尋找母本
——王振鵬八件金明池主題作品真?zhèn)纬蹩?/h1>
2018-11-30 06:00:10陸忠梁剛
收藏家 2018年11期
□ 陸忠 梁剛
編者按：王振鵬是元代界畫(huà)大家，其名下以表達(dá)北宋金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的界畫(huà)是畫(huà)家最重要的作品之一，其最早題名為《錦標(biāo)圖》。王振鵬先后繪制兩件《錦標(biāo)圖》，分別為元仁宗（當(dāng)時(shí)為太子）和祥哥喇吉各畫(huà)一幅?，F(xiàn)在流傳可見(jiàn)的金明池主題作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，可以分為三個(gè)圖像系統(tǒng)。本文試圖厘清歷代著錄與現(xiàn)存作品之間的關(guān)系，同時(shí)考察八件作品的傳承，通過(guò)對(duì)筆墨、構(gòu)圖、引首、題跋、藏印、絹本等主證和諸多旁證的鑒定，加上邏輯推導(dǎo)，以便初步鑒別八件金明池主題作品的真?zhèn)巍?/p>
像黃公望的《富春山居圖》一樣，八件中的其中一件作品，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，且極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的應(yīng)為真跡的兩件作品卻沒(méi)有得到重視，其根本問(wèn)題是沒(méi)有弄清八個(gè)本子的真?zhèn)?，其母本何在？本文試圖通過(guò)確認(rèn)真?zhèn)蝸?lái)糾正這一現(xiàn)象。
王振鵬是元代界畫(huà)大家，其名下以表達(dá)北宋金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的界畫(huà)是畫(huà)家最重要的作品之一，其最早題名為《錦標(biāo)圖》。王振鵬先后繪制兩件《錦標(biāo)圖》，分別為元仁宗（當(dāng)時(shí)為太子）和祥哥喇吉各畫(huà)一幅。現(xiàn)在流傳可見(jiàn)的金明池主題作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，可以分為三個(gè)圖像系統(tǒng)。本文試圖厘清歷代著錄與現(xiàn)存作品之間的關(guān)系，同時(shí)考察八件作品的傳承，通過(guò)對(duì)筆墨、構(gòu)圖、引首、題跋、藏印、絹本等主證和諸多旁證的鑒定，加上邏輯推導(dǎo)，以便初步鑒別八件金明池主題作品的真?zhèn)巍?/p>
像黃公望的《富春山居圖》一樣，八件中的其中一件作品，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，且極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的應(yīng)為真跡的兩件作品卻沒(méi)有得到重視，其根本問(wèn)題是沒(méi)有弄清八個(gè)本子的真?zhèn)?，其母本何在？本文試圖通過(guò)確認(rèn)真?zhèn)蝸?lái)糾正這一現(xiàn)象。
王振鵬，大約生于1278年前后，1350年尚在，①字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。元代著名的畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)和宮廷界畫(huà)，被元仁宗賜號(hào)為“孤云處士”，官至漕運(yùn)千戶，被譽(yù)為“元代界畫(huà)第一人”，后來(lái)的夏永和李榮瑾等人均受其影響。
在王振鵬的界畫(huà)作品中，根據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》第七卷內(nèi)容所繪制的表現(xiàn)開(kāi)封府的金明池中水戲爭(zhēng)標(biāo)游樂(lè)活動(dòng)的圖像是最重要的作品之一。其最早的題名應(yīng)為《錦標(biāo)圖》，王振鵬先后為當(dāng)時(shí)還是太子的元仁宗和魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉各畫(huà)過(guò)一幅《錦標(biāo)圖》，所以真跡至多只有兩件，但是現(xiàn)在流傳可見(jiàn)的王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，而且在流傳過(guò)程中，作品題名也出現(xiàn)較大變化，幾乎每一件都不同。
與元代黃公望的兩件《富春山居圖》的經(jīng)歷有些相似，八件《錦標(biāo)圖》中其中一件，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的兩件可能為真跡的作品卻沒(méi)有得到重視，本文試圖糾正這一現(xiàn)象。
對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)圖像的最早記載是元代袁桷《清容居士集》第四十五卷中的兩則②，其一是記錄袁桷題跋內(nèi)容的“王振鵬錦標(biāo)圖”，其二是“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”一則，“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”中詳細(xì)記載了發(fā)生在元代至治三年（1323年）魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉在天慶寺組織的文人雅集活動(dòng)，在那次雅集中，祥哥喇吉出示了她收藏的書(shū)畫(huà)作品，命參與的文人雅士作詩(shī)題跋。在鑒賞作品之中，就有王振鵬的作品兩件，其中一件題名為《王振鵬錦標(biāo)圖》。這是第一次出現(xiàn)相關(guān)作品的著錄，因?yàn)樵鲋苯訁⑴c了本次雅集活動(dòng)并作為記錄人，故他見(jiàn)到的作品必為真跡，也因此可以認(rèn)為王振鵬為祥哥喇吉繪制的表現(xiàn)金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品最早的題名應(yīng)為《錦標(biāo)圖》。可惜的是《清容居士集》中只記載了袁桷的題跋和畫(huà)的題名，沒(méi)有記錄除題名以外的任何其他畫(huà)面信息。
金明池爭(zhēng)標(biāo)圖像的三個(gè)系統(tǒng)
圖1 龍池競(jìng)渡圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖2 金明池圖 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
圖3 龍舟競(jìng)賽圖 美國(guó)底特律藝術(shù)博物館藏
圖4 金明奪錦圖 臺(tái)北故宮博物院藏
繪畫(huà)幾乎相近，但名稱不同，可稱多胞胎的元人王振鵬的《錦標(biāo)圖卷》，目前存世的有：臺(tái)北故宮博物院有四卷：《龍池競(jìng)渡圖》③《金明奪錦圖》④《寶津競(jìng)渡圖》⑤和《龍舟圖》⑥，均歸王振鵬名下。北京故宮有一卷《龍舟奪標(biāo)圖》⑦，未歸王振鵬名下，標(biāo)為元佚名。美國(guó)大都會(huì)博物館有一卷《金明池圖》⑧，歸王振鵬名下，括號(hào)中加了一個(gè)傳字。美國(guó)底特律藝術(shù)館也有一卷《龍舟競(jìng)賽圖》，查《元畫(huà)全集》，未收入。楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》記載：一位美籍華人處有一卷石渠寶笈續(xù)編箸錄的《龍舟圖》，原藏重華宮，由一位名叫王文伯的港人帶去美國(guó)⑨。另?yè)?jù)徐邦達(dá)《重訂清宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》記載在美國(guó)的《龍舟圖卷》應(yīng)為同一卷，看到底特律藝術(shù)博物館藏《龍舟競(jìng)賽圖》的圖片后便知此圖與二位先生記載的應(yīng)為同一件。另?yè)?jù)徐邦達(dá)《中國(guó)繪畫(huà)史圖錄》中記載一卷《金明池龍舟圖卷》標(biāo)明為古摹本，惜此圖不知出處。據(jù)傳日本私人藏有《龍舟圖》一卷，未見(jiàn)圖錄。紅樹(shù)白云樓今年得《錦標(biāo)圖卷》，來(lái)自舊金山的美籍華人，由舊金山拍賣行競(jìng)拍得之，非《石渠寶笈》著錄，1994年紐約佳士得拍賣圖錄的封面和封底載圖，與紅樹(shù)白云樓所藏《錦標(biāo)圖卷》為同一件。據(jù)各種出版物且有明確出處目前存世的王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的圖像共八卷。八卷繪畫(huà)也非完全相同，有些甚至少了一幢樓，例如北京故宮博物院的那一件。
為了厘清傳世八件王振鵬金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)圖像的真?zhèn)?，我們首先通過(guò)對(duì)圖像的歸納總結(jié)，將八件作品的圖像分為三個(gè)系統(tǒng)。
第一系統(tǒng)包含四件作品，圖像的相似度非常高，其特征表現(xiàn)在寶津樓頂為普通歇山頂；寶津樓和其右側(cè)樓之間的通道沒(méi)有頂，并且通道下部全為實(shí)體，沒(méi)有橋洞；四件作品均有王振鵬的隸書(shū)長(zhǎng)題（表格一）。
臺(tái)北故宮博物院藏品《龍池競(jìng)渡圖》（圖1）
美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏品《金明池圖》（圖2）
美國(guó)底特律藝術(shù)博物館藏品《龍舟競(jìng)賽圖》（圖3）
表格一：王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品第一系統(tǒng)圖像的共同特征
臺(tái)北故宮博物院藏品《金明奪錦圖》（圖4）
第二圖像系統(tǒng)包含三件作品，圖像特征為寶津樓樓頂為十字脊歇山頂，寶津樓和右側(cè)的樓之間通道有頂，并且通道下有橋洞；畫(huà)面中均沒(méi)有王振鵬的隸書(shū)長(zhǎng)題（表格二）。
臺(tái)北故宮博物院藏品《寶津競(jìng)渡圖》（圖5）
臺(tái)北故宮博物院藏品《龍舟圖》（圖6）
紅樹(shù)白云樓本，佳士得紐約拍賣公司1994年拍品《錦標(biāo)圖》⑩（圖7）
圖像第三系統(tǒng)為北京故宮博物院藏本，其畫(huà)面構(gòu)圖等各種特征與前面七本差異較大。
北京故宮博物院藏品《龍舟奪標(biāo)圖》（圖8）
過(guò)往對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品真?zhèn)蔚谋硎?/h2>
在舊金山《錦標(biāo)圖卷》最近重新出現(xiàn)以后，我們不斷讀書(shū)讀畫(huà)，企圖弄清楚八圖中是否有母本？非常不易。過(guò)往對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品真?zhèn)蔚谋硎觯加谥袊?guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定的奠基人張珩。張珩在其《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》中認(rèn)為《金明池圖卷》為真跡，根據(jù)張蔥玉記錄的印鑒等細(xì)節(jié)，張蔥玉所指實(shí)為臺(tái)北故宮博物院所藏的《龍舟圖卷》（圖6）而非大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的《金明池圖卷》（圖2），也許正是由于早年定名產(chǎn)生的偏差，上海書(shū)畫(huà)出版社出版的《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》第五冊(cè)對(duì)應(yīng)列出的圖片為大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本，圖片使用錯(cuò)誤。1968年，周方（Fong Chow）發(fā)表在“The Metropolitan Museum of Art Bulletin”的文章“A Dragon-Boat Regatta”將大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本作為真跡介紹，不過(guò)現(xiàn)在大都會(huì)博物館的官網(wǎng)已經(jīng)將本作品作為臨本介紹了。徐邦達(dá)在《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》一書(shū)中再次認(rèn)為臺(tái)北故宮博物院所藏《龍舟圖卷》可能真跡，并認(rèn)為王文柏帶去美國(guó)的那件可疑，且明確認(rèn)為臺(tái)北故宮博物院的《金明奪錦圖卷》《龍池競(jìng)渡圖卷》和《寶津競(jìng)渡圖卷》均偽。徐邦達(dá)在爾后出版的《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》中認(rèn)為他所目及的6件王振鵬的《揭缽圖》一則的“按”中認(rèn)為其所知的數(shù)本龍舟競(jìng)渡圖均偽 。但是徐邦達(dá)在新版《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》（老版中沒(méi)有王振鵬條目）中的專文論述中認(rèn)為臺(tái)北“故宮博物院”所藏的《龍舟圖卷》（圖6）有可能是真跡，本文集卷十三所配圖未將徐老認(rèn)為可能真跡的《龍舟圖卷》配入，而將徐老認(rèn)為偽作的《龍池競(jìng)渡圖卷》（圖1）配入。高居翰認(rèn)為北京故宮博物院收藏的《龍舟奪標(biāo)圖》（圖8）畫(huà)風(fēng)接近王振鵬，很可能是他所做。在楊仁愷主編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)》一書(shū)中將臺(tái)北故宮博物院的《金明池龍舟圖》（根據(jù)書(shū)中圖片，其所指實(shí)為《龍池競(jìng)渡圖》（圖1））作為王振鵬的真跡介紹，陳韻如則在《公主的雅集-蒙元皇室與書(shū)畫(huà)鑒藏文化特展》圖錄中對(duì)《龍池競(jìng)渡圖》（圖1）持一定懷疑態(tài)度，“此卷上公主印章和常見(jiàn)者稍異，或被推為后人摹本”。
時(shí)隔四分之一個(gè)世紀(jì)以后，舊金山卷又一次出現(xiàn)在人們的視野中。對(duì)于紅樹(shù)白云樓所藏的舊金山卷，也是紐約佳士得紐約拍賣公司1994年拍品《錦標(biāo)圖》（圖七），陳韻如認(rèn)為其“皇姊圖書(shū)”印應(yīng)可為真，卷后所附的元人題跋顯得較為可靠。
上述分析均未著重于不同版本作品之間的差異分析和與著錄的對(duì)應(yīng)關(guān)系，除了徐邦達(dá)的文章，其他作者未能對(duì)整體的真?zhèn)吻闆r作出分析。
王振鵬兩次繪制金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品
在袁桷之后，王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品最早的著錄者出生在元代，主要活動(dòng)時(shí)期為明初的王紱，他在《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中記載王振鵬曾經(jīng)奉教做《金明池水嬉圖》，畫(huà)后有題識(shí)如下：
[宋]崇寧間，[每遇]三月三日，開(kāi)放金明池[內(nèi)]，出錦標(biāo)與萬(wàn)民同樂(lè)，[載諸]（詳見(jiàn)）《[春明]夢(mèng)華錄》。至大庚戌[之歲]，欽遇仁廟青宮，千春[令]節(jié)，[臣振鵬]嘗作此圖[以進(jìn)]（進(jìn)呈），[復(fù)題詩(shī)以呈御覽，其詩(shī)]（題）曰：
三月三日金明池，龍?bào)J萬(wàn)斛紛游嬉。
歡聲雷動(dòng)喧鼓吹，喜色日射明旌旗。
錦標(biāo)濡沫能幾許，吳兒顛倒不自知。
因憐世上奔競(jìng)者，進(jìn)寸退尺何其癡。
但取萬(wàn)民同樂(lè)意，為作一片無(wú)聲詩(shī)。
儲(chǔ)皇簡(jiǎn)澹無(wú)嗜慾，藝圃書(shū)林悅心目。
適當(dāng)今日稱壽觴，敬當(dāng)千秋金鑒錄。
表格二：王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品第二系統(tǒng)圖像的共同特征
圖5 寶津競(jìng)渡圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖6 龍舟圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖7 錦標(biāo)圖 紅樹(shù)白云樓藏
恭惟大長(zhǎng)公主嘗覽此圖，閱一紀(jì)馀，[復(fù)]（今）奉教再作，但目力減[于]（如）曩昔，（勉而為之），深懼不足呈獻(xiàn)。時(shí)至治癸亥春[也]，（莫廩給令王振朋百拜敬畫(huà)謹(jǐn)書(shū)）。
注：在第一圖像系的王振鵬的四幅畫(huà)都有隸書(shū)長(zhǎng)題，但與王紱的記載有差別，我們做了以上梳理，[]方括號(hào)中的內(nèi)容為《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中比現(xiàn)存畫(huà)作臺(tái)北本《龍池競(jìng)渡圖》和大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本多出或不同的文字，（）圓括號(hào)中的內(nèi)容為臺(tái)北本《龍池競(jìng)渡圖》與《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中文字多出或不同之處。
詩(shī)文中清楚的表明，王振鵬的第一件描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品作于至大庚戌年，即1310年（以下稱為至大本），而再次為大長(zhǎng)公主祥哥喇吉作同題材作品則在至治癸亥年，即公元1323年（以下稱為至治本）。有了這個(gè)著錄，再結(jié)合雖然有疑點(diǎn)的第一系統(tǒng)四個(gè)圖像中的王振鵬款的隸書(shū)題識(shí)以及徐邦達(dá)的觀點(diǎn)。我們大致可以認(rèn)為王振鵬極有可能兩次繪制描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品。
圖8 龍舟奪標(biāo)圖 北京故宮博物院藏
目前發(fā)現(xiàn)的八件王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品中，有五件畫(huà)作上有祥哥喇吉的收藏印鑒（“皇姊圖書(shū)”或“皇姊珍玩”），都在表達(dá)作品是至治本的身份，分別是第一圖像系統(tǒng)的全部四件作品和第二圖像系統(tǒng)的佳士得紐約拍賣公司拍品《錦標(biāo)圖》，第二圖像系統(tǒng)的另外兩件臺(tái)北故宮博物院藏品《寶津競(jìng)渡圖》和《龍舟圖》上沒(méi)有祥哥喇吉的印鑒，其中《龍舟圖》被徐邦達(dá)推測(cè)可能就是至大本。
王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品相關(guān)的歷代著錄
如前所述，王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品的最早著錄為袁桷的《清容居士集》中卷四十五的“王振鵬錦標(biāo)圖”一則和“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”一則，“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”文曰：
魯國(guó)大長(zhǎng)公主集中書(shū)議事執(zhí)政官、翰林、集賢、成均之在位者，悉會(huì)于南城之天慶寺。命秘書(shū)監(jiān)丞李某為之主，其王府之寮悉以佐執(zhí)事。籩豆靜嘉，尊潔清，酒不強(qiáng)飲，簪佩雜錯(cuò)，水陸畢湊，各執(zhí)禮盡歡以承飲賜，而莫敢自恣。酒闌，出圖畫(huà)若干卷，命隨其所能，俾識(shí)于后。禮成，復(fù)命能文詞者，敘其歲月，以昭示來(lái)世。
所以對(duì)于至治本來(lái)說(shuō)，其后有元代文人的題跋應(yīng)該是這次雅集之后最原始的情況。在每一位詩(shī)文作者各自的文集中，有可能出現(xiàn)相關(guān)的詩(shī)文，那么就可以作為參照的證據(jù)，袁桷的《清容居士集》據(jù)四庫(kù)全書(shū)本的提要中說(shuō)明在元代延佑的《四明志》中就已著錄其集，因此較為可靠?？上У氖牵渌赡艿念}跋人的題跋記載于《元詩(shī)選》，其為清中期結(jié)集，于嘉慶三年(1798年)付刻，對(duì)于幾位相關(guān)人員的作品，都是后人從記載的畫(huà)作的著錄書(shū)中提取其后的題跋編入詩(shī)集的，假如畫(huà)作與題跋本身為偽作，這類晚期著錄的證明力就有問(wèn)題了。其中包括：李源道的《仲淵集》、鄧文原的《素履齋稿》、吳全節(jié)的《看云集》、馮子振的《海粟集》。
除了詩(shī)文的著錄，畫(huà)作本身的收藏或過(guò)目的著錄對(duì)確定作品的身份也意義重大，現(xiàn)用表格整理出于金明池水戲圖相關(guān)的著錄（表格三）如下：
著錄名 作者 著錄中的畫(huà)作題名 與存世八本的對(duì)應(yīng)關(guān)系 備注1 清容居士集 袁桷（1266～1327年）錦標(biāo)圖與佳士得紐約拍賣公司1994年拍品同名第一次著錄王振鵬此主題作品2 書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄 王紱 （1362～1416年）金明池水嬉圖 不能確定王振鵬題識(shí)文字與第一系統(tǒng)四件作品基本相同。虞集題：龍舟奪標(biāo)圖3 鈐山堂書(shū)畫(huà)記 文嘉（1501～1583年）王振鵬金明池圖一，此卷從別本補(bǔ)入與大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本同名 文嘉做的清點(diǎn)嚴(yán)嵩家所藏書(shū)畫(huà)筆記4 天水冰山錄 （清）吳允嘉（生卒不詳）王振鵬龍舟競(jìng)渡圖（倭簾包裹） 不能確定 嚴(yán)嵩被抄家的家產(chǎn)清冊(cè)5 清河書(shū)畫(huà)坊 張丑（1577～1643年）王朋梅奉教作金明池圖 不能確定
6 真跡日錄 張丑 王朋梅奉教作金明池圖 不能確定十五跋，為嚴(yán)嵩，韓式能舊藏，而后歸于昆山張丑。題金明池圖卷后金明池畔孤云畫(huà)，玉□行間多士詩(shī)，六要四聲歸帝子。細(xì)推冥想作吾師。米庵張丑（真跡按此詩(shī)書(shū)畫(huà)舫所逸補(bǔ)刻于此）7 式古堂書(shū)畫(huà)匯考 卞永譽(yù)（1645～1712年）王朋梅金明池圖并題卷（一名龍舟奪標(biāo)圖） 不能確定 六家題跋:柳貫，趙巖，王毅，李源道，王觀，倪瓚8 裝偶記 佚名（清初） 元王振鵬錦標(biāo)圖為佳士得紐約拍賣公司1994年拍品，紅樹(shù)白云樓藏品趙巖，陳棨，馮子振題跋振鵬二字起首，黔寧王印鑒，十一家題跋：趙巖，王毅，吳全節(jié)，張珪，王約，馮子振，陳灝，陳庭實(shí)，李泂，杜禧，趙世延10 石渠寶笈初編 梁詩(shī)正（1697～1763年）等9 大觀錄 吳升（約1639-約1715年）王孤云龍舟圖卷 設(shè)色本，與八本均不同王振鵬龍池競(jìng)渡圖 為臺(tái)北故宮博物院《龍池競(jìng)渡圖》前隔水又引首有子京所藏。后有墨林山人子京父印，御題引首，御題詩(shī)，題簽11石渠寶笈初編 梁詩(shī)正等 元王振鵬金明奪錦圖為臺(tái)北故宮博物院藏《金明奪錦圖》王振鵬敬畫(huà)誠(chéng)摹（字缺）12石渠寶笈續(xù)編 王振鵬寶津競(jìng)渡圖為臺(tái)北故宮博物院藏《寶津競(jìng)渡圖》續(xù)編成書(shū)于乾隆五十八年（1793年）13 石渠寶笈續(xù)編 王杰（1725～1805年）等王振鵬龍舟圖 為底特律藝術(shù)博物館藏本說(shuō)：《書(shū)畫(huà)匯考》載此卷，趙巖、王毅、吳全節(jié)、張珪，王約、李洞、杜禧、趙世延14夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄青綠大設(shè)色，馮子振隸書(shū)題：龍舟圖。畢瀧重要題跋：元人十五跋在乾隆年間因?yàn)橛屑芍M語(yǔ)被截掉，畢瀧，乾隆、嘉慶年間人，字澗飛，號(hào)竹癡，江蘇鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人。趙溶婿，秋帆制府畢沅之胞弟（畢沅是乾隆年間的狀元、大學(xué)者，生平亦喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，家中收藏頗為豐富，曾購(gòu)得《清明上河圖》，畫(huà)上便有畢瀧、畢沅二人印記）。15穰梨館過(guò)眼錄 陸心源 王振鵬金明池圖卷 為大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本 朱文“皇姊珍玩”，小溪朱文，潁川珍賞。睿頤（1815～1889年）光緒元年（1875年）自序。載錄作品400余件元王孤云龍舟圖卷 設(shè)色本，與八本均不同16內(nèi)務(wù)部古物陳列所書(shū)畫(huà)目錄總目何煜 謝剛國(guó) 吳瀛 元王振鵬龍舟圖 為臺(tái)北故宮博物院藏《龍舟圖》17盛京故宮書(shū)畫(huà)錄金梁 元王振鵬龍舟圖 為臺(tái)北故宮博物院藏《龍舟圖》
錦標(biāo)圖 紅樹(shù)白云樓藏
由上表可見(jiàn)，臺(tái)北故宮博物院的四卷，三卷著錄于石渠寶笈，一卷著錄于盛京書(shū)畫(huà)錄。底特律一卷即為石渠寶笈重華宮所藏的那一件。大都會(huì)卷和紅樹(shù)白云樓卷均有清乾隆帝藏印，但無(wú)石渠著錄。在石渠寶笈以前，金明池爭(zhēng)標(biāo)系列圖像也有著錄。除了最早的元代袁桷的《魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記》，還有永樂(lè)年間王紱所輯《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》，接著便是明中期文嘉的《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》。以上三書(shū)都是只記載了畫(huà)名。明末清初時(shí)張丑和卞永曾記龍舟圖分別15個(gè)和7個(gè)元人跋，至乾隆時(shí)僅存袁桷一人附在臺(tái)北故宮博物院的《龍池競(jìng)渡圖》之后，袁桷此跋在我們看來(lái)應(yīng)不真。紅樹(shù)白云樓所藏王振鵬《錦標(biāo)圖卷》著錄于清初的《裝馀偶記》，在本書(shū)中，對(duì)王振鵬《錦標(biāo)圖卷》從引首，繪畫(huà)尺幅到三個(gè)題跋的記載，都和該藏品基本一致?！堆b馀偶記》是一本神秘的著錄書(shū)，一函七冊(cè)，用毛筆抄寫(xiě)，作者至今不能考，所記600余件古代書(shū)畫(huà)，件件重要。
八件作品真?zhèn)沃乙?jiàn)
對(duì)于八件王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品的真?zhèn)?，可以先從邏輯判斷總結(jié)，對(duì)于五件鈐印有祥哥喇吉收藏印的作品中，最多只可能有一幅是至治本真品，或者全部是后期臨摹本。對(duì)于可能為至大本的臺(tái)北故宮博物院收藏的《龍舟圖》，張蔥玉是以非?？隙ǖ目谖钦f(shuō)“然此卷之必屬真跡，則固無(wú)可置辯者，因定為正本”。徐邦達(dá)則認(rèn)為可能是真跡。更為重要的是，臺(tái)北故宮博物院《龍舟圖》畫(huà)面的右下方有“司印”半印留存，雖然對(duì)司印是否為明初宮廷收藏的“典禮紀(jì)察司印”印鑒有不同的意見(jiàn)，但是本印鑒不會(huì)晚于明初，并且是明代或元代的皇家收藏?zé)o疑。因此，此印的存在為《龍舟圖》為至大本提供了強(qiáng)有力的佐證。
我們?nèi)绻J(rèn)同“典禮紀(jì)察司”的證明力以及張珩和徐邦達(dá)兩位先生的意見(jiàn)，確認(rèn)第二圖像系統(tǒng)的臺(tái)北故宮博物院《龍舟圖》就是至大本，或者說(shuō)是王振鵬的真跡，那么至大本和至治本為同一作者的情況下，第一圖像系統(tǒng)的四件作品就全部為臨摹作品的可能性較大，否則至少不會(huì)把圖中最重要的建筑“寶津樓”的屋頂畫(huà)成兩種完全不同的屋頂形式。再順著這個(gè)思路，與《龍舟圖》最接近的，鈐印有祥哥喇吉收藏印并且同屬第二圖像系統(tǒng)的舊金山本即紅樹(shù)白云樓所藏《錦標(biāo)圖》就最有可能是至治本了。這兩個(gè)本子都沒(méi)有任何王振鵬本人的長(zhǎng)題，或許如徐邦達(dá)對(duì)至大本沒(méi)有長(zhǎng)題的推測(cè)：“已經(jīng)被后人割去了。”
古書(shū)畫(huà)鑒定中當(dāng)然會(huì)使用考證和邏輯推理，這是旁證，雖然也不可或缺，但是鑒別繪畫(huà)最重要而又最主要的是要看繪畫(huà)本身，筆墨，也就是技法。哪幅筆墨技法高超？哪幅筆墨里有東西？哪幅筆端更有力量？哪幅用筆合乎法度？哪幅用筆，筆筆到家？哪幅構(gòu)圖沒(méi)有瘕疵？哪幅筆墨更有趣味？哪幅筆墨相對(duì)久遠(yuǎn)？這些都是鑒定古畫(huà)的主證。
王振鵬乃元代宮廷畫(huà)家，傅熹年對(duì)王振鵬的界畫(huà)有如下論述：王振鵬以擅作工致的界畫(huà)著名，曾為元仁宗和魯國(guó)大長(zhǎng)公主賞識(shí)。王振鵬的界畫(huà)和宋代界畫(huà)的不同處是全畫(huà)不著色，純用墨筆白描，以極繁密工細(xì)的線描，表現(xiàn)崇樓深閣和眾多人物。王振鵬和王振鵬派的主要特點(diǎn)是用先出現(xiàn)于人物畫(huà)中的細(xì)筆白描畫(huà)法去畫(huà)建筑物。用繁密的線條組織如屋頂瓦攏、門(mén)窗欞格、欄桿花飾、地面磚紋等去區(qū)分建筑的體、面、虛、實(shí)，代替以前常用的著色和淡渲，使畫(huà)面兼有富麗和雅潔的效果。所畫(huà)建筑物秀麗精巧，與宋金界畫(huà)面上所見(jiàn)風(fēng)格不同，是元代官式建筑的樣式。去表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代的宮式風(fēng)格的建筑，而得到皇室和宮廷貴族的賞識(shí)。傅熹年不但是中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定家，而且是中國(guó)古建筑學(xué)家，他的論述是可信的。徐邦達(dá)在世時(shí)多次說(shuō)過(guò)，中國(guó)古建筑要信傅熹年，清代宮廷繪畫(huà)要信聶崇正。用傅熹年關(guān)于王振鵬及其傳派的表述，認(rèn)真地把八胞胎進(jìn)行比對(duì)。首先比對(duì)的是筆法、墨色和構(gòu)圖，這是比對(duì)中的根本。
八胞胎主證的比對(duì)，應(yīng)該說(shuō)臺(tái)北本《龍舟圖》和舊金山本即紅樹(shù)白云樓本基本可以認(rèn)定為母本。主證比對(duì)完成以后還要進(jìn)行旁證的比對(duì)，其中包括大長(zhǎng)公主的藏印和歷代收藏家的藏印，引首，題跋，建筑風(fēng)格，絹紙的年代，臺(tái)北本《龍舟圖》上面已有論述，惜未得見(jiàn)實(shí)物，而舊金山本的比對(duì)的結(jié)果是魯國(guó)大長(zhǎng)公主印的真，畫(huà)本宋絹，連引首都是宋紙。建筑風(fēng)格元代無(wú)疑。馮子振、趙和陳三人后跋均好。明正統(tǒng)進(jìn)士高瑛所題引首亦好，高瑛生活的年代距離大長(zhǎng)公主祥哥喇吉、馮子振、趙等人活動(dòng)的時(shí)間僅僅間隔幾十年。而且高瑛所題的引首與袁桷記載的畫(huà)作名稱一致，從藏印來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)段都有關(guān)鍵藏印。
現(xiàn)在的念想是希望盡快能夠集結(jié)上述八卷王振鵬作品作個(gè)展覽比對(duì)，從目前狀況來(lái)看，能夠組織舉辦這樣展覽的非臺(tái)北故宮博物院莫屬，那對(duì)于中國(guó)古書(shū)畫(huà)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)就是一種精神享受。
注釋：
①李瑞麗《王振鵬生平考》《新視覺(jué)藝術(shù)》，2011.6。
②（元）袁桷《清容居士集》《四庫(kù)全書(shū)本·卷四十五》。
③故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，203頁(yè)。
④故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，211頁(yè)。
⑤故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，199頁(yè)。
⑥故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，207頁(yè)。
⑦中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組編《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》，北京，文物出版社2000(7)19冊(cè)，323頁(yè)。
⑧浙江大學(xué)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究中心《元畫(huà)全集》，杭州，浙江大學(xué)出版社，第五卷第三冊(cè)，162頁(yè)。
⑨楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》，上海，世紀(jì)出版股份有限公司、上海古籍出版社，2007(3)，361頁(yè)。
⑩本圖見(jiàn)佳士得紐約1994年11月30日《Fine Chinese Painting and Calligraphy》拍賣圖錄封面封底以及81到83頁(yè)
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□ 陸忠 梁剛
編者按：王振鵬是元代界畫(huà)大家，其名下以表達(dá)北宋金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的界畫(huà)是畫(huà)家最重要的作品之一，其最早題名為《錦標(biāo)圖》。王振鵬先后繪制兩件《錦標(biāo)圖》，分別為元仁宗（當(dāng)時(shí)為太子）和祥哥喇吉各畫(huà)一幅?，F(xiàn)在流傳可見(jiàn)的金明池主題作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，可以分為三個(gè)圖像系統(tǒng)。本文試圖厘清歷代著錄與現(xiàn)存作品之間的關(guān)系，同時(shí)考察八件作品的傳承，通過(guò)對(duì)筆墨、構(gòu)圖、引首、題跋、藏印、絹本等主證和諸多旁證的鑒定，加上邏輯推導(dǎo)，以便初步鑒別八件金明池主題作品的真?zhèn)巍?/p>
像黃公望的《富春山居圖》一樣，八件中的其中一件作品，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，且極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的應(yīng)為真跡的兩件作品卻沒(méi)有得到重視，其根本問(wèn)題是沒(méi)有弄清八個(gè)本子的真?zhèn)?，其母本何在？本文試圖通過(guò)確認(rèn)真?zhèn)蝸?lái)糾正這一現(xiàn)象。
王振鵬是元代界畫(huà)大家，其名下以表達(dá)北宋金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的界畫(huà)是畫(huà)家最重要的作品之一，其最早題名為《錦標(biāo)圖》。王振鵬先后繪制兩件《錦標(biāo)圖》，分別為元仁宗（當(dāng)時(shí)為太子）和祥哥喇吉各畫(huà)一幅。現(xiàn)在流傳可見(jiàn)的金明池主題作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，可以分為三個(gè)圖像系統(tǒng)。本文試圖厘清歷代著錄與現(xiàn)存作品之間的關(guān)系，同時(shí)考察八件作品的傳承，通過(guò)對(duì)筆墨、構(gòu)圖、引首、題跋、藏印、絹本等主證和諸多旁證的鑒定，加上邏輯推導(dǎo)，以便初步鑒別八件金明池主題作品的真?zhèn)巍?/p>
像黃公望的《富春山居圖》一樣，八件中的其中一件作品，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，且極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的應(yīng)為真跡的兩件作品卻沒(méi)有得到重視，其根本問(wèn)題是沒(méi)有弄清八個(gè)本子的真?zhèn)?，其母本何在？本文試圖通過(guò)確認(rèn)真?zhèn)蝸?lái)糾正這一現(xiàn)象。
王振鵬，大約生于1278年前后，1350年尚在，①字朋梅，永嘉（今浙江溫州）人。元代著名的畫(huà)家，擅長(zhǎng)人物畫(huà)和宮廷界畫(huà)，被元仁宗賜號(hào)為“孤云處士”，官至漕運(yùn)千戶，被譽(yù)為“元代界畫(huà)第一人”，后來(lái)的夏永和李榮瑾等人均受其影響。
在王振鵬的界畫(huà)作品中，根據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》第七卷內(nèi)容所繪制的表現(xiàn)開(kāi)封府的金明池中水戲爭(zhēng)標(biāo)游樂(lè)活動(dòng)的圖像是最重要的作品之一。其最早的題名應(yīng)為《錦標(biāo)圖》，王振鵬先后為當(dāng)時(shí)還是太子的元仁宗和魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉各畫(huà)過(guò)一幅《錦標(biāo)圖》，所以真跡至多只有兩件，但是現(xiàn)在流傳可見(jiàn)的王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品出現(xiàn)了八個(gè)不同的本子，而且在流傳過(guò)程中，作品題名也出現(xiàn)較大變化，幾乎每一件都不同。
與元代黃公望的兩件《富春山居圖》的經(jīng)歷有些相似，八件《錦標(biāo)圖》中其中一件，鈐滿乾隆印璽并為乾隆御題，極有可能是偽作，卻被當(dāng)做王振鵬的經(jīng)典作品廣泛存在于各類美術(shù)史圖集和各類文集之中，而沒(méi)有乾隆御題詩(shī)的兩件可能為真跡的作品卻沒(méi)有得到重視，本文試圖糾正這一現(xiàn)象。
對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)圖像的最早記載是元代袁桷《清容居士集》第四十五卷中的兩則②，其一是記錄袁桷題跋內(nèi)容的“王振鵬錦標(biāo)圖”，其二是“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”一則，“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”中詳細(xì)記載了發(fā)生在元代至治三年（1323年）魯國(guó)大長(zhǎng)公主祥哥喇吉在天慶寺組織的文人雅集活動(dòng)，在那次雅集中，祥哥喇吉出示了她收藏的書(shū)畫(huà)作品，命參與的文人雅士作詩(shī)題跋。在鑒賞作品之中，就有王振鵬的作品兩件，其中一件題名為《王振鵬錦標(biāo)圖》。這是第一次出現(xiàn)相關(guān)作品的著錄，因?yàn)樵鲋苯訁⑴c了本次雅集活動(dòng)并作為記錄人，故他見(jiàn)到的作品必為真跡，也因此可以認(rèn)為王振鵬為祥哥喇吉繪制的表現(xiàn)金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品最早的題名應(yīng)為《錦標(biāo)圖》。可惜的是《清容居士集》中只記載了袁桷的題跋和畫(huà)的題名，沒(méi)有記錄除題名以外的任何其他畫(huà)面信息。
金明池爭(zhēng)標(biāo)圖像的三個(gè)系統(tǒng)
圖1 龍池競(jìng)渡圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖2 金明池圖 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏
圖3 龍舟競(jìng)賽圖 美國(guó)底特律藝術(shù)博物館藏
圖4 金明奪錦圖 臺(tái)北故宮博物院藏
繪畫(huà)幾乎相近，但名稱不同，可稱多胞胎的元人王振鵬的《錦標(biāo)圖卷》，目前存世的有：臺(tái)北故宮博物院有四卷：《龍池競(jìng)渡圖》③《金明奪錦圖》④《寶津競(jìng)渡圖》⑤和《龍舟圖》⑥，均歸王振鵬名下。北京故宮有一卷《龍舟奪標(biāo)圖》⑦，未歸王振鵬名下，標(biāo)為元佚名。美國(guó)大都會(huì)博物館有一卷《金明池圖》⑧，歸王振鵬名下，括號(hào)中加了一個(gè)傳字。美國(guó)底特律藝術(shù)館也有一卷《龍舟競(jìng)賽圖》，查《元畫(huà)全集》，未收入。楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》記載：一位美籍華人處有一卷石渠寶笈續(xù)編箸錄的《龍舟圖》，原藏重華宮，由一位名叫王文伯的港人帶去美國(guó)⑨。另?yè)?jù)徐邦達(dá)《重訂清宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》記載在美國(guó)的《龍舟圖卷》應(yīng)為同一卷，看到底特律藝術(shù)博物館藏《龍舟競(jìng)賽圖》的圖片后便知此圖與二位先生記載的應(yīng)為同一件。另?yè)?jù)徐邦達(dá)《中國(guó)繪畫(huà)史圖錄》中記載一卷《金明池龍舟圖卷》標(biāo)明為古摹本，惜此圖不知出處。據(jù)傳日本私人藏有《龍舟圖》一卷，未見(jiàn)圖錄。紅樹(shù)白云樓今年得《錦標(biāo)圖卷》，來(lái)自舊金山的美籍華人，由舊金山拍賣行競(jìng)拍得之，非《石渠寶笈》著錄，1994年紐約佳士得拍賣圖錄的封面和封底載圖，與紅樹(shù)白云樓所藏《錦標(biāo)圖卷》為同一件。據(jù)各種出版物且有明確出處目前存世的王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的圖像共八卷。八卷繪畫(huà)也非完全相同，有些甚至少了一幢樓，例如北京故宮博物院的那一件。
為了厘清傳世八件王振鵬金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)圖像的真?zhèn)?，我們首先通過(guò)對(duì)圖像的歸納總結(jié)，將八件作品的圖像分為三個(gè)系統(tǒng)。
第一系統(tǒng)包含四件作品，圖像的相似度非常高，其特征表現(xiàn)在寶津樓頂為普通歇山頂；寶津樓和其右側(cè)樓之間的通道沒(méi)有頂，并且通道下部全為實(shí)體，沒(méi)有橋洞；四件作品均有王振鵬的隸書(shū)長(zhǎng)題（表格一）。
臺(tái)北故宮博物院藏品《龍池競(jìng)渡圖》（圖1）
美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏品《金明池圖》（圖2）
美國(guó)底特律藝術(shù)博物館藏品《龍舟競(jìng)賽圖》（圖3）
表格一：王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品第一系統(tǒng)圖像的共同特征
臺(tái)北故宮博物院藏品《金明奪錦圖》（圖4）
第二圖像系統(tǒng)包含三件作品，圖像特征為寶津樓樓頂為十字脊歇山頂，寶津樓和右側(cè)的樓之間通道有頂，并且通道下有橋洞；畫(huà)面中均沒(méi)有王振鵬的隸書(shū)長(zhǎng)題（表格二）。
臺(tái)北故宮博物院藏品《寶津競(jìng)渡圖》（圖5）
臺(tái)北故宮博物院藏品《龍舟圖》（圖6）
紅樹(shù)白云樓本，佳士得紐約拍賣公司1994年拍品《錦標(biāo)圖》⑩（圖7）
圖像第三系統(tǒng)為北京故宮博物院藏本，其畫(huà)面構(gòu)圖等各種特征與前面七本差異較大。
北京故宮博物院藏品《龍舟奪標(biāo)圖》（圖8）
過(guò)往對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品真?zhèn)蔚谋硎?/h2>
在舊金山《錦標(biāo)圖卷》最近重新出現(xiàn)以后，我們不斷讀書(shū)讀畫(huà)，企圖弄清楚八圖中是否有母本？非常不易。過(guò)往對(duì)王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品真?zhèn)蔚谋硎觯加谥袊?guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定的奠基人張珩。張珩在其《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》中認(rèn)為《金明池圖卷》為真跡，根據(jù)張蔥玉記錄的印鑒等細(xì)節(jié)，張蔥玉所指實(shí)為臺(tái)北故宮博物院所藏的《龍舟圖卷》（圖6）而非大都會(huì)藝術(shù)博物館收藏的《金明池圖卷》（圖2），也許正是由于早年定名產(chǎn)生的偏差，上海書(shū)畫(huà)出版社出版的《木雁齋書(shū)畫(huà)鑒賞筆記》第五冊(cè)對(duì)應(yīng)列出的圖片為大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本，圖片使用錯(cuò)誤。1968年，周方（Fong Chow）發(fā)表在“The Metropolitan Museum of Art Bulletin”的文章“A Dragon-Boat Regatta”將大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本作為真跡介紹，不過(guò)現(xiàn)在大都會(huì)博物館的官網(wǎng)已經(jīng)將本作品作為臨本介紹了。徐邦達(dá)在《重訂清故宮舊藏書(shū)畫(huà)錄》一書(shū)中再次認(rèn)為臺(tái)北故宮博物院所藏《龍舟圖卷》可能真跡，并認(rèn)為王文柏帶去美國(guó)的那件可疑，且明確認(rèn)為臺(tái)北故宮博物院的《金明奪錦圖卷》《龍池競(jìng)渡圖卷》和《寶津競(jìng)渡圖卷》均偽。徐邦達(dá)在爾后出版的《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》中認(rèn)為他所目及的6件王振鵬的《揭缽圖》一則的“按”中認(rèn)為其所知的數(shù)本龍舟競(jìng)渡圖均偽 。但是徐邦達(dá)在新版《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》（老版中沒(méi)有王振鵬條目）中的專文論述中認(rèn)為臺(tái)北“故宮博物院”所藏的《龍舟圖卷》（圖6）有可能是真跡，本文集卷十三所配圖未將徐老認(rèn)為可能真跡的《龍舟圖卷》配入，而將徐老認(rèn)為偽作的《龍池競(jìng)渡圖卷》（圖1）配入。高居翰認(rèn)為北京故宮博物院收藏的《龍舟奪標(biāo)圖》（圖8）畫(huà)風(fēng)接近王振鵬，很可能是他所做。在楊仁愷主編的《中國(guó)書(shū)畫(huà)》一書(shū)中將臺(tái)北故宮博物院的《金明池龍舟圖》（根據(jù)書(shū)中圖片，其所指實(shí)為《龍池競(jìng)渡圖》（圖1））作為王振鵬的真跡介紹，陳韻如則在《公主的雅集-蒙元皇室與書(shū)畫(huà)鑒藏文化特展》圖錄中對(duì)《龍池競(jìng)渡圖》（圖1）持一定懷疑態(tài)度，“此卷上公主印章和常見(jiàn)者稍異，或被推為后人摹本”。
時(shí)隔四分之一個(gè)世紀(jì)以后，舊金山卷又一次出現(xiàn)在人們的視野中。對(duì)于紅樹(shù)白云樓所藏的舊金山卷，也是紐約佳士得紐約拍賣公司1994年拍品《錦標(biāo)圖》（圖七），陳韻如認(rèn)為其“皇姊圖書(shū)”印應(yīng)可為真，卷后所附的元人題跋顯得較為可靠。
上述分析均未著重于不同版本作品之間的差異分析和與著錄的對(duì)應(yīng)關(guān)系，除了徐邦達(dá)的文章，其他作者未能對(duì)整體的真?zhèn)吻闆r作出分析。
王振鵬兩次繪制金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品
在袁桷之后，王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品最早的著錄者出生在元代，主要活動(dòng)時(shí)期為明初的王紱，他在《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中記載王振鵬曾經(jīng)奉教做《金明池水嬉圖》，畫(huà)后有題識(shí)如下：
[宋]崇寧間，[每遇]三月三日，開(kāi)放金明池[內(nèi)]，出錦標(biāo)與萬(wàn)民同樂(lè)，[載諸]（詳見(jiàn)）《[春明]夢(mèng)華錄》。至大庚戌[之歲]，欽遇仁廟青宮，千春[令]節(jié)，[臣振鵬]嘗作此圖[以進(jìn)]（進(jìn)呈），[復(fù)題詩(shī)以呈御覽，其詩(shī)]（題）曰：
三月三日金明池，龍?bào)J萬(wàn)斛紛游嬉。
歡聲雷動(dòng)喧鼓吹，喜色日射明旌旗。
錦標(biāo)濡沫能幾許，吳兒顛倒不自知。
因憐世上奔競(jìng)者，進(jìn)寸退尺何其癡。
但取萬(wàn)民同樂(lè)意，為作一片無(wú)聲詩(shī)。
儲(chǔ)皇簡(jiǎn)澹無(wú)嗜慾，藝圃書(shū)林悅心目。
適當(dāng)今日稱壽觴，敬當(dāng)千秋金鑒錄。
表格二：王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品第二系統(tǒng)圖像的共同特征
圖5 寶津競(jìng)渡圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖6 龍舟圖 臺(tái)北故宮博物院藏
圖7 錦標(biāo)圖 紅樹(shù)白云樓藏
恭惟大長(zhǎng)公主嘗覽此圖，閱一紀(jì)馀，[復(fù)]（今）奉教再作，但目力減[于]（如）曩昔，（勉而為之），深懼不足呈獻(xiàn)。時(shí)至治癸亥春[也]，（莫廩給令王振朋百拜敬畫(huà)謹(jǐn)書(shū)）。
注：在第一圖像系的王振鵬的四幅畫(huà)都有隸書(shū)長(zhǎng)題，但與王紱的記載有差別，我們做了以上梳理，[]方括號(hào)中的內(nèi)容為《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中比現(xiàn)存畫(huà)作臺(tái)北本《龍池競(jìng)渡圖》和大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本多出或不同的文字，（）圓括號(hào)中的內(nèi)容為臺(tái)北本《龍池競(jìng)渡圖》與《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》中文字多出或不同之處。
詩(shī)文中清楚的表明，王振鵬的第一件描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品作于至大庚戌年，即1310年（以下稱為至大本），而再次為大長(zhǎng)公主祥哥喇吉作同題材作品則在至治癸亥年，即公元1323年（以下稱為至治本）。有了這個(gè)著錄，再結(jié)合雖然有疑點(diǎn)的第一系統(tǒng)四個(gè)圖像中的王振鵬款的隸書(shū)題識(shí)以及徐邦達(dá)的觀點(diǎn)。我們大致可以認(rèn)為王振鵬極有可能兩次繪制描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品。
圖8 龍舟奪標(biāo)圖 北京故宮博物院藏
目前發(fā)現(xiàn)的八件王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)的作品中，有五件畫(huà)作上有祥哥喇吉的收藏印鑒（“皇姊圖書(shū)”或“皇姊珍玩”），都在表達(dá)作品是至治本的身份，分別是第一圖像系統(tǒng)的全部四件作品和第二圖像系統(tǒng)的佳士得紐約拍賣公司拍品《錦標(biāo)圖》，第二圖像系統(tǒng)的另外兩件臺(tái)北故宮博物院藏品《寶津競(jìng)渡圖》和《龍舟圖》上沒(méi)有祥哥喇吉的印鑒，其中《龍舟圖》被徐邦達(dá)推測(cè)可能就是至大本。
王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品相關(guān)的歷代著錄
如前所述，王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品的最早著錄為袁桷的《清容居士集》中卷四十五的“王振鵬錦標(biāo)圖”一則和“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”一則，“魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記”文曰：
魯國(guó)大長(zhǎng)公主集中書(shū)議事執(zhí)政官、翰林、集賢、成均之在位者，悉會(huì)于南城之天慶寺。命秘書(shū)監(jiān)丞李某為之主，其王府之寮悉以佐執(zhí)事。籩豆靜嘉，尊潔清，酒不強(qiáng)飲，簪佩雜錯(cuò)，水陸畢湊，各執(zhí)禮盡歡以承飲賜，而莫敢自恣。酒闌，出圖畫(huà)若干卷，命隨其所能，俾識(shí)于后。禮成，復(fù)命能文詞者，敘其歲月，以昭示來(lái)世。
所以對(duì)于至治本來(lái)說(shuō)，其后有元代文人的題跋應(yīng)該是這次雅集之后最原始的情況。在每一位詩(shī)文作者各自的文集中，有可能出現(xiàn)相關(guān)的詩(shī)文，那么就可以作為參照的證據(jù)，袁桷的《清容居士集》據(jù)四庫(kù)全書(shū)本的提要中說(shuō)明在元代延佑的《四明志》中就已著錄其集，因此較為可靠?？上У氖牵渌赡艿念}跋人的題跋記載于《元詩(shī)選》，其為清中期結(jié)集，于嘉慶三年(1798年)付刻，對(duì)于幾位相關(guān)人員的作品，都是后人從記載的畫(huà)作的著錄書(shū)中提取其后的題跋編入詩(shī)集的，假如畫(huà)作與題跋本身為偽作，這類晚期著錄的證明力就有問(wèn)題了。其中包括：李源道的《仲淵集》、鄧文原的《素履齋稿》、吳全節(jié)的《看云集》、馮子振的《海粟集》。
除了詩(shī)文的著錄，畫(huà)作本身的收藏或過(guò)目的著錄對(duì)確定作品的身份也意義重大，現(xiàn)用表格整理出于金明池水戲圖相關(guān)的著錄（表格三）如下：
著錄名 作者 著錄中的畫(huà)作題名 與存世八本的對(duì)應(yīng)關(guān)系 備注1 清容居士集 袁桷（1266～1327年）錦標(biāo)圖與佳士得紐約拍賣公司1994年拍品同名第一次著錄王振鵬此主題作品2 書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄 王紱 （1362～1416年）金明池水嬉圖 不能確定王振鵬題識(shí)文字與第一系統(tǒng)四件作品基本相同。虞集題：龍舟奪標(biāo)圖3 鈐山堂書(shū)畫(huà)記 文嘉（1501～1583年）王振鵬金明池圖一，此卷從別本補(bǔ)入與大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本同名 文嘉做的清點(diǎn)嚴(yán)嵩家所藏書(shū)畫(huà)筆記4 天水冰山錄 （清）吳允嘉（生卒不詳）王振鵬龍舟競(jìng)渡圖（倭簾包裹） 不能確定 嚴(yán)嵩被抄家的家產(chǎn)清冊(cè)5 清河書(shū)畫(huà)坊 張丑（1577～1643年）王朋梅奉教作金明池圖 不能確定
6 真跡日錄 張丑 王朋梅奉教作金明池圖 不能確定十五跋，為嚴(yán)嵩，韓式能舊藏，而后歸于昆山張丑。題金明池圖卷后金明池畔孤云畫(huà)，玉□行間多士詩(shī)，六要四聲歸帝子。細(xì)推冥想作吾師。米庵張丑（真跡按此詩(shī)書(shū)畫(huà)舫所逸補(bǔ)刻于此）7 式古堂書(shū)畫(huà)匯考 卞永譽(yù)（1645～1712年）王朋梅金明池圖并題卷（一名龍舟奪標(biāo)圖） 不能確定 六家題跋:柳貫，趙巖，王毅，李源道，王觀，倪瓚8 裝偶記 佚名（清初） 元王振鵬錦標(biāo)圖為佳士得紐約拍賣公司1994年拍品，紅樹(shù)白云樓藏品趙巖，陳棨，馮子振題跋振鵬二字起首，黔寧王印鑒，十一家題跋：趙巖，王毅，吳全節(jié)，張珪，王約，馮子振，陳灝，陳庭實(shí)，李泂，杜禧，趙世延10 石渠寶笈初編 梁詩(shī)正（1697～1763年）等9 大觀錄 吳升（約1639-約1715年）王孤云龍舟圖卷 設(shè)色本，與八本均不同王振鵬龍池競(jìng)渡圖 為臺(tái)北故宮博物院《龍池競(jìng)渡圖》前隔水又引首有子京所藏。后有墨林山人子京父印，御題引首，御題詩(shī)，題簽11石渠寶笈初編 梁詩(shī)正等 元王振鵬金明奪錦圖為臺(tái)北故宮博物院藏《金明奪錦圖》王振鵬敬畫(huà)誠(chéng)摹（字缺）12石渠寶笈續(xù)編 王振鵬寶津競(jìng)渡圖為臺(tái)北故宮博物院藏《寶津競(jìng)渡圖》續(xù)編成書(shū)于乾隆五十八年（1793年）13 石渠寶笈續(xù)編 王杰（1725～1805年）等王振鵬龍舟圖 為底特律藝術(shù)博物館藏本說(shuō)：《書(shū)畫(huà)匯考》載此卷，趙巖、王毅、吳全節(jié)、張珪，王約、李洞、杜禧、趙世延14夢(mèng)園書(shū)畫(huà)錄青綠大設(shè)色，馮子振隸書(shū)題：龍舟圖。畢瀧重要題跋：元人十五跋在乾隆年間因?yàn)橛屑芍M語(yǔ)被截掉，畢瀧，乾隆、嘉慶年間人，字澗飛，號(hào)竹癡，江蘇鎮(zhèn)洋（今江蘇太倉(cāng)）人。趙溶婿，秋帆制府畢沅之胞弟（畢沅是乾隆年間的狀元、大學(xué)者，生平亦喜愛(ài)金石書(shū)畫(huà)，家中收藏頗為豐富，曾購(gòu)得《清明上河圖》，畫(huà)上便有畢瀧、畢沅二人印記）。15穰梨館過(guò)眼錄 陸心源 王振鵬金明池圖卷 為大都會(huì)藝術(shù)博物館藏本 朱文“皇姊珍玩”，小溪朱文，潁川珍賞。睿頤（1815～1889年）光緒元年（1875年）自序。載錄作品400余件元王孤云龍舟圖卷 設(shè)色本，與八本均不同16內(nèi)務(wù)部古物陳列所書(shū)畫(huà)目錄總目何煜 謝剛國(guó) 吳瀛 元王振鵬龍舟圖 為臺(tái)北故宮博物院藏《龍舟圖》17盛京故宮書(shū)畫(huà)錄金梁 元王振鵬龍舟圖 為臺(tái)北故宮博物院藏《龍舟圖》
錦標(biāo)圖 紅樹(shù)白云樓藏
由上表可見(jiàn)，臺(tái)北故宮博物院的四卷，三卷著錄于石渠寶笈，一卷著錄于盛京書(shū)畫(huà)錄。底特律一卷即為石渠寶笈重華宮所藏的那一件。大都會(huì)卷和紅樹(shù)白云樓卷均有清乾隆帝藏印，但無(wú)石渠著錄。在石渠寶笈以前，金明池爭(zhēng)標(biāo)系列圖像也有著錄。除了最早的元代袁桷的《魯國(guó)大長(zhǎng)公主圖畫(huà)記》，還有永樂(lè)年間王紱所輯《書(shū)畫(huà)傳習(xí)錄》，接著便是明中期文嘉的《鈐山堂書(shū)畫(huà)記》。以上三書(shū)都是只記載了畫(huà)名。明末清初時(shí)張丑和卞永曾記龍舟圖分別15個(gè)和7個(gè)元人跋，至乾隆時(shí)僅存袁桷一人附在臺(tái)北故宮博物院的《龍池競(jìng)渡圖》之后，袁桷此跋在我們看來(lái)應(yīng)不真。紅樹(shù)白云樓所藏王振鵬《錦標(biāo)圖卷》著錄于清初的《裝馀偶記》，在本書(shū)中，對(duì)王振鵬《錦標(biāo)圖卷》從引首，繪畫(huà)尺幅到三個(gè)題跋的記載，都和該藏品基本一致?！堆b馀偶記》是一本神秘的著錄書(shū)，一函七冊(cè)，用毛筆抄寫(xiě)，作者至今不能考，所記600余件古代書(shū)畫(huà)，件件重要。
八件作品真?zhèn)沃乙?jiàn)
對(duì)于八件王振鵬描繪金明池爭(zhēng)標(biāo)活動(dòng)作品的真?zhèn)?，可以先從邏輯判斷總結(jié)，對(duì)于五件鈐印有祥哥喇吉收藏印的作品中，最多只可能有一幅是至治本真品，或者全部是后期臨摹本。對(duì)于可能為至大本的臺(tái)北故宮博物院收藏的《龍舟圖》，張蔥玉是以非?？隙ǖ目谖钦f(shuō)“然此卷之必屬真跡，則固無(wú)可置辯者，因定為正本”。徐邦達(dá)則認(rèn)為可能是真跡。更為重要的是，臺(tái)北故宮博物院《龍舟圖》畫(huà)面的右下方有“司印”半印留存，雖然對(duì)司印是否為明初宮廷收藏的“典禮紀(jì)察司印”印鑒有不同的意見(jiàn)，但是本印鑒不會(huì)晚于明初，并且是明代或元代的皇家收藏?zé)o疑。因此，此印的存在為《龍舟圖》為至大本提供了強(qiáng)有力的佐證。
我們?nèi)绻J(rèn)同“典禮紀(jì)察司”的證明力以及張珩和徐邦達(dá)兩位先生的意見(jiàn)，確認(rèn)第二圖像系統(tǒng)的臺(tái)北故宮博物院《龍舟圖》就是至大本，或者說(shuō)是王振鵬的真跡，那么至大本和至治本為同一作者的情況下，第一圖像系統(tǒng)的四件作品就全部為臨摹作品的可能性較大，否則至少不會(huì)把圖中最重要的建筑“寶津樓”的屋頂畫(huà)成兩種完全不同的屋頂形式。再順著這個(gè)思路，與《龍舟圖》最接近的，鈐印有祥哥喇吉收藏印并且同屬第二圖像系統(tǒng)的舊金山本即紅樹(shù)白云樓所藏《錦標(biāo)圖》就最有可能是至治本了。這兩個(gè)本子都沒(méi)有任何王振鵬本人的長(zhǎng)題，或許如徐邦達(dá)對(duì)至大本沒(méi)有長(zhǎng)題的推測(cè)：“已經(jīng)被后人割去了。”
古書(shū)畫(huà)鑒定中當(dāng)然會(huì)使用考證和邏輯推理，這是旁證，雖然也不可或缺，但是鑒別繪畫(huà)最重要而又最主要的是要看繪畫(huà)本身，筆墨，也就是技法。哪幅筆墨技法高超？哪幅筆墨里有東西？哪幅筆端更有力量？哪幅用筆合乎法度？哪幅用筆，筆筆到家？哪幅構(gòu)圖沒(méi)有瘕疵？哪幅筆墨更有趣味？哪幅筆墨相對(duì)久遠(yuǎn)？這些都是鑒定古畫(huà)的主證。
王振鵬乃元代宮廷畫(huà)家，傅熹年對(duì)王振鵬的界畫(huà)有如下論述：王振鵬以擅作工致的界畫(huà)著名，曾為元仁宗和魯國(guó)大長(zhǎng)公主賞識(shí)。王振鵬的界畫(huà)和宋代界畫(huà)的不同處是全畫(huà)不著色，純用墨筆白描，以極繁密工細(xì)的線描，表現(xiàn)崇樓深閣和眾多人物。王振鵬和王振鵬派的主要特點(diǎn)是用先出現(xiàn)于人物畫(huà)中的細(xì)筆白描畫(huà)法去畫(huà)建筑物。用繁密的線條組織如屋頂瓦攏、門(mén)窗欞格、欄桿花飾、地面磚紋等去區(qū)分建筑的體、面、虛、實(shí)，代替以前常用的著色和淡渲，使畫(huà)面兼有富麗和雅潔的效果。所畫(huà)建筑物秀麗精巧，與宋金界畫(huà)面上所見(jiàn)風(fēng)格不同，是元代官式建筑的樣式。去表現(xiàn)他那個(gè)時(shí)代的宮式風(fēng)格的建筑，而得到皇室和宮廷貴族的賞識(shí)。傅熹年不但是中國(guó)古書(shū)畫(huà)鑒定家，而且是中國(guó)古建筑學(xué)家，他的論述是可信的。徐邦達(dá)在世時(shí)多次說(shuō)過(guò)，中國(guó)古建筑要信傅熹年，清代宮廷繪畫(huà)要信聶崇正。用傅熹年關(guān)于王振鵬及其傳派的表述，認(rèn)真地把八胞胎進(jìn)行比對(duì)。首先比對(duì)的是筆法、墨色和構(gòu)圖，這是比對(duì)中的根本。
八胞胎主證的比對(duì)，應(yīng)該說(shuō)臺(tái)北本《龍舟圖》和舊金山本即紅樹(shù)白云樓本基本可以認(rèn)定為母本。主證比對(duì)完成以后還要進(jìn)行旁證的比對(duì)，其中包括大長(zhǎng)公主的藏印和歷代收藏家的藏印，引首，題跋，建筑風(fēng)格，絹紙的年代，臺(tái)北本《龍舟圖》上面已有論述，惜未得見(jiàn)實(shí)物，而舊金山本的比對(duì)的結(jié)果是魯國(guó)大長(zhǎng)公主印的真，畫(huà)本宋絹，連引首都是宋紙。建筑風(fēng)格元代無(wú)疑。馮子振、趙和陳三人后跋均好。明正統(tǒng)進(jìn)士高瑛所題引首亦好，高瑛生活的年代距離大長(zhǎng)公主祥哥喇吉、馮子振、趙等人活動(dòng)的時(shí)間僅僅間隔幾十年。而且高瑛所題的引首與袁桷記載的畫(huà)作名稱一致，從藏印來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵時(shí)段都有關(guān)鍵藏印。
現(xiàn)在的念想是希望盡快能夠集結(jié)上述八卷王振鵬作品作個(gè)展覽比對(duì)，從目前狀況來(lái)看，能夠組織舉辦這樣展覽的非臺(tái)北故宮博物院莫屬，那對(duì)于中國(guó)古書(shū)畫(huà)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)就是一種精神享受。
注釋：
①李瑞麗《王振鵬生平考》《新視覺(jué)藝術(shù)》，2011.6。
②（元）袁桷《清容居士集》《四庫(kù)全書(shū)本·卷四十五》。
③故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，203頁(yè)。
④故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，211頁(yè)。
⑤故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，199頁(yè)。
⑥故宮博物院編輯委員會(huì)《故宮書(shū)畫(huà)圖錄》，臺(tái)北故宮博物院，2008(6)十七冊(cè)，207頁(yè)。
⑦中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定組編《中國(guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》，北京，文物出版社2000(7)19冊(cè)，323頁(yè)。
⑧浙江大學(xué)中國(guó)古代書(shū)畫(huà)研究中心《元畫(huà)全集》，杭州，浙江大學(xué)出版社，第五卷第三冊(cè)，162頁(yè)。
⑨楊仁愷《國(guó)寶沉浮錄》，上海，世紀(jì)出版股份有限公司、上海古籍出版社，2007(3)，361頁(yè)。
⑩本圖見(jiàn)佳士得紐約1994年11月30日《Fine Chinese Painting and Calligraphy》拍賣圖錄封面封底以及81到83頁(yè)
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