源于生活　融于生活

張文奇

【摘要】教育來(lái)源于實(shí)際生活，所以必須回歸于現(xiàn)實(shí)生活。《歷史與社會(huì)》課程是國(guó)家基礎(chǔ)教育改革中一門極其重要的綜合人文社會(huì)學(xué)科課程。在課堂教學(xué)中，要注重從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，努力創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)氛圍，使歷史與社會(huì)教學(xué)與學(xué)生的生活體驗(yàn)相聯(lián)系，把歷史與社會(huì)問(wèn)題與生活情景相結(jié)合，讓歷史與社會(huì)課生活化。這既是新課程改革的要求，也是時(shí)代的需要，更是學(xué)生發(fā)展的需要。

【關(guān)鍵詞】生活化 歷史與社會(huì) 實(shí)踐 思考

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，往往把現(xiàn)有的典型生活方式、生活理念灌輸式地逼迫學(xué)生去接受。學(xué)生由于不懂得“生活”的

真正內(nèi)涵，脫離了理解過(guò)程，造成理論與實(shí)際的脫節(jié)，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理，從而實(shí)現(xiàn)不了教育的預(yù)期目標(biāo)，也達(dá)不到教書育人之目的。“生活化”教學(xué)模式體現(xiàn)了“貼近生活”、“貼近學(xué)生”的新教學(xué)理念，更是在教學(xué)實(shí)踐層次上的課堂革命。它以課堂為載體，通過(guò)多種多樣的教學(xué)手段，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中該去學(xué)會(huì)生活、懂得生活，使書本上的理念在學(xué)生生活中真正得到體現(xiàn)。這樣，就真正體現(xiàn)了歷史與社會(huì)課堂教學(xué)中的理論與實(shí)際相結(jié)合。

“生活化”教學(xué)模式的最大特點(diǎn)就是在課堂上要能實(shí)現(xiàn)真正意義上的“互動(dòng)”，真正把課堂還給學(xué)生，給他們以充分的自主，并發(fā)揮其主動(dòng)性、參與性、體驗(yàn)性和創(chuàng)造性。尊重學(xué)生的個(gè)體差異和原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，關(guān)注他們的內(nèi)心體驗(yàn)和獨(dú)特感受，使其感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體會(huì)生活的幸福。

一、《歷史與社會(huì)》“生活化”課堂教學(xué)的實(shí)踐

1.創(chuàng)設(shè)情景，新課導(dǎo)入生活化。

筆者在歷史與社會(huì)教學(xué)課中，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活體驗(yàn)，科學(xué)、有效地創(chuàng)造了生活情景，使學(xué)生在熟悉的歷史與社會(huì)生活情景中愉快地探究問(wèn)題，并找到解決問(wèn)題的方法。如在教學(xué)七年級(jí)（上）《我的家在哪里》時(shí)，筆者出示了學(xué)校所在街道的平面圖，讓學(xué)生找學(xué)校所在的位置，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情；對(duì)于社區(qū)知識(shí)，學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。同時(shí)還告訴他們地圖的“三要素”——方向、比例尺、圖例和注記，看圖時(shí)一定要記住這三個(gè)要素。并且讓學(xué)生學(xué)會(huì)活學(xué)活用。這樣，他們就會(huì)發(fā)言積極，情緒高漲，很快就落實(shí)了這個(gè)知識(shí)要點(diǎn)。接著，筆者又拿出我校的平面圖，讓學(xué)生以搶答的形式回答食堂、宿舍、實(shí)驗(yàn)室、圖書室各在哪里。然后，再比較這兩幅圖幅的大小，以引出比例尺大小的知識(shí)點(diǎn)，并介紹應(yīng)如何選擇地圖。班級(jí)里的學(xué)生大都來(lái)自五湖四海，所以筆者就拿出了一張中國(guó)交通地圖，讓他們選擇乘坐什么交通工具、走怎樣的路線才能快速到家。將生活中的問(wèn)題情景化以后，學(xué)生學(xué)得有興趣，學(xué)習(xí)效率也提高了。課后，筆者布置學(xué)生畫自己家所在社區(qū)的平面草圖，并抽取幾張離校較近的草圖，分小組按圖找到該生的家。這就把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐中，既培養(yǎng)了學(xué)生畫圖的能力，又增強(qiáng)了他們的識(shí)圖能力、社會(huì)實(shí)踐能力和合作能力。

2.挖掘資源，教學(xué)內(nèi)容生活化。

新一輪課程改革使教材的可操作性增強(qiáng)了，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系也更加緊密，給教師和學(xué)生留下了更加廣闊的發(fā)揮空間。因此，教師要善于創(chuàng)造性地使用教材，確定適合學(xué)生發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容，找準(zhǔn)教材內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)的交匯點(diǎn)，使教學(xué)變得更加生動(dòng)活潑，更加貼近學(xué)生的實(shí)際。

（1）要挖掘教材中的生活資源，教材中處處充滿了生活化的教學(xué)資源。例如，七年級(jí)下冊(cè)的教材涵蓋了政治生活、經(jīng)濟(jì)生活和文化等不同生活領(lǐng)域的內(nèi)容，教材內(nèi)容都與生活密切相關(guān)，如第八單元從怎樣花錢（消費(fèi)），怎樣掙錢（投資）到怎樣管錢（理財(cái)），處處都充滿了生活氣息。因此，教師要有一雙慧眼去發(fā)現(xiàn)并加以適當(dāng)運(yùn)用。對(duì)于那些較難理解的知識(shí)，如法律、經(jīng)濟(jì)等，教師更要充分挖掘教材，創(chuàng)設(shè)生活化的課堂教學(xué)。

例如，在九年級(jí)《同樣的權(quán)利，同樣的尊嚴(yán)》一課的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了一個(gè)學(xué)生熟悉的教學(xué)案例。以外來(lái)民工子女小紅一家的經(jīng)歷為主題，用一個(gè)個(gè)場(chǎng)景把教學(xué)內(nèi)容串起來(lái)。又如，九年級(jí)《“看不見的手”》的教學(xué)，筆者以黃梅戲《夫妻雙雙把家還》導(dǎo)入，把董永和七仙女的故事進(jìn)行擴(kuò)展，從他倆男耕女織的生活到購(gòu)買織布機(jī)大批量織布，再到因鄉(xiāng)親們都參與到這個(gè)行業(yè)中，使得布滯銷。董永又開始染七彩布，開創(chuàng)新市場(chǎng)，每一環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的問(wèn)題，從而把自然經(jīng)濟(jì)、商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)配置等知識(shí)都蘊(yùn)含在其中。

以上兩堂課把難懂的法律、經(jīng)濟(jì)知識(shí)巧妙地融于學(xué)生倍感親切的生活情景中，使枯燥乏味的知識(shí)一下子變得鮮活起來(lái)，使學(xué)生感受到歷史的趣味和作用，在這樣的課堂中，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解是真實(shí)而深刻的。

（2）要善于挖掘有地方特色的生活資源。生活處處是課堂，教師要善于開發(fā)和利用身邊的資源。如身邊有著名的紅十三軍紀(jì)念館等可利用的社會(huì)資源，有做年糕、曬霉干菜等地方特色的生活。另外，城市鄉(xiāng)村的歷史變遷、成功企業(yè)的發(fā)展過(guò)程、所在學(xué)校的發(fā)展變化等，都是寶貴的人文歷史資源。在課堂上，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)結(jié)合地方特色的生活資源進(jìn)行講授。如學(xué)習(xí)“經(jīng)濟(jì)全球化”時(shí)，可結(jié)合“鞋業(yè)博覽會(huì)”；學(xué)習(xí)“遵循規(guī)則，尋求雙贏”時(shí)，可結(jié)合本地鞋業(yè)怎樣才能在世界經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)上跳好“國(guó)際舞”。讓學(xué)生走向最熟悉的生活氛圍，他們就會(huì)頓生愛家鄉(xiāng)的豪情，同時(shí)也將目光投向我們生活區(qū)域的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等其他領(lǐng)域，從而在探究的過(guò)程中逐步養(yǎng)成對(duì)知識(shí)和技能的整合能力。

（3）要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)分析生活中的現(xiàn)象。我們的課堂不僅要關(guān)注學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，而且還必須關(guān)注他們未來(lái)的生活。因此，課堂要強(qiáng)調(diào)對(duì)“生活的回歸”，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來(lái)分析、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，以培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

例如，在九年級(jí)《應(yīng)對(duì)資源危機(jī)》的教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生了解了中國(guó)資源問(wèn)題的嚴(yán)峻性及產(chǎn)生的原因后，筆者及時(shí)引導(dǎo)他們思考：中學(xué)生在日常生活中有沒(méi)有浪費(fèi)資源的行為？為了建設(shè)“資源節(jié)約型”社會(huì)，中學(xué)生平時(shí)應(yīng)該怎樣節(jié)約用水、節(jié)約用電呢？

3.搭建平臺(tái)，活動(dòng)方式生活化。

（1）社會(huì)調(diào)查。新課程提倡讓學(xué)生更多地投身到社會(huì)實(shí)踐中，并走出課堂，走向社會(huì)，關(guān)心自己的生活世界，從而體驗(yàn)社會(huì)責(zé)任，讓學(xué)生親歷親為，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。其中，社會(huì)調(diào)查是一種很好的活動(dòng)形式。

例如，本校所在的社區(qū)是環(huán)境污染的重災(zāi)區(qū)，在學(xué)習(xí)了九年級(jí)《環(huán)境亮起“黃牌” 》后，筆者就組織初三年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行了一次關(guān)于環(huán)境問(wèn)題的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。分別就固體廢棄物污染、水污染、大氣污染等方面進(jìn)行了實(shí)地考察，并做了關(guān)于學(xué)校前面河道水污染的小實(shí)驗(yàn)。通過(guò)這次社會(huì)調(diào)查，學(xué)生加深了對(duì)環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，提高了環(huán)保意識(shí)和參與社會(huì)的能力。

（2）角色扮演。在課堂教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)故事、事件的情節(jié)，扮演各種社會(huì)角色，引導(dǎo)他們 “進(jìn)入”情景，體驗(yàn)相應(yīng)角色的感受，并真切地思考、分析問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)，以更好地理解知識(shí)。

例如，在七年級(jí)上冊(cè)《家住平原——用機(jī)器種莊稼》的教學(xué)中，筆者設(shè)計(jì)了三組記者（自然環(huán)境組記者、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組記者、社會(huì)生活組記者）到美國(guó)中部平原采風(fēng)，采訪喬治一家及其工人。為扮演好各自的角色，學(xué)生們?cè)谡n外收集了很多有價(jià)值的資料，并精心設(shè)計(jì)了一些富有創(chuàng)意的問(wèn)題。課堂上，同學(xué)們一問(wèn)一答，一來(lái)一往，氣氛活躍。這樣，學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解就遠(yuǎn)比教師純粹的講解要深刻得多。

另外，模擬聽證會(huì)、小組合作學(xué)習(xí)等也都是很好的教學(xué)活動(dòng)形式。

二、《歷史與社會(huì)》“生活化”課堂教學(xué)的思考

1.使課堂煥發(fā)出生命的活力。

生活化的課堂教學(xué)使整個(gè)課堂都沉浸在一種生動(dòng)活潑、樂(lè)于嘗試的境界中，教學(xué)緊密聯(lián)系生活，充分利用豐富的生活資源，使學(xué)生以濃厚的興趣、較大的熱情參與到課堂教學(xué)中，使課堂充滿了生機(jī)和活力。

2.培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

“生活化”課堂教學(xué)，使學(xué)生更加關(guān)注他們生活的世界，培養(yǎng)了他們參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

3.促進(jìn)了教師的發(fā)展。

“生活化”課堂對(duì)教師提出了更高的要求?！安荒軤恐摺?，“不能跟著跑”，教師必須把握好度，把馳騁亂跑的學(xué)生思維不動(dòng)聲色地拉回來(lái)。教師由“傳授者、授業(yè)者、解惑者”變成了課堂上的“節(jié)目主持人”，這就促使教師更加認(rèn)真地備課、充電，以不斷地提高自己的教育教學(xué)能力。

4.“生活化”課堂教學(xué)的反思。

教學(xué)必須聯(lián)系生活，但并不意味著生活等同于教學(xué)。我們的教學(xué)決不是現(xiàn)實(shí)生活的克隆或翻版，其間還需要辨別與選擇、矯正與改造、提煉與提升。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)傾聽，學(xué)會(huì)對(duì)話，學(xué)會(huì)機(jī)智。這樣的課堂才有學(xué)生發(fā)揮的余地，他們才會(huì)興趣盎然，實(shí)現(xiàn)情感互動(dòng)，教學(xué)效果才會(huì)顯著。為此，教師必須正確處理好聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際與引領(lǐng)學(xué)生探究知識(shí)的關(guān)系，既要避免牽強(qiáng)附會(huì)，又要防止流于形式，使教學(xué)既要貼近學(xué)生的生活實(shí)際，又要符合本學(xué)科的教學(xué)實(shí)際的要求。

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