山水畫(huà)的意象造型

張　奇

山水畫(huà)的造型，是典型的意象造型，是一種主客觀結(jié)合的造型方法。所謂意象造型，就是說(shuō)畫(huà)家對(duì)自然界的物象在自己的頭腦中經(jīng)過(guò)主觀加工而成的理想產(chǎn)物，是畫(huà)家依自然景物進(jìn)行再創(chuàng)造的一種造型方式。

山水畫(huà)開(kāi)始于唐朝，成熟于宋朝。南北宋時(shí)期，水墨和青綠兩大表現(xiàn)形式、斧劈皴和披麻皴兩大技法、全景式構(gòu)圖和一角、一邊構(gòu)圖日臻完備，技法內(nèi)涵不斷豐富，形式變化大大增強(qiáng)，達(dá)到了極高的藝術(shù)境界，對(duì)山水畫(huà)“可行、可觀、可游、可居”的總體要求是人對(duì)大自然的一種和諧相處觀念的表達(dá)。也突出表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)山水畫(huà)家對(duì)自然物象的再認(rèn)識(shí)。畫(huà)家根據(jù)不同自然物象和自身感受創(chuàng)造和完善了各種皴法。如范寬居終南太華，觀山察水，默與神遇而寄于筆端，創(chuàng)造了豆瓣皴，董源、巨然游寫(xiě)江南土多石少，植被豐富的山丘，創(chuàng)造了披麻皴，畫(huà)作平淡天真，格高意遠(yuǎn)，南宋畫(huà)家李唐、馬遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)北方山水的物象特質(zhì)與斧頭劈木材形成的肌理相似而創(chuàng)造出了斧劈皴，恰如其分地表現(xiàn)了北方山水堅(jiān)硬結(jié)實(shí)的特質(zhì)，而米芾、米友仁用米點(diǎn)皴把多雨迷蒙變幻無(wú)常的江南景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

以上的例子主要是畫(huà)家對(duì)于自然山川物象的自主意識(shí)的形象再創(chuàng)造，這種形象再創(chuàng)造體現(xiàn)了畫(huà)家感性和理性的結(jié)合，畫(huà)家感性和理性的結(jié)合創(chuàng)造出的山水形式就是一種意象造型。還有一種現(xiàn)象是畫(huà)家可以根據(jù)畫(huà)面的需要，把筆下的山川改頭換面，再造出各種類型的山川，畫(huà)家的這種處理也是意象造型的過(guò)程，是形式美的一種藝術(shù)處理方法。

在文人畫(huà)高度發(fā)達(dá)的元代，山水畫(huà)意象造型表現(xiàn)得尤為突出。因特定的歷史原因影響，元代文人畫(huà)家畫(huà)畫(huà)是一種自?shī)首詷?lè)，逸筆草草，不求形似，并且注重以書(shū)入畫(huà)，詩(shī)書(shū)畫(huà)印相結(jié)合，如黃公望、王蒙、吳鎮(zhèn)等的山水畫(huà)，都是一種自我感情釋放的過(guò)程，畫(huà)家畫(huà)的是自己心中的山水，把感情的抒發(fā)放在首位。為了能不受具體山川物象的束縛，更好地達(dá)到抒發(fā)感情的目的，畫(huà)家把具體山川物象轉(zhuǎn)化成固定的符號(hào)，強(qiáng)調(diào)筆墨情趣。因此，元代山水畫(huà)造型是一種典型的意象造型，明清時(shí)期乃至山水畫(huà)高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代，山水畫(huà)造型主要遵循的仍是這種典型的意象造型。

山水畫(huà)意象造型的形成主要有三個(gè)方面的因素，一是緣因繪畫(huà)的“文學(xué)化”。中國(guó)的文學(xué)，特別是詩(shī)歌給了山水畫(huà)巨大的發(fā)展空間。文學(xué)中的各種意境總是通過(guò)各種具體的物象來(lái)描繪，但具體到山水畫(huà)意境，用具體的物象描畫(huà)很難達(dá)到目的，這時(shí)畫(huà)家很容易借用文學(xué)的語(yǔ)言去解決，強(qiáng)調(diào)“表現(xiàn)”，主張以意為主，同時(shí)要求寓“表現(xiàn)”于描述中，通過(guò)意象造型來(lái)達(dá)到表現(xiàn)意境的目的。二是由于“文人畫(huà)”的興起并成熟?！拔娜水?huà)”強(qiáng)調(diào)書(shū)畫(huà)同源，逸筆草草，強(qiáng)調(diào)神似，主張繪畫(huà)是寫(xiě)胸中逸氣，抒發(fā)感情。三是山水畫(huà)受中國(guó)古代哲學(xué)的影響深遠(yuǎn)。中國(guó)古代哲學(xué)強(qiáng)調(diào)陰陽(yáng)，提倡中庸之道，在山水畫(huà)創(chuàng)作上，強(qiáng)調(diào)水墨為上，淡薄色彩，就是染色也強(qiáng)調(diào)“色不礙墨”，以墨為主，注重形體神韻的描繪而忽視色彩的因素，這給山水畫(huà)的意象造型創(chuàng)造了條件。

意象造型很符合中國(guó)人的中庸審美心情，正如齊白石老人所講的“太似為媚俗，不似為欺世，妙在似與不似之間”，黃賓虹、林風(fēng)眠、李可染、吳冠中等大家都是很好地繼承了“意象造型”的優(yōu)良傳統(tǒng)，結(jié)合自己對(duì)自然山川的獨(dú)特感受，創(chuàng)造出了不朽的山水畫(huà)作品。我們相信，意象造型作為山水畫(huà)的主要?jiǎng)?chuàng)作手段將會(huì)被年青畫(huà)家更好的繼承和發(fā)揚(yáng)，山水畫(huà)創(chuàng)作也將會(huì)更加豐富多彩。