體驗性學(xué)習(xí)在思想品德教學(xué)中的運用

江美華

作為教學(xué)過程中的體驗性學(xué)習(xí),是指在學(xué)生借助于對原有的生活經(jīng)驗和知識經(jīng)驗的加工、整合,創(chuàng)造出新的知識,并把它內(nèi)化為自己的信念的一種學(xué)習(xí)方法。思想品德教學(xué)中體驗性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法要把握以下幾點:

一、建構(gòu)新的師生觀和教學(xué)觀

理論是實踐的先導(dǎo),先進的教學(xué)理念指導(dǎo)教學(xué)過程中的實踐創(chuàng)新。思想品德教學(xué)實踐中運用體驗性學(xué)習(xí)方法,必須建構(gòu)新的師生觀和教學(xué)觀。

1.教師角色的再認(rèn)識

新課程下,教師不再是單向傳授知識,不再是無所不知的萬能者,而是學(xué)習(xí)活動的參與者,教學(xué)活動的組織者。教師作為學(xué)習(xí)活動的參與者,要與學(xué)生一起進入到教學(xué)過程中來,共同進步、共同提高;教師作為教學(xué)活動的組織者,要引導(dǎo)學(xué)生主動探究,將自己的生活經(jīng)驗、已有的知識運用于解決新的問題中去,有技巧地把握課堂教學(xué)過程的走向、控制課堂的節(jié)奏;教師作為一個“合作者”,在與學(xué)生的交往中,應(yīng)樹立平等意識,不以權(quán)威的形象出現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中,而把學(xué)生視為學(xué)習(xí)的伙伴。

2.學(xué)生地位的再認(rèn)識

教學(xué)活動中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,是課堂的主人。作為思想品德課教師,必須意識到我們面對的是有能動性的探索者,而不是“等待裝滿知識的容器”。因此,我們應(yīng)當(dāng)相信每個學(xué)生都有自己的發(fā)展空間,都有自己的創(chuàng)造,都能為社會作出自己的貢獻。人的能力是多元的,人的發(fā)展道路是多樣的。所以,我們不能單純用文化成績作為尺度衡量的每一個學(xué)生,也不能用一成不變的眼光看待學(xué)生。

3.教學(xué)觀的再認(rèn)識。教學(xué)相長,學(xué)是目的,教是手段,教是為了不教,不可以以教廢學(xué),教師的教要有助于學(xué)生的學(xué)。教師組織教學(xué)不應(yīng)簡單依據(jù)教材,而應(yīng)依據(jù)學(xué)生的實際,教學(xué)方法的選擇應(yīng)有利于學(xué)生的學(xué)。教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間應(yīng)該構(gòu)建多重的交流網(wǎng)絡(luò):交流思想、交流知識、交流情感,互相對話,互相合作。

二、營造寬松的學(xué)習(xí)氣氛

學(xué)習(xí)氣氛對課堂教學(xué)至關(guān)重要,良好的課堂氣氛有利于調(diào)動起學(xué)生的積極性和主動性,提供學(xué)生思考的空間,培養(yǎng)學(xué)生的個性。思想品德課教學(xué)過程應(yīng)該是一個知、情、意、行共同發(fā)展的相統(tǒng)一的過程,是一個主動體驗主動感受的過程,更需要寬松的課堂氣氛作為基礎(chǔ)。

1.教師應(yīng)給學(xué)生積極的評價

在課堂提問、師生交流的答辯中,學(xué)生的回答與老師的預(yù)期往往不一致。老師不應(yīng)該把自己的想法強加給學(xué)生,而應(yīng)尊重學(xué)生的思考,鼓勵學(xué)生暢所欲言。哪怕是有缺陷的答案,也要指出其閃光點;哪怕是錯誤的想法,也要表揚其敢于表達自己觀點的精神。在教師的鼓勵和激勵之下,學(xué)生就會始終保持樂觀的情緒和探究的愿望。

2.提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力

學(xué)貴有疑,小疑則小進,大疑則大進。學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑問,就會產(chǎn)生克服問題的決心,學(xué)習(xí)就會主動。因此教師在教學(xué)中要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑,發(fā)表不同意見,引導(dǎo)學(xué)生多方面、多角度、創(chuàng)造性地解決問題。

(1)為學(xué)生創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)問題的寬松環(huán)境。民主、寬松的課堂氣氛讓學(xué)生敢于提出自己的意見,調(diào)動學(xué)生的積極性,提高思維的深度和廣度。老師可以用眼神、手勢等神態(tài)語言鼓勵學(xué)生,因為很多學(xué)生想質(zhì)疑而又不敢,擔(dān)心提的問題膚淺,被老師責(zé)罵;也擔(dān)心被同學(xué)認(rèn)為是出風(fēng)頭。

(2)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的習(xí)慣。課堂教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生運用多種思維方式,打破思維定勢,向習(xí)慣、公認(rèn)提出自己的質(zhì)疑,養(yǎng)成不輕易接受未經(jīng)考證結(jié)論的好習(xí)慣。

(3)提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。想發(fā)現(xiàn)問題不一定能發(fā)現(xiàn)問題,更不一定能提出高質(zhì)量的問題,因此教師要提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力。不僅要思考“是什么”,而且要知道“為什么”,可不可以“不這樣”等等。

三、創(chuàng)設(shè)情境,引導(dǎo)學(xué)生體驗

任何問題的提出總離不開一定的背景,學(xué)生的體驗離不開一定的情境。情境是學(xué)生思考的基點,因此在課堂教學(xué)中,教師要設(shè)置必要的情境,去激發(fā)學(xué)生主動思考。思想品德課教學(xué)中,教師可設(shè)置如下情境:

1.問題情境

教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的思維能力設(shè)置一些具有挑戰(zhàn)性的問題讓學(xué)生思考回答,可以讓學(xué)生與自己的知識體驗相結(jié)合。在學(xué)習(xí)八年級上冊第七課《友好交往禮為先》中“社交禮儀ABC”時,我提出了“怎樣對待外國的文化和習(xí)俗”的問題,讓同學(xué)們討論,同學(xué)們結(jié)合自己了解的我國與外國文化習(xí)俗上的差異,紛紛發(fā)表自己的意見。

2.故事情境

初中生對故事有濃厚的興趣,在教學(xué)過程中講一些與課堂內(nèi)容有關(guān)的故事,可以與學(xué)生的生活體驗相結(jié)合。在學(xué)習(xí)八年級上冊第九課中的《海納百川 有容乃大》時,我講了《六尺巷》的故事,讓同學(xué)們意識到寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德,生活中需要寬容。

3.藝術(shù)情境

藝術(shù)是極有感染力的,在教學(xué)過程中引用詩句、歌曲,可以讓學(xué)生形成情感體驗。在學(xué)習(xí)七年級上冊第一課中的《創(chuàng)建新集體》時,我課前用多媒體播放了歌曲《眾人劃槳開大船》,讓學(xué)生感受到“團結(jié)就是力量”,自覺納入到集體當(dāng)中去。

體驗性學(xué)習(xí)是一種新的學(xué)習(xí)觀,需要教師轉(zhuǎn)變思想觀念,用新的教學(xué)觀與之相適應(yīng)。在教學(xué)過程中,教師必須重視學(xué)生的情感體驗、知識體驗,引導(dǎo)學(xué)生在范例分析中展示觀點,在價值沖突中識別觀點,在比較鑒別中確認(rèn)觀點,在探究活動中提煉觀點,進而有效地提高學(xué)生理解、認(rèn)同、確信正確價值標(biāo)準(zhǔn)的能力;讓學(xué)生在體驗中領(lǐng)悟,在領(lǐng)悟中提高,自覺形成正確的情感、態(tài)度、價值觀。

作者單位:海門市六甲初級中學(xué)