隸中草書 天真爛漫

李 凡

【摘要】人稱《石門頌》為隸中之草,其氣勢、神采難得其意。但我們堅定信心,無畏進取,不能讓神奇的傳說嚇退,應(yīng)敢想敢寫,勇于實踐,就能得到“真諦”。

【關(guān)鍵詞】讀帖;臨帖;臨摹

《石門頌》是東漢摩崖刻石,記述漢中太守王升楗嘉獎司隸校尉楊孟文開鑿修復(fù)褒斜棧道所立勒石。可見此舉仍是當時國家的一項重大工程,既是大事,書者及勒石工匠必是那時的“高手”“大家”了。所以世人推崇其為“疏秀”“高深”“漢人杰作”也是恰如其分了。

讀臨數(shù)遍《石門頌》頗見精深新奇。因《石門頌》是摩崖石刻,不像石碑那樣受規(guī)格尺寸的約束,在一定程度上書寫著有更大的自由發(fā)揮空間,故在作品中表現(xiàn)出奔放瀟灑、古樸自然、率真野趣之象,很多方面高于其它漢隸。難怪視翼跋此碑云:“三百年來司漢碑者不知凡幾,竟無人學《石門頌》者,蓋其雄厚奔放之氣,膽怯者不敢寫,弱者不能學也?！?/p>

其用筆表現(xiàn)力極為豐富。它以篆書、簡書、行草的筆法、筆意展示出奇妙的變化,用天然古秀之神、濃烈的金石氣又增添了幾分蒼勁渾樸,結(jié)構(gòu)疏朗開張,線條延綿伸展,字畫斷連成趣,布白空靈而氣管通篇,無以倫比。

人稱《石門頌》為隸中之草,其氣勢、神采難得其意。但我們堅定信心,無畏進取,不能讓神奇的傳說嚇退,應(yīng)敢想敢寫,勇于實踐。敢想,即在讀帖時設(shè)想書寫者書寫時情形,以及它對整體章法的藝術(shù)構(gòu)想,同時看出豁達豪放的氣格。此碑用筆十分灑脫,但又妙在能縱能斂,點畫大多圓起圓收。要在豪放之處仍給人一種濕潤舒坦的感覺,應(yīng)避免出現(xiàn)劍拔弩張的習氣。敢寫,就是在臨帖時大膽下筆,尤其是那些奇妙的結(jié)構(gòu)怪異的筆畫,抓住飄逸多姿的字態(tài)特征。此碑通篇感覺天真流露,飄逸新奇。字體的大小、字距的疏密、字態(tài)的收放、字形的長扁,都富有變化。即使波畫,也有體頓強烈、平拖、短促、伸展等多種形式。反復(fù)讀臨對比,追溯作者的創(chuàng)作意圖。

經(jīng)過一段時間的研習,我對《石門頌》的結(jié)構(gòu)及用筆總結(jié)了十多十少:即展多縮少,細多粗少,疏多密少,斷多連少,率多工少,大多小少,快多慢少,放多收少?？梢钥吹皆诤芏喾矫娌⑽醋裱半`貴密而精”,“遲進澀送”的原則。

就通篇創(chuàng)作意圖看,作者基本上還是在力求橫豎均齊的章法。但由于石面的平整度及石裂的自然狀態(tài)。只能借勢而變。如第三行“命”字長劃的處理,正遇天然石縫右垂下裂。第二行“域為充”下面是空白。倘若“命”字不用長劃,那么二、三行下面定是空白過大,古作者用長劃取勢,同時填補了空白,妙不可言,一曲雙工。還有第八行中的“升”字,二、三筆極度彎曲,來對比末筆長直劃,“升”字周圍都是比較安穩(wěn)、筆劃均齊的字,作者用疏朗的結(jié)構(gòu)變化意圖活躍打破呆板的格局。同時“王升”兩字結(jié)字放縱舒展,體勢開張,意態(tài)飄逸自然。最中間的“守”字以全篇最粗壯的筆劃奠定了它的中心穩(wěn)固位置。“必”“公”等字雅俗共賞,“分”“八”等字飄逸灑脫;“淵”“圍”等字篆意濃郁;“帝”“南”漢隸中的典范;同字異體的字變化更是美妙絕倫,耐人尋味,如“厥”“通”等字。

總之,《石門頌》是漢隸中歸屬縱肆奔放一類。要多讀帖、多臨帖、多臨摹。才能得到“真諦”。