篇章生花需妙筆 文心曼妙有雕龍

王開美

摘 要:劉勰作為我國(guó)古代著名的語言文學(xué)修辭大家,在文學(xué)修辭方面提出了諸多的見解和主張,對(duì)于我國(guó)當(dāng)前大學(xué)語言文學(xué)的研究與創(chuàng)作有著積極而直接的指導(dǎo)和借鑒意義。本文通過對(duì)于劉勰文學(xué)修辭的主張進(jìn)行分析和探究,希望為相關(guān)研究提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞:音韻修辭 語法修辭 篇章修辭 語言文學(xué)

文章千古事,修辭掩風(fēng)流。大學(xué)語言文學(xué)在文明的發(fā)展過程中扮演著極為重要的角色。由于語言文學(xué)的工具性、審美性、指導(dǎo)性等多方面的價(jià)值和意義,在文化傳承,藝術(shù)創(chuàng)作,審美教育等多個(gè)領(lǐng)域中成為必不可少的支撐性學(xué)科和理論基礎(chǔ)。尋找大學(xué)語言文學(xué)發(fā)展的撐船竹篙,和引車之鞭,當(dāng)需從“來時(shí)路”中尋找彼岸之橋梁。所謂“編新不如述舊,雕古終勝刻今”,當(dāng)前大學(xué)語言文學(xué)發(fā)展過程中的瓶頸問題之一就是傳統(tǒng)文化的缺失,和藝術(shù)修辭的匱乏以及情真意切的創(chuàng)作動(dòng)力。簡(jiǎn)單地說,當(dāng)前中國(guó)的語言文學(xué)發(fā)展中在修辭素養(yǎng)的薄弱之態(tài),導(dǎo)致了文風(fēng)駢麗、辭藻紊亂、主題頹喪、虛情假意的出現(xiàn),文學(xué)表達(dá)真性情、反映真問題、體現(xiàn)真實(shí)美,成為了泡影和虛幻。踏訪古人文學(xué)造詣的巔峰,重讀修辭大師劉勰的巨著《文心雕龍》,從修辭的角度去分析和診斷當(dāng)前大學(xué)語言文學(xué)的發(fā)展阻礙,組配藥石之方需要從下面的幾個(gè)方面入手,求的峰回路轉(zhuǎn)之功。

一、大珠小珠落玉盤,音韻聽妙——語音修辭

對(duì)于音韻的修辭,劉勰在《文心雕龍》中進(jìn)行了詳盡的論述與探究。對(duì)于當(dāng)前的大學(xué)語言文學(xué)有著重要的、直接的借鑒和引導(dǎo)作用。從當(dāng)前的大學(xué)生文學(xué)創(chuàng)作與欣賞的角度來看,對(duì)于押韻的文學(xué)作品,進(jìn)行朗朗上口的誦讀有時(shí)都成為了一項(xiàng)困難的任務(wù)。究其原因在于缺乏相關(guān)的練習(xí)和引導(dǎo)。對(duì)于音韻修辭方面沒有任何的修為。在平仄、去、入、聲、宮商角徵羽的分類和修辭中,沒有領(lǐng)悟到文學(xué)音韻之美。劉勰的音韻審美觀,可以為當(dāng)前大學(xué)語言文學(xué)教育中的音韻修辭提供幫助。

“雙聲疊韻”與“飛沉”之音是劉勰對(duì)于音韻修辭提出的著名論斷。對(duì)于文學(xué)中的音韻修辭,劉勰認(rèn)為應(yīng)該從音樂中尋找靈感和支撐,以作品《神思》為例,“循聲律而定墨”的主張印證了他的音樂指導(dǎo)音韻的原則。劉勰曾在《聲律》中明確地指出“凡聲有飛沉,響有雙疊,疊韻雜句而必睽;沉則響發(fā)而斷,飛則聲風(fēng)不還。”利用音樂中的宮商角徵羽的聲調(diào)來比喻和說明在文學(xué)創(chuàng)作過程中需要注意章句、段落之間的音韻呼應(yīng),形成朗讀時(shí)珠落玉盤的美妙感受。宮商對(duì)“平”,徵對(duì)“上”,羽對(duì)“去”,角對(duì)“入”,“飛”指陽清,“沉”指陰濁,陰陽、清濁、平仄需交替使用,形成間歇和對(duì)比。

二、琳瑯珠璣呈清妍,語詞寫美——語詞修辭

劉勰在修辭的研究中,對(duì)于詞匯的正確使用要求非常嚴(yán)格,主張根據(jù)不同的情況、內(nèi)容、主題、需要使用不同的詞匯。正確優(yōu)美的詞匯可以使文章的情感更為真切動(dòng)人,格式更為嚴(yán)謹(jǐn)順暢,結(jié)構(gòu)更為合理。對(duì)于用詞容易出現(xiàn)的問題和錯(cuò)誤,劉勰也明確地予以指出。在《指瑕》中,對(duì)于文章用詞里的四類瑕疵,進(jìn)行了舉例說明。對(duì)于著名才俊陳思的文章中出現(xiàn)的詞匯與對(duì)象搭配不合理的問題予以揭露,認(rèn)為這種修辭手法“有礙美文”。除此之外,還有兩種詞匯使用不正確的問題進(jìn)行了論述,這兩種錯(cuò)誤是思想和類比錯(cuò)誤。這類問題在當(dāng)前的大學(xué)語言文學(xué)教學(xué)和創(chuàng)作過程中可以說比比皆是。大學(xué)生在進(jìn)行文章創(chuàng)作的過程中,為了追求標(biāo)新立異,與眾不同,顯得很有才思和文采,對(duì)于用詞過于隨意和牽強(qiáng)。許多詞匯的亂用、錯(cuò)用、盜用等等都是常見的問題。一些詞匯的使用脫離語境、語態(tài)甚至文法要求,完全是一種天馬行空的肆意濫用。在規(guī)范詞匯的使用問題上,有許多問題需要大學(xué)語言文學(xué)教育和研究工作者的注意與引導(dǎo)。教育學(xué)生正確的使用詞匯,避免行文時(shí)的尷尬與錯(cuò)誤。例如在“作為”“做為”的區(qū)分使用上,在“轉(zhuǎn)變”“蛻變”“嬗變”的區(qū)分使用上,以及在“其他”“其它”等問題上的理解、使用需要基本的引導(dǎo)和教育。避免一味地追求個(gè)性而堆砌辭藻,言之無物,或者漏洞百出、貽笑大方。

三、篇章字句參造化,語法見絕——語法修辭

作為我國(guó)歷史上可以說是最早的文學(xué)修辭專家,劉勰在其著作中對(duì)于語法的見解和認(rèn)識(shí)是非常深刻的,也是非常精辟的。劉勰對(duì)于語法的修辭研究主要體現(xiàn)在章句的安排和設(shè)計(jì)上,主張從內(nèi)容、情韻兩個(gè)方面考慮語法和章句之間的關(guān)系。在內(nèi)容和語法之間的關(guān)系上,劉勰認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“控引情理,送迎際會(huì)”。簡(jiǎn)單來講就是需要注意三個(gè)方面的問題。

1.以情理為主線,根據(jù)需要表達(dá)的情感和道理來決定章句的格式;2.需要鋪陳的時(shí)候,則旁征博引、主次兼顧、枝葉齊全;3.需要精煉的時(shí)候,則不蔓不枝、條理分明、有理有據(jù)、主題突出。對(duì)情韻方面,需要注意的問題是“若夫章句無常,而字有枚數(shù),四字密而不促,六字裕而非緩,或邊之以三五,蓋應(yīng)機(jī)之權(quán)節(jié)也”。也就是說,在處理文章句式的結(jié)構(gòu)關(guān)系時(shí),需要達(dá)到長(zhǎng)短穿插;簡(jiǎn)繁相濟(jì);情意與文詞節(jié)奏相呼應(yīng),當(dāng)疾則疾,當(dāng)緩則緩。章句在形式上要長(zhǎng)短、簡(jiǎn)繁呼應(yīng),達(dá)到形式上的美,而在情感與句式之間的關(guān)系上,主張用句式來烘托和輔助情感的表達(dá)。當(dāng)緊張、劇烈、感人、懸疑等情境與情感的表達(dá)時(shí),需要用簡(jiǎn)短、精悍的句式,而纏綿悱惻、鳥語花香的時(shí)候則要舒緩、悠長(zhǎng)的句式來描寫。

四、風(fēng)骨文情畫中仙,篇章有情——篇章修辭

文章的修辭最為難得的是在文章風(fēng)格和風(fēng)骨方面鍛煉凝鑄出完全屬于自己的特色。當(dāng)前的大學(xué)語言文學(xué)創(chuàng)作和研究中,對(duì)于文章風(fēng)骨和意蘊(yùn)的理解和認(rèn)識(shí)還處于薄弱的狀態(tài)。文章的最基本作用就是溝通交流和情感表達(dá)。在應(yīng)用方面只要言辭符合要求,表達(dá)清楚準(zhǔn)確就可以了。而在情感表達(dá)方面,則要求才情、神思與領(lǐng)悟?；镜奈膶W(xué)修養(yǎng)、性情陶冶、文學(xué)感悟是進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作和研究的前提。

劉勰的語言創(chuàng)作風(fēng)格對(duì)大學(xué)語言文學(xué)發(fā)展最為重要的啟示也許是創(chuàng)作者和欣賞者都用真情實(shí)感去體會(huì)和感悟文學(xué)中的風(fēng)骨,探尋形成獨(dú)特風(fēng)格的途徑不在詞匯的亂造、濫用,也不在拋棄語法“標(biāo)新立異”的改變,而是厚積薄發(fā)的底蘊(yùn)修為和百態(tài)陳雜的人生感悟。

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作者單位:江蘇省揚(yáng)州電大寶應(yīng)分校