冬天里的春天

江南塵

人們說起北方冬季，總會想起朔風凜冽，嚴寒逼人，滴水成冰，哈氣成霜，冰封雪裹，寒凝大地，北風如劍，雪片似刀，一片肅殺，嚴酷。梁實秋在《北平的冬天》開頭就寫道：“說起冬天，不寒而栗”，因而發(fā)出“可怕的冬天”感嘆。其實，他沒有到過真正的北方，沒有親身感受真正的北方冬天。

長期生活在北方的人，熱愛春天，夏天，秋天，也更珍愛冬天。北方真正冬天，不能沒有寒冷，不能缺少冰雪。冬天之美，在于潔白。西方宗教信仰者，把白色看作嚴肅與純潔象征。在伊甸園里，白色是天真，是靈魂凈化，即便是末日審判，正直靈魂也是白色的。教皇穿白色罩袍，象征理想、榮耀，以及通向天堂之路。圣靈也被描寫成一只白鴿。當一場紛紛揚揚大雪鋪地，到處是潔凈，無塵，到處是玲瓏剔透，沒有任何雜色，沒有骯臟，沒有丑陋，世界因白雪而晶瑩皎潔，純潔就寓于單一白色之中。

北方人看到潔白雪花，輕輕靈靈，慢慢悠悠，灑落著；飄飄揚揚，飛飛灑灑，灑落著；浩浩蕩蕩，轟轟烈烈，灑落著，瞬間，把世界裝點得純粹，簡單，纖塵皆無，心也隨之透明，精粹，單一，人與自然和諧，是如此誘人，喜人，醉人。

老子說：上善若水。水，柔弱無比，卻最富穿透力，以至“水滴石穿”。水，可以轉化為冰，是又一種存在方式。冰給人無限遐想，“冰清玉潔”，“冰清玉潤”，“冰肌雪骨”，“冰魂雪魄”，“冰壺秋月”，“冰壺玉尺”，那是何等高潔，何等精美。冰雪之博大，雄渾，神奇，唯有在北方，才能真正理解其奇?zhèn)?，其底蘊，其真諦。

億萬斯年，冰雪無聲無息落著，堆著，融著，消著，年復年年，歲復歲歲。冰雪無言，冰雪無爭，冰雪沉靜，冰雪恬淡。人們只在冰雪妨礙正常生活時，才會想到“只掃自家門前雪”。只有在期待中，才想到“瑞雪兆豐年”。騷人墨客吟詠冰雪，或看冰雪氣勢：“北風卷地白草折，胡天八月即飛雪”，“片片吹落軒轅臺，燕山雪花大如席”；或看冰雪小景：“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”；或以冰雪為由，另有情懷指向：“盡道豐年瑞，豐年事若何?長安有貧者，為瑞不宜多?！边z憾的是，冰雪詩詞雖多，卻忽略冰雪乃寶貴資源，需要開發(fā)。

發(fā)現(xiàn)冰雪資源的元點，也許要追溯很遙遠?，F(xiàn)代黑龍江人開掘冰雪文化，卻不算久遠。我們不能忘記已經作古的兩位老人，當年哈爾濱市委書記任仲夷和市長呂其恩。他們從1963年起，就倡導冰雪資源的藝術開發(fā)，這是一個絕對不能忽視的重要起點，他們的名字和冰雪文化緊密地連在一起。于是，兆麟公園的冰燈游園會，拉開冰雪文化歷史大幕。一代接一代，前赴后繼，繼往開來，半個多世紀的搏擊，攻取，發(fā)展，提升，從點到面，以點連線，冰雪資源終于演變成北方的不朽冰雪藝術。巍峨的冰巒雪峰，小巧的玲瓏盆景，栩栩如生的人物，巧奪天工的亭臺樓閣，五彩繽紛的世界風光，閃爍迷離的洞天府地，光怪陸離的神話故事，如幻，如真，如詩，如畫，交替出現(xiàn)。那是美的集合，美的大成，展示的是美的靈魂，美的世界。冰雪成為創(chuàng)造美的不盡源泉。冰雪展示北方人壯偉，莊嚴，凝重，崇高，博大，粗獷，深沉。也體現(xiàn)北方人的聰明。杜甫《送樊二十三侍御赴漢中判官》詩中有句：“冰雪凈聰明，雷霆走精銳”，李斗的《揚州畫舫錄》里也有“冰雪聰明”一詞，北方人在開發(fā)冰雪文化中學得聰明，展現(xiàn)聰明，把聰明化為冰雪世界。他們以冰雪為創(chuàng)造對象，開拓創(chuàng)造空間，創(chuàng)造北方冰雪神奇。在冰雪文化創(chuàng)造中，盡顯北方人智慧的飛揚，藝術想象的靈動。他們把文化的感悟物化在沉睡億萬斯年的冰雪里。這是質的騰躍。在冰雪文化中演繹出冰雪飲食、冰雪服飾、冰雪建筑、冰雪交通、冰雪體育、冰雪藝術、冰雪民俗、冰雪文學、冰雪貿易、冰雪旅游、冰雪文化教育、冰雪文化研究、冰雪文化展覽、冰雪產業(yè)、冰雪新聞……躍動其中的是冰雪情，冰雪趣，冰雪神，冰雪魂，盡現(xiàn)冰雪文化幽深，亮麗，奇詭，曼妙。北方人也從冰雪文化中陶冶情操，升華精神，洗滌靈魂。

從此，北方漫長冬天不再寂寞，不再沉寂，不再冷清，不再單調，冬天變成春天一般的喧騰，熱烈，喜氣，歡樂，笑語盈盈，生機盎然，趣味無窮。

這就是北方冬天里的春天。

責任編輯／田苗