化知識(shí)為能力，提高語文素養(yǎng)

【摘 要】提高語文素養(yǎng)可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種，給沉悶的課堂帶來滿堂春色。而提高學(xué)生語文素養(yǎng)的方法百花齊放：可以利用詩歌小說的“空白”，誘發(fā)學(xué)生的想象潛能；可以利用教材中的模糊語言，創(chuàng)造一個(gè)“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的學(xué)習(xí)情境，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維；教師可以創(chuàng)設(shè)“仁者見仁，智者見智”的情境，讓學(xué)生“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧”，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神；可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“反彈琵琶”，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維；可以拓展閱讀教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文素養(yǎng) 發(fā)散思維 逆向思維 聯(lián)想思維

學(xué)生語文素養(yǎng)薄弱已成為影響其提高聽說讀寫水平的“瓶頸”。他們正當(dāng)青春年少，本該意氣風(fēng)發(fā)，卻缺乏一種真正的“書生意氣”；而做起文章來，文思枯竭則更是這種遺憾的旁證了。語文教學(xué)所步入的尷尬境地迫使我們不得不思考點(diǎn)什么。

猶如一股清新的春風(fēng)，“新課程改革”吹進(jìn)了語文教學(xué)的“窗口”。新教材以能力訓(xùn)練為主，注意文化熏陶；新課改尤其強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的語文創(chuàng)造能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。隨著教育教學(xué)改革的深入開展，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)已成為積極投身教改的所有教師的共識(shí)。培養(yǎng)文學(xué)素質(zhì)可以點(diǎn)燃學(xué)生思維的火種，給沉悶的課堂帶來滿堂春色。下面談?wù)勛约涸谛抡n程改革中培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的幾點(diǎn)嘗試。

一、誘發(fā)想象潛能，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)

想象是一種基本的語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)創(chuàng)造力的先行者，沒有想象就沒有創(chuàng)造力。就語文教學(xué)而言，想象力訓(xùn)練與培養(yǎng)的切入點(diǎn)也是多方面的。筆者的做法是充分利用詩歌小說中的“空白”，激發(fā)想象潛能，開闊思路，讓學(xué)生盡情展示其想象力。

如《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾非常含蓄，給人留下了豐富的想象空間，要求學(xué)生發(fā)揮自己的想象寫一個(gè)實(shí)實(shí)在在的結(jié)尾：是欣喜若狂，討還了三萬六千法郎，過上了富裕生活？還是雙方都不肯退讓，打了一場(chǎng)官司？……這樣，學(xué)生受到啟發(fā)，思維也拓寬了。

又如賞析《沁園春？長(zhǎng)沙》一詞的上闋時(shí)，我引導(dǎo)同學(xué)們展開想象，把詩人所描繪的秋景由文字變成形象的畫面，在“大腦熒屏”上放映出來。第一步“勾勒形態(tài)”，將群山、層林、江水、船只、雄鷹、游魚的輪廓勾勒出來；第二步“染上色彩”，把黑白熒屏變?yōu)椴噬珶善粒鸺t的楓林、藍(lán)天碧水；第三步，使“畫面”動(dòng)起來，秋風(fēng)送爽，吹動(dòng)滿山的楓葉，像熊熊燃燒的烈火，江水緩緩流淌，大小各式的船只爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，雄鷹在藍(lán)天翱翔，游魚在清澈的水底自由輕快地嬉戲；第四步，讓畫面更細(xì)致、逼真，在腦海中來幾個(gè)特寫鏡頭。這樣，教師根據(jù)文章的內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生展開積極的思維，反復(fù)品味，字字咀嚼，使他們有身臨其境之感，受到深深的感染，達(dá)到感受和理解的有機(jī)統(tǒng)一，從而較好地把握作品中的形象，進(jìn)入作者所創(chuàng)造的情境，激起情感共鳴。

二、培養(yǎng)發(fā)散思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

如果沒有發(fā)散思維，語文素養(yǎng)也就成了水中月、鏡中花。理查德在《模糊集》一文中指出：“現(xiàn)實(shí)與物體類別之間經(jīng)常沒有確定的界限，這種被稱為‘模糊集的現(xiàn)象，表明了人類認(rèn)識(shí)能力具有一種模糊性，它們的存在，對(duì)人們的想象有著至關(guān)重要的作用?！痹陂喿x材料中，一些高明的作家總是有意運(yùn)用模糊語言來表現(xiàn)審美對(duì)象的模糊性，這樣就留下許多空白，構(gòu)成一種若隱若現(xiàn)、煙雨朦朧的形象。

如朱自清的《荷塘月色》中有一段文字：“我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。象今晚上，一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個(gè)自由的人，白天里一定要做的事，一定要說的話，現(xiàn)在都可不理?！边@里，作者想什么，不想什么，極其模糊；被迫做什么，說什么，也不明顯，作者用模糊語言來表達(dá)自己的心情。在分析這段文字時(shí)，我先提醒學(xué)生，語言的模糊性允許讀者進(jìn)行合乎情理的思考和想象，再向?qū)W生提供諸如作者身世、社會(huì)環(huán)境、生活方式等有關(guān)資料，讓學(xué)生去思考：作者想什么，不想什么；被迫做什么，說什么，使學(xué)生深刻理解朱自清不甘同流合污又感濟(jì)世無方的苦悶心境。

在語言教學(xué)的實(shí)踐中，時(shí)常會(huì)碰到模糊的內(nèi)容和模糊的表達(dá)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)特定情節(jié)、人物或有關(guān)因素結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去理解、思考，準(zhǔn)確掌握這些模糊語言所描述的朦朧之美，創(chuàng)造一個(gè)“天高任鳥飛，海闊憑魚躍”的學(xué)習(xí)情景。如果把自己對(duì)模糊語言的理解硬塞給學(xué)生，就會(huì)扼制學(xué)生的想象，使本來優(yōu)美含蓄、富有朦朧美感的語言變得枯燥無味，學(xué)生接受的永遠(yuǎn)是死的知識(shí)，語文素養(yǎng)也如空中樓閣。

三、培養(yǎng)批判精神，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

敢于對(duì)文本進(jìn)行批判閱讀是語文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。批判閱讀即敢于向文本和作者挑戰(zhàn)，是相對(duì)于閱讀欣賞而言的，而它在中國(guó)的閱讀史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在先秦時(shí)代，孟子就提出了“盡信書則不如無書”的觀點(diǎn)。所以教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“仁者見仁，智者見智”的情境，讓學(xué)生“同閱一卷書，各自領(lǐng)其奧”，鼓勵(lì)學(xué)生不囿于陳說，不盲從權(quán)威，不迷信書本，大膽探索，勇于開拓。如果人云亦云，甚至用“請(qǐng)君入甕”法強(qiáng)迫學(xué)生接受預(yù)設(shè)的“標(biāo)準(zhǔn)”結(jié)論，那么學(xué)生的閱讀個(gè)性也就被扼殺了。

如講述《恰到好處》一文，在分析“觀點(diǎn)和材料要統(tǒng)一”這個(gè)問題時(shí)，師生討論后得出結(jié)論：不論做什么事都要“恰到好處”，“過”與“不及”都不好，作者是用“著名京劇演員總是不溫不火”來論證這個(gè)觀點(diǎn)的。這時(shí)我啟發(fā)學(xué)生：“京劇固然不溫不火，可是你們喜歡嗎？”一石激起千層浪，學(xué)生展開了熱烈的討論。有的同學(xué)說：京劇固然不溫不火，可對(duì)于搖滾音樂的愛好者來說卻有些“不及”，相反，近乎聲嘶力竭、振聾發(fā)聵的搖滾音樂那才過癮；搖滾音樂可以說是“過”的藝術(shù)，這種“過”同樣很好。有的同學(xué)說：是“恰到好處”還是“過”或是“不及”，不存在統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；“恰到好處”并不一定好，正是由于許許多多的“過”和“不及”才使世界豐富多彩。這些討論，表面上已經(jīng)遠(yuǎn)離了課本內(nèi)容，但筆者認(rèn)為，這種遠(yuǎn)離，正是課堂教學(xué)主體的回歸。

教師在課堂教學(xué)中，要化知識(shí)為能力，就必須引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待課本，破除學(xué)生對(duì)教材的過分迷信，對(duì)教師的過分依賴，培養(yǎng)他們“不惟書，不惟上”的批判精神，讓學(xué)生用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判斷，用自己的語言去表達(dá)。這樣，學(xué)生的主體性才能得到凸現(xiàn)，個(gè)性才能得到張揚(yáng)，創(chuàng)造性得到了釋放，語文素養(yǎng)才能得到提高。

四、培養(yǎng)逆向思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

逆向思維即所謂的“反彈琵琶”，也就是有意識(shí)地引起學(xué)生去作與習(xí)慣性思維方向完全相反的探索。這種思維方式往往能沖破傳統(tǒng)習(xí)慣的束縛，出奇制勝，從而提高語文教學(xué)思維的質(zhì)量和思維效度，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

如“班門弄斧”本指在行家面前賣弄本領(lǐng)，對(duì)此人們一直持否定、批評(píng)態(tài)度，但在特定的環(huán)境中，能鼓勵(lì)人們敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)，敢于展示自己的實(shí)力，所以提倡“弄斧未必到班門”；“良藥未必苦口”、“酒香也怕巷子深”、“沉默真的是金嗎”也都存在著合理性。又如《項(xiàng)鏈》中的路瓦栽夫人，一提到她的悲劇根源，學(xué)生馬上脫口而出：“資產(chǎn)階級(jí)虛榮心”。其實(shí)，虛榮心不是資產(chǎn)階級(jí)獨(dú)有的，只要是人，都可能有虛榮心。我們換個(gè)角度想一想，把自己打扮得漂亮一點(diǎn)去參加舞會(huì)，這不是人之常情嗎？她敢于直面慘淡的人生，不惜犧牲自己的青春美貌，苦苦奮斗十年還清債務(wù)不是難能可貴的嗎？同樣道理，“東施效顰”正是追求美的體現(xiàn)，“見風(fēng)使舵”也正是“順應(yīng)潮流、調(diào)整航向”的體現(xiàn)。

每一個(gè)時(shí)代、每一個(gè)人對(duì)知識(shí)的理解不會(huì)完全相同，正如人們常說的“一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆萊特”。當(dāng)然，逆向思維并非懷疑一切，而是在占有一定知識(shí)后的質(zhì)疑過程。有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生“反彈琵琶”，想一想與流行觀點(diǎn)相反的觀點(diǎn)，寫一點(diǎn)與流行觀點(diǎn)唱反調(diào)的文章，對(duì)化知識(shí)為能力、培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)是不無裨益的。

五、培養(yǎng)聯(lián)想思維，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)

語文教學(xué)是一種最具開放性和創(chuàng)造力的基礎(chǔ)人文學(xué)科，為了適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)的要求，語文教學(xué)必須改變以前封閉的方法、手段，構(gòu)建開放型的教學(xué)模式。針對(duì)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，教師應(yīng)盡可能打破教材的束縛，用由此及彼、比較聯(lián)想的方法，根據(jù)教材實(shí)際作縱向或橫向的拓展，加大課堂閱讀知識(shí)的容量，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

例如，在教《沁園春·長(zhǎng)沙》時(shí)，聯(lián)想到柳宗元的《江雪》詩，一個(gè)是“獨(dú)立寒秋”，一個(gè)是“獨(dú)釣寒江”，但意境卻截然不同。前者雖身處險(xiǎn)境卻坦蕩從容，后者卻孤獨(dú)、清高、傲世，使學(xué)生明白封建士大夫與偉人的胸襟是不可同日而語的。講到“看”字所領(lǐng)起的“湘江秋色圖”時(shí)，由毛澤東筆下生機(jī)勃勃的秋景，聯(lián)想到古人悲秋怨秋的詩句，如宋玉的“悲哉，秋之為氣也”，劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥”，杜甫的“萬里悲秋常作客”。同樣是秋天，作者的感受卻截然不同，這與一個(gè)人的人生觀、世界觀有關(guān)。毛澤東有經(jīng)天緯地之才，有再造乾坤之志，有博大的胸懷，有奮發(fā)向上的樂觀精神，他不同于那些多愁善感的纖弱文人。

閱讀內(nèi)容的對(duì)比聯(lián)想，縱橫拓展，一方面使學(xué)生的求知欲望得到了滿足，閱讀興趣大大增強(qiáng)；另一方面，也培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想思維能力；同時(shí)，使學(xué)生的語文素養(yǎng)得到了不同程度的提高。

新課程改革站在了創(chuàng)造新知識(shí)和運(yùn)用新知識(shí)的立交橋上，承擔(dān)起了溝通過去和未來的責(zé)任，新課程改革的倡導(dǎo)者為培養(yǎng)創(chuàng)造性人才作出了最大的努力。而語文閱讀教學(xué)象個(gè)魔方，有無窮組合，無窮變化。作為語文教師，要充分利用閱讀教學(xué)，探索富有創(chuàng)造性的方式方法，拓寬閱讀教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生大膽突破思維定勢(shì)，敢于用挑戰(zhàn)的精神、挑剔的眼光去多角度、多方位地思考問題，以此來開發(fā)學(xué)生的思維潛能，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。

★作者簡(jiǎn)介：周鴻波，廣東省佛山二中教師。