作文，羞答答的玫瑰靜悄悄地開？

聶　聞

去年年底，雜志社舉辦了“唐風晉韻”太原市首屆中學生現(xiàn)場作文大賽，作為大賽的主辦及承辦單位，自己便有幸成為其中的一名工作人員來巡視考場。

因為對寫作狀況的關(guān)心，巡視時我不免要低頭瞄幾眼學生的作文。不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)，每當我走近學生們課桌的時候，不少人總是要用手或胳膊肘兒擋一擋他的作文。有的，則顯得更精明一些，拿一張早已備好的白紙壓在寫好的內(nèi)容上，寫一行蓋一行……或許。這已是他們習慣成自然的動作；或許，他們也注意到了我在留心他們的作文。

其實，無論何時，每到寫作文時，學生大抵是不愿讓老師站在旁邊看的，好像他們是在做一件偷偷摸摸的事情。作文，傾吐的應是心扉之音，學生卻又要掩藏起來而做，這叫人看來多多少少都覺得別扭。

這不禁讓我想到了古人寫文章。古人的不少名篇佳作，都是公開場合一揮而就的，特別是在賓宴場合，有不少人圍觀，甚至有充斥作者耳膜的絲竹之音，還有評頭品足的評議或喝彩之聲。最著名的就有我們所熟知的《滕王閣序》，我們不必說王勃當時的年少張狂，不知輕重，也不必嘆王勃的才華橫溢，意氣風發(fā)，單單一個當仁不讓，就讓我們好生佩服。寫一句，圍在身邊的人就讀一句……寫到后面，寫一句，賓客就爆發(fā)一陣噴噴的喝彩聲……萬里長天之下，高樓立波，水天一色，寫之者悅，讀之者樂，其情也濃，其景也歡，那該是怎樣的一番盛景啊!王勃寫《滕王閣序》，歷來為人所道的，不外乎就是他橫溢的才華，而除此之外，一直不為人們明說的另一點。那就是王勃還有意炫耀于人。

對比當代學生的作文與古人作文，在我看來，就像是如下兩種情形：當代學生寫作是，是把自己的情感、心靈掩飾起來，找一個別人看不到的角落里，偷偷獨自抒發(fā)、傾訴，像是“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，即便美，也多了幾分羞怯；而古人作文。則是要把自己全部的才情在人前展露無遺。一吐胸中之氣。一展曠世之才方可足矣，就如孔雀之開屏，圍觀者越眾，喝彩聲越高，孔雀之屏就越是舒展而持久。

注重情感、獨抒靈性，這是今人與古人對寫作的共識。但是，在強調(diào)抒寫個性的同時，我們一直忽略了另外一點——讀者意識，寫作者在用文字表達自己情感的時候，心中應該裝有讀者。因為每一個寫作者．用文字來寫下自己感受的同時。是為了記錄某一特定時期對人、事、物、景的情感體驗，以便讓自身或自身以外的人共同品味、咀嚼其中的情思，以求獲得情感上的共鳴。寫出來的文字，如果只是作者一個人玩味。那是惟一讀者；如果文章是在親朋好友之間傳閱，那就是擁有少數(shù)讀者；如果進入出版領(lǐng)域，那就是擁有眾多讀者。反過來，如果一個寫作者，只是為抒發(fā)自己的情感，并不期望有人來閱讀，不期望有讀者來體驗與己共同的感受，那他就沒有必要用文字來表述，他的寫作也便毫無意義。從這個意義上來說，人類寫作這一行為活動，從它一開始，就是期望有人來讀，期望有人能與自身共同來體驗那種獨特的心路歷程。期望讀者。期望有人來讀．應當才是寫作的本源。也正是因為“作者——文章——讀者”有這樣一種特殊的關(guān)系，一部作品能成為經(jīng)典。不僅只有作者一方面才思的付出，也有讀者情感的參與；一代又一代人的解讀，才共同成就作者的偉大與作品的輝煌。雖然，莎士比亞只創(chuàng)作了一個哈姆雷特，但是在千萬個讀者眼中，就會有千萬個哈姆雷特．原因也就在于此吧。

這里提倡讀者意識，是指要有讓人讀、讓人看的意識，而并非指為迎合讀者口味，曲意奉承。其實．對于寫作這項活動，我們在抒寫個性體驗的同時，實際上也是在描述人類情感共性中美好的東西。因為人之所以為人，就必然有作為人共性的一面。從這個意義上來說。真正能寫出個性內(nèi)容的，反而又是共性的。

學生將自己寫的內(nèi)容掩起來不愿當場示人，除卻羞怯或影響思路的因素外，當然也不排除內(nèi)容上假、大、空和套作的因素，因為所寫內(nèi)容太假，而假的東西又都是見不得陽光的。因為陽光能讓它們變得渺小、神慚而形穢。躲藏在人們看不到的地方便也理所當然了。如果這樣，那就更不是作文應有之義了，只是當代學生對作文的扭曲罷了。

在這里探討寫文章的讀者意識，只是在想：“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”式的孤芳自賞，是否為寫作之真義?而如果像古人那樣孔雀開屏般地寫作，我們的文章會不會寫得更為灑脫?我們學生的個性在習作中會不會得到更為合理的張揚?對于作文教學，我們會不會有新的思考與更長足的發(fā)展?