論思想政治教育方法的創(chuàng)新

楊文斯

【摘要】思想政治教育方法是一個(gè)不斷發(fā)展的開(kāi)放系統(tǒng),隨著人們的思想觀念、價(jià)值取向和社會(huì)行為發(fā)生了重大變化,為提高思想政治教育方法的有效性,思想政治教育方法必須追蹤這些變化,創(chuàng)造新的方法和手段。本文在分析思想政治教育方法創(chuàng)新必要性和方法創(chuàng)新原則的基礎(chǔ)上,提出了一系列實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新的對(duì)策建議。

【關(guān)鍵詞】思想政治;教育;方法創(chuàng)新

思想政治教育方法是教育者為實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)所采取的、能夠引起受教育者積極活動(dòng),并達(dá)到思想轉(zhuǎn)變和覺(jué)悟提高的途徑、手段和方式的總和,是思想政治教育者借以調(diào)動(dòng)構(gòu)成思想政治教育活動(dòng)的其他要素的作用,使之進(jìn)入激活狀態(tài),并最大限度地發(fā)揮各自效能,服務(wù)于思想政治教育目的的手段,因而,它又是思想政治教育其他要素從有準(zhǔn)備狀態(tài)轉(zhuǎn)化為實(shí)際狀態(tài)的中介,在思想政治教育其他要素功能的發(fā)揮中具有關(guān)鍵意義。

為此,我們應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育方法的研究,積極開(kāi)辟新途徑、探索新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

一、思想政治教育方法創(chuàng)新的必要性

(一)思想政治教育方法創(chuàng)新,是克服傳統(tǒng)思想政治教育方法的弊端的需要

傳統(tǒng)思想政治教育采取的是灌輸為主的方法。首先,這種方法是以教育者的水平高于受教育者為前提的。而思想政治教育要面向全民、貫徹終身,因此,這種思想政治教育方法不適應(yīng)受教育對(duì)象。思想政治教育方法必須進(jìn)行創(chuàng)新。其次,傳統(tǒng)的思想政治教育的方法不利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)。思想政治教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,面向世界、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化的“三向四有”創(chuàng)新型的人才。傳統(tǒng)思想政治教育的灌輸為主要特征的方法培養(yǎng)出來(lái)的是沒(méi)有個(gè)性,沒(méi)有創(chuàng)新的聽(tīng)話的順民、馴服的工具。因此,為了實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo),必須進(jìn)行思想政治教育的方法創(chuàng)新。

(二)思想政治教育方法創(chuàng)新,是思想政治教育規(guī)律的根本要求

思想政治教育規(guī)律是思想政治教育者采用一定的教育方法、手段, 將社會(huì)要求的思想內(nèi)化為教育對(duì)象思想的過(guò)程?！八且粋€(gè)由社會(huì)所要求的思想、教育者、受教育者、社會(huì)環(huán)境等諸多要素及其相互關(guān)系構(gòu)成的復(fù)雜系統(tǒng), 其中最重要的是思想政治教育工作與黨的中心任務(wù)、基本路線的關(guān)系以及思想政治教育者與受教育者之間的關(guān)系、黨的中心任務(wù)一變, 思想政治教育的方式方法也應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上得到發(fā)展和創(chuàng)新、在思想政治教育過(guò)程中, 我們必須對(duì)不同年齡段和不同文化程度的教育對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真分析, 盡量全面地掌握他們的身心特征和思想狀況, 因人而易地采取不同的教育方法, 才能切實(shí)達(dá)到轉(zhuǎn)化人們的思想, 調(diào)動(dòng)人們積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性并服務(wù)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目的?？梢?jiàn)思想政治教育方法的創(chuàng)新是思想政治教育規(guī)律的根本要求”。[1]

(三)思想政治教育方法創(chuàng)新,是適應(yīng)不斷變化發(fā)展的社會(huì)的客觀需要

當(dāng)前,世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出一體化趨勢(shì)。我國(guó)加入WTO后,與世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步融合,人們的思想觀念和價(jià)值取向發(fā)生了新的變化;中西文化相互交融,意識(shí)形態(tài)的交鋒將更加激烈;改革開(kāi)放的不斷深化,人們的社會(huì)活動(dòng)方式和生活方式將發(fā)生重大轉(zhuǎn)變;思想政治工作的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容和渠道、對(duì)象也發(fā)生了很大變化,社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題較多,一些深層次的問(wèn)題顯現(xiàn)出來(lái),若還是簡(jiǎn)單地重復(fù)過(guò)去的老方式、老辦法,就難以收到好的效果,甚至適得其反。為此,我們應(yīng)加強(qiáng)對(duì)新形勢(shì)下的思想政治教育方法的研究,積極開(kāi)辟新途徑、探索新辦法、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn),以增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

(四)思想政治教育方法創(chuàng)新,是適應(yīng)人們思想觀念變化的迫切需要

思想政治教育是做人的思想工作的,而人的思想作為一種社會(huì)現(xiàn)象,它同任何事物一樣也有其形成和發(fā)展的規(guī)律,它是在客觀外部條件和主管內(nèi)部因素的相互作用、相互斗爭(zhēng)中形成的, 是在人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中不斷得以豐富和發(fā)展的。所以要做好人的思想政治教育工作,就必須掌握人的思想形成、發(fā)展規(guī)律,創(chuàng)新思想政治教育的方法。同時(shí),由于改革開(kāi)放、科技發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值觀念、道德觀念等都產(chǎn)生了深刻的影響,這必然對(duì)思想政治教育方法提出變革要求。思想政治教育方法的創(chuàng)新比任何時(shí)候都更加迫切和重要,只有根據(jù)人們變化了的思想實(shí)際,采取不同的方法,才能切實(shí)有效地作好人的思想政治工作。

二、思想政治教育方法創(chuàng)新的原則

科學(xué)的教育方法是保證思想政治教育有效性的關(guān)鍵,傳統(tǒng)的思想政治教育在推進(jìn)人的發(fā)展上所運(yùn)用的方法比較單一,人的發(fā)展也不夠全面、自由和充分,這就需要不斷探索思想政治工作的新方法,把各種教育方法綜合運(yùn)用,融為一體,促進(jìn)思想政治教育方法的創(chuàng)新,在創(chuàng)新的過(guò)程中,要始終堅(jiān)持以下原則:

(一)繼承借鑒原則

思想政治教育方法創(chuàng)新離不開(kāi)繼承,“繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和條件, 創(chuàng)新是繼承的發(fā)展, 沒(méi)有繼承就沒(méi)有創(chuàng)新”。[2]p53 隨著教育目標(biāo)、任務(wù)、內(nèi)容的發(fā)展變化, 有些思想政治教育方法也會(huì)過(guò)時(shí),“但是一定會(huì)有一些思想政治教育方法在新的歷史條件下, 經(jīng)過(guò)改進(jìn)、充實(shí)和完善, 能夠與新的教育內(nèi)容相融合, 為新的教育任務(wù)服務(wù)。繼承傳統(tǒng)的思想政治教育方法, 就是由教育方法的這一性質(zhì)所決定的。在新的歷史條件下, 繼承被實(shí)踐證明是行之有效的思想政治教育方法”。[3] 思想政治教育方法不能停留在繼承水平, 應(yīng)在繼承基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。

同時(shí),思想政治教育方法創(chuàng)新還應(yīng)借鑒西方德育方法科學(xué)成果?，F(xiàn)代西方流行的思想政治教育方法主要有三種: 道德討論法、價(jià)值澄清法和社會(huì)學(xué)習(xí)法, 這些方法都有值得學(xué)習(xí)的元素, 值得思想政治教育方法去借鑒。

“所以說(shuō),思想政治教育方法的創(chuàng)新是繼承與借鑒的統(tǒng)一, 是批判地繼承歷史上思想政治教育方法的成果與積極吸收有益的西方思想政治教育方法的辯證統(tǒng)一”。[4]

(二)方向原則

方向原則是指思想政治教育要有明確的政治方向,即思想政治教育方法要堅(jiān)持社會(huì)主義方向,堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和目標(biāo),堅(jiān)持黨的基本路線,自覺(jué)地為實(shí)現(xiàn)黨的政治綱領(lǐng)和政治任務(wù)服務(wù)。我國(guó)現(xiàn)階段,堅(jiān)持方向性就是堅(jiān)持“三向四有”新人原則。思想政治教育者應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到堅(jiān)持方向原則的重要性和必要性, 始終堅(jiān)持社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的方向,這是思想政治教育的本質(zhì)屬性決定的,而且要在實(shí)際工作中直接和間接地體現(xiàn)這一原則,并使受教育者理解。堅(jiān)持正確的政治方向,有利于個(gè)人的全面發(fā)展。

(三) 求實(shí)原則 [5]

求實(shí)原則,即思想政治教育必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是。具體地說(shuō),就是要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),緊密結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)的具體實(shí)踐,從人們的思想實(shí)際出發(fā),按照人的思想行為規(guī)律和思想政治教育規(guī)律,有針對(duì)性的開(kāi)展思想政治教育。求實(shí)原則要求教育者深入客觀實(shí)際,認(rèn)真調(diào)查研究,摸準(zhǔn)群眾的思想脈搏,弄清人們的思想實(shí)際,從人們的思想實(shí)際出發(fā),有的放矢地開(kāi)展思想政治教育,把解決思想問(wèn)題和解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。

(四)民主原則

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立, 人們的自立、自強(qiáng)、自愛(ài)、自重等意識(shí)不斷增強(qiáng), 平等競(jìng)爭(zhēng)、獨(dú)立思考等意識(shí)也在不斷得到強(qiáng)化。離開(kāi)民主原則,“教育者和受教育者就很難架起相互信任的橋梁, 教育者更難以深入了解、分析教育對(duì)象的思想, 進(jìn)而幫助他們逐步接受正確思想觀點(diǎn), 消除錯(cuò)誤思想認(rèn)識(shí)?？梢?jiàn), 民主性原則, 是思想政治教育方法結(jié)果的要求”。[ 6] 堅(jiān)持民主原則要充分發(fā)揮人民群眾在思想政治教育中的主體作用,以民主精神、民主作風(fēng)和民主方法開(kāi)展思想政治教育。

(五) 實(shí)效原則

能否有效地實(shí)現(xiàn)被教育者的思想轉(zhuǎn)變和覺(jué)悟提高,這是衡量教育者所選擇的思想政治教育方法好壞的惟一標(biāo)準(zhǔn)。[7]講求實(shí)效既是思想政治教育的出發(fā)點(diǎn),也是其落腳點(diǎn)。思想政治教育的方法創(chuàng)新,要堅(jiān)持針對(duì)性和實(shí)效性原則,針對(duì)性,就是使思想政治教育方法因人制宜,因時(shí)制宜,因地制宜,因事制宜,不搞一刀切。針對(duì)具體人的具體思想實(shí)際,采取不同的思想政治教育方法;實(shí)效性,就是即時(shí)效果或有用性。加強(qiáng)針對(duì)性是為了增加實(shí)效性,只有加強(qiáng)針對(duì)性,才能切實(shí)改變受教育者思想狀況,提高其思想覺(jué)悟水平,收到思想政治教育的實(shí)效。

三、思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑

思想政治教育能否取得成效,關(guān)鍵是方法問(wèn)題。新時(shí)期的思想政治教育工作必須不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì),拋棄不合時(shí)宜,不切實(shí)際的做法,努力實(shí)現(xiàn)思想政治教育從單一的、傳統(tǒng)的方法向多樣化的、現(xiàn)代化的方法轉(zhuǎn)變,以求得思想政治教育的最佳效果。

(一)傳承和改革傳統(tǒng)思想政治教育方法, 使其具有現(xiàn)代功能

思想政治教育方法應(yīng)繼承有被證明是科學(xué)的傳統(tǒng)方法,“黨的思想政治教育方法, 主要是教育的方針、原則方法和一般方法, 是以馬克思主義為指導(dǎo), 在實(shí)踐中總結(jié)概括出來(lái)的, 并經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期教育實(shí)踐的檢驗(yàn), 證明它是科學(xué)的,我們應(yīng)該在實(shí)踐中對(duì)它進(jìn)行吸收和深化”。[8]具體說(shuō)來(lái),應(yīng)從以下方面進(jìn)行創(chuàng)新:一是轉(zhuǎn)變灌輸理念。改變傳統(tǒng)思想政治教育中的教育者為中心的觀念,而代之以受教育者為主體的觀念,變單向灌輸為雙向互動(dòng)式灌輸,變強(qiáng)硬命令式灌輸為疏導(dǎo)啟發(fā)式灌輸;二是更新灌輸內(nèi)容。要灌輸馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本原理,更要灌輸創(chuàng)新的理論內(nèi)容;三是創(chuàng)新灌輸手段。不僅通過(guò)傳統(tǒng)的思想政治教育途徑來(lái)灌輸,更要大力提高灌輸手段的現(xiàn)代化水平和信息化程度,充分利用報(bào)刊、廣播、電視網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化傳媒手段,形成多層次全方位的灌輸網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。

(二)轉(zhuǎn)變教育者思維方式,緊跟時(shí)代步伐,使教育者自我完善

要轉(zhuǎn)變教育者思維方式?！八季S方式作為人們思維活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的工具, 它不僅是人們?cè)诔橄笏季S活動(dòng)中所運(yùn)用的工具, 而且是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握對(duì)象的整個(gè)思維過(guò)程中所運(yùn)用的工具。因此只有采取正確的現(xiàn)代思維方式, 才能正確認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育方法的內(nèi)在本質(zhì), 提高其科學(xué)性認(rèn)識(shí)”。[9] “陳舊、落后的思維方式有礙于教育者準(zhǔn)確地理解和把握思想政治教育的目的和任務(wù)、恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教育內(nèi)容、正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待教育對(duì)象, 有礙于教育者具有開(kāi)闊的視野和形成創(chuàng)新的意識(shí)、產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)、設(shè)計(jì)創(chuàng)新的內(nèi)容”。[10]

(三)充分利用高科技手段推動(dòng)思想政治教育方法科學(xué)化、現(xiàn)代化、最優(yōu)化

在思想政治教育領(lǐng)域,以網(wǎng)絡(luò)為載體,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)的思想政治教育日益受到各界的高度重視和廣泛關(guān)注,成為思想政治教育方法創(chuàng)新的一個(gè)重要趨向。因此要借鑒網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)思想政治教育方法創(chuàng)新。應(yīng)從以下幾方面著手:一是要更新觀念,充分認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò);二是要充分利用網(wǎng)絡(luò),把握受教育者的思想脈絡(luò)及其規(guī)律;三是要運(yùn)用網(wǎng)絡(luò),構(gòu)建具有鮮明馬克思主義觀點(diǎn)的思想政治教育網(wǎng)站系統(tǒng),使之成為思想政治教育的重要渠道;四是要利用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù),使思想政治教育內(nèi)容化抽象為具體,化枯燥為有趣,化不解為理解。應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代給思想政治教育提出了更高的要求。

(四)努力優(yōu)化社會(huì)主義思想政治教育的環(huán)境

思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,如果按其所涉及的社會(huì)范圍和社會(huì)途徑來(lái)劃分,則包括家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育,三者構(gòu)成了思想政治教育的一個(gè)復(fù)雜的綜合系統(tǒng)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞,是個(gè)人出生后的第一所學(xué)校,是個(gè)人成長(zhǎng)的搖籃,家庭教育對(duì)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。學(xué)校教育是人們青少年時(shí)期在成長(zhǎng)的主要階段中影響最大的因素之一,在這里受教育者要掌握一定的知識(shí)技能,掌握謀生的基本本領(lǐng),也要塑造完美的人格,鍛煉健全的體魄,為進(jìn)入社會(huì)做精神上的準(zhǔn)備。社會(huì)教育是家庭學(xué)校以外的教育,是人們通過(guò)單位教育、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)輿論、社會(huì)活動(dòng)等所接受的教育,這是一種最廣闊的教育途徑。

家庭教育,學(xué)校教育和社會(huì)教育是相互聯(lián)系的,相輔相成的。只有把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育互相結(jié)合起來(lái),齊抓共管,使整個(gè)社會(huì)的思想政治教育形成一個(gè)宏大系統(tǒng)工程,密切結(jié)合,互相促進(jìn),才能取得思想政治教育的最佳效果。

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