以免沖淡重點(diǎn)。為此我設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題,通過填表格的形式與學(xué)生一起復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識。

問題1:近代中國三大階級(農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級)提出哪些救國方案?

問題2:他們?yōu)榫葒M(jìn)行了哪些重大實(shí)踐,產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果?

2.引導(dǎo)探究

通過已學(xué)知識的復(fù)習(xí),為引導(dǎo)探究做了準(zhǔn)備。引導(dǎo)探究部分是歷史探究課的核心,是要引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)探究的部分。為此筆者在這部分重點(diǎn)探究了四個(gè)方面的問題:

(1)近代地主階級抵抗派和洋務(wù)派向西方學(xué)習(xí)為什么沒有實(shí)現(xiàn)他們當(dāng)初“師夷長技以制夷”“師夷長技以自強(qiáng)”的目的?他們的思想在當(dāng)時(shí)有何影響?

(2)近代中國民族資產(chǎn)階級維新派、激進(jìn)的民主主義者與地主階級相比有何超越?為什么?有何影響?

(3)無產(chǎn)階級由學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)蘇俄,并引進(jìn)了馬克思主義。馬克思主義通過哪些途徑傳播的?對中國的社會變革產(chǎn)生怎樣的影響?

(4)近代前期中國思想向西方學(xué)習(xí)的特點(diǎn)有哪些?

引導(dǎo)探究部分四個(gè)方面的問題設(shè)計(jì)抓住不同階級學(xué)習(xí)的內(nèi)容、影響展開,以問題為主線啟發(fā)學(xué)生思維。通過探究,使學(xué)生認(rèn)識到"學(xué)習(xí)"是一個(gè)不斷深化的過程,并使學(xué)生認(rèn)識到近代中國地主階級和資產(chǎn)階級由于階級的局限性,找不到救國救民的方案,只有無產(chǎn)階級引進(jìn)的馬克思主義以其自身的科學(xué)性、先進(jìn)性,指引中國革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

3.展開探究

歷史探究課的意義在于學(xué)生通過了解歷史,理解歷史從而達(dá)到見解歷史,得出自己的認(rèn)識。應(yīng)該說這部分是本課的高潮所在,是應(yīng)該出彩的而且也是最難設(shè)計(jì)的。如何選取材料,如何讓學(xué)生能講、講得出;如何結(jié)合現(xiàn)實(shí),體現(xiàn)時(shí)代精神,達(dá)到課題的升華是作者在備課時(shí)感到最困惑的。經(jīng)過思索,筆者選取了材料,設(shè)計(jì)了問題。

材料一:魏源在《海國圖志·序》中指出“不善師外夷者,外夷制之?！薄耙闹L技有三:一戰(zhàn)艦,二火器,三養(yǎng)兵練兵之法?！庇终f,“是書何以作?曰:為以夷制夷而作,為以夷款夷而作,為師夷長技以制夷而作。”

材料二:1898年,張之洞發(fā)表的《勸學(xué)篇》中說“中國之禍不在四海之外,而在九州之內(nèi)?！毙麄鳌懊駲?quán)之說,無一益而有百害”,他提倡“中學(xué)為體,西學(xué)為用”。

材料三:新文化運(yùn)動期間,陳獨(dú)秀等人號召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅,破壞陳腐學(xué)說的囹圄”,提出“德先生”和“賽先生”的口號。他指出:“要擁護(hù)那德先生,便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生,便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生賽先生,便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！?/p>

材料四:李大釗指出,俄國十月革命,是“立于社會主義上之革命”,是“世界人類全體的新曙光”。他號召人們向俄國學(xué)習(xí)。

(1)比較材料一、二,指出在認(rèn)識近代中國所面臨形勢的問題上,二者有何不同?

(2)材料三較之材料一、二,其內(nèi)容進(jìn)步在哪里?

(3)材料四與材料三有什么聯(lián)系?又有什么重大影響?

(4)據(jù)上述材料,試說明中國向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程?

創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置問題,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識近代先進(jìn)中國人從學(xué)器物、仿行制度到提倡思想解放,不斷探求強(qiáng)國之路。從而弘揚(yáng)愛國主義的主旋律,體現(xiàn)時(shí)代精神,進(jìn)行課題的升華。

愛因斯坦說過:“提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要。”發(fā)現(xiàn)問題在一定程度上來說就是創(chuàng)新能力的前提和基礎(chǔ)。不注重引導(dǎo)學(xué)生提出問題,必然導(dǎo)致學(xué)生缺乏對事物深層次探究的意識,從而不利于創(chuàng)新意識的養(yǎng)成。

作者單位:江蘇省贛榆縣海頭中學(xué)