從規(guī)劃設(shè)計(jì)的視角看城市特色的塑造

裴成榮

內(nèi)容提要 城市特色是一個(gè)城市最具魅力、最有生命力的標(biāo)志，但工業(yè)化、現(xiàn)代化、國(guó)際化正在使城市特色日益趨同。從城市的地域空間出發(fā)，繼承和延續(xù)城市文脈，挖掘城市文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)獨(dú)具特色的建筑風(fēng)格，構(gòu)建和諧舒適的宜居空間，是塑造城市特色，提升城市個(gè)性魅力和城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要路徑選擇。

關(guān)鍵詞 城市 特色

〔中圖分類號(hào)〕F123 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕0447-662X(2009)02-0093-04

城市特色是城市在形成發(fā)展中所具有的突出的自然風(fēng)貌、形態(tài)結(jié)構(gòu)、文化格調(diào)、景觀形象、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成和功能特征等,是城市自然、社會(huì)、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的客觀反映，是一個(gè)城市最具魅力、最有生命力的標(biāo)志。由于自然環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、人文景觀不同，每個(gè)城市都會(huì)有自己鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。然而，自18世紀(jì)下半葉開始的工業(yè)革命所引發(fā)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的巨大變革，導(dǎo)致了城市化的進(jìn)程加快，城市人口的膨脹，破壞了城市原有的結(jié)構(gòu)形態(tài)，加上經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展而導(dǎo)致的城市文化趨同現(xiàn)象日益嚴(yán)重，使得城市的特色日益趨同?？梢哉f現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)保護(hù)城市特色的沖擊力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)城市的破壞。在我國(guó)城市現(xiàn)代化、國(guó)際化快速發(fā)展的背景下，如何重塑城市個(gè)性，打破“千城一面”與“身份迷失”困境，塑造各具特色的城市個(gè)性，提升城市的個(gè)性魅力,是目前我國(guó)城市發(fā)展過程中必須認(rèn)真解決的重大課題。

一、依托地域空間，塑造富有特色的城市形態(tài)

城市形態(tài)是一個(gè)城市在地域空間上的構(gòu)成特點(diǎn),涉及城市與自然環(huán)境的關(guān)系、城市的幾何形狀、城市的格局、城市的交通組織功能分區(qū)、城市歷代的形態(tài)演變等等空間布置形式。城市形態(tài)的形成，一方面受城市所在地理環(huán)境的制約，另一方面受不同文化模式、歷史發(fā)展進(jìn)程的影響，是反映城市整體特色的最主要內(nèi)容。

20世紀(jì)著名規(guī)劃大師、社會(huì)學(xué)家芒福德在《城市文化》中寫道：“城市是地理的織網(wǎng)的工藝品，是經(jīng)濟(jì)的組織制度的過程，是社會(huì)行為的劇場(chǎng)，是集中統(tǒng)一體的美的象征。”翻閱歷史，我們可以看到，每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的城鄉(xiāng)聚落形式，尤其是都城可以說各具特色，如棋盤式的雅典，輻射式的羅馬，枝狀伸展的巴黎，中心放射的華盛頓，可謂各領(lǐng)風(fēng)騷，而這些不同形態(tài)的城市空間格局，就構(gòu)成了形成這些城市獨(dú)具魅力的個(gè)性特色。

但城市形態(tài)的形成非一日之功，是在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)中逐步形成的城市整體風(fēng)貌特征，是歷次城市建設(shè)活動(dòng)在時(shí)間維度中的沉積。如西安古城，從地理上講，“南浸終南子午谷，北踞渭水，東臨浐灞，西枕龍首”，其四周的龍首塬、青龍塬、少陵塬及曲江洼地形成了它的界限。在城市形態(tài)布置上，西安從周代的豐鎬二京開始，就運(yùn)用井田概念的規(guī)劃理念,用縱橫交錯(cuò)的井字形經(jīng)緯龍骨塑造城市形態(tài)，形成了體現(xiàn)著儒家等級(jí)和秩序的“九宮格局”城市形態(tài)。這種以“九宮格局”為特點(diǎn)的王城規(guī)劃思想,到漢唐更是發(fā)揮得淋漓盡致。唐長(zhǎng)安城中軸對(duì)稱、東西兩市、道路經(jīng)緯交錯(cuò)，形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆叫尉W(wǎng)格，猶如棋盤。東南西三面各有三處城門、居住分布采用坊里制，設(shè)置坊墻，坊門朝開夕閉。宮城是心臟，道路是動(dòng)脈，這個(gè)動(dòng)脈網(wǎng)從宮城出發(fā)，內(nèi)聯(lián)城里，外結(jié)四野，直達(dá)邊陲，憑借縱橫千里的宏大交通系統(tǒng)，聚集在宮城周圍，猶如眾星捧月一般，形成了獨(dú)具特色的我國(guó)古代都城的城市形態(tài)特征。這套以宮城為中心,向八個(gè)方向展開的基本規(guī)劃結(jié)構(gòu)及其高度技巧的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),一直為后人所繼承,并且得到了世界的高度贊譽(yù),造就了獨(dú)樹一幟的中華都市建設(shè)源流,并名揚(yáng)四海,甚至東亞諸國(guó)以效仿為榮。

新中國(guó)成立后，西安先后進(jìn)行了四次總體規(guī)劃。20世紀(jì)五十年代工業(yè)化時(shí)期，西安第一次城市總體規(guī)劃以明清西安府城為中心，確立了東郊軍工城、西郊電子城、南郊文教區(qū)和北郊倉庫區(qū)，形成了一個(gè)十字型格局。八十年代之后開始的第二輪城市總體規(guī)劃，確定西南為高新技術(shù)開發(fā)區(qū)，東南為曲江旅游度假區(qū)，西北為經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)，仍然是沿大十字向外延伸。1995開始的第三次城市總體規(guī)劃，進(jìn)一步將城市形態(tài)確定為“中心集團(tuán)、外圍組團(tuán)、軸向布點(diǎn)，帶狀發(fā)展”的城市空間格局。直到進(jìn)入新世紀(jì)，2002年西安第四次城市總體規(guī)劃的啟動(dòng)，第一次明確提出將未來城市空間布局的模式確定為：“九宮格局”模式。2008年西安第四次總體規(guī)劃方案已經(jīng)得到國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)通過。由此可以看出，3100多年來，西安這座古城的城市形態(tài)及空間布局一直是圍繞山水環(huán)境和生態(tài)這個(gè)大勢(shì)在做文章，通過南北軸線對(duì)稱棋盤式道路格局，依托周邊山水生態(tài)來展示都城的宏大氣勢(shì)。其獨(dú)具魅力的“九宮格局”和“棋盤路網(wǎng)”的城市格局特色，是其他城市所沒有的。正是由于因勢(shì)塑形，合理處理景觀建設(shè)中“點(diǎn)、線、面”的關(guān)系，塑造“點(diǎn)、線、面”有機(jī)結(jié)合的城市空間特色，才構(gòu)成了西安獨(dú)特的城市形態(tài)，而西安獨(dú)特的城市形態(tài)構(gòu)成了西安這座歷史文化名城獨(dú)具一格的城市特色。其“九宮格局”形態(tài)，不但是3100年西安地區(qū)古都建設(shè)文脈的合理繼承與發(fā)展，而且作為一個(gè)開放的城市空間發(fā)展模式，給西安現(xiàn)代化發(fā)展不斷擴(kuò)張的空間提供了一個(gè)良好的框架，也適應(yīng)了秦嶺、渭河自然環(huán)境保護(hù)的需要，同時(shí)，也符合西安作為中國(guó)歷史古都之首的身份。既是對(duì)發(fā)揚(yáng)祖國(guó)城市規(guī)劃傳統(tǒng)的光復(fù)，也是中華民族文化回歸的需要。既是新世紀(jì)現(xiàn)代西安大都會(huì)發(fā)展模式的最佳選擇，也是彰顯城市特色的最佳選擇。

二、延續(xù)歷史文脈，彰顯獨(dú)具魅力的城市文化

城市的產(chǎn)生是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，它的發(fā)展變化是社會(huì)進(jìn)步的具體表現(xiàn)。城市文化是一個(gè)城市的靈魂，是城市氣質(zhì)、底蘊(yùn)、特色的內(nèi)在依托，是一個(gè)城市獨(dú)具特色的魅力所在。而城市風(fēng)貌作為城市文化的外在表現(xiàn)，是一個(gè)城市歷史、文化及社會(huì)發(fā)展程度的綜合反映。城市風(fēng)貌的形成是城市歷史文化積淀的過程。城市風(fēng)貌一般指一個(gè)城市特有的景觀和面貌、風(fēng)采和神韻，表現(xiàn)城市氣質(zhì)和性格，同時(shí)還顯承出城市的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、商業(yè)的繁榮、文化和科技事業(yè)的發(fā)達(dá)程度。

在城市發(fā)展過程中,不同歷史時(shí)期、不同地域，人們創(chuàng)造了不同的城市文化環(huán)境，其文物古跡、歷史地段、特色建筑、民俗風(fēng)情、風(fēng)景名勝是一個(gè)城市的遺傳基因，很好地體現(xiàn)了城市的歷史感。在城市建設(shè)和發(fā)展中，如何保護(hù)好歷史遺產(chǎn)，并且使城市的發(fā)展與歷史的基因?qū)崿F(xiàn)完美的結(jié)合，使周圍的新建筑與文物古跡實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)融合，共存共榮，成為新時(shí)期富有特色的典型區(qū)段，成為彰顯城市個(gè)性的獨(dú)特風(fēng)貌，關(guān)鍵還在于城市的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

目前，中國(guó)城市在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，大規(guī)模的城市更新改造使許多舊的城市結(jié)構(gòu)和歷史文化遺存被“城市現(xiàn)代化”的腳步無情地踩得粉碎，“建設(shè)性破壞”成為破壞城市歷史文化遺產(chǎn)最主要的因素。如何在城市現(xiàn)代化、國(guó)際化的背景下，彰顯城市特色與個(gè)性，關(guān)鍵還在于延續(xù)城市歷史的文脈，對(duì)特色建筑、歷史街區(qū)、古遺址、民俗風(fēng)情等加強(qiáng)保護(hù)。

西安有3100年的建城史，歷經(jīng)13個(gè)王朝，建都?xì)v時(shí)1140年，是我國(guó)歷史上建都朝代最多、時(shí)間最長(zhǎng)的都城，也是唯一超過千年的都城。其中，以周秦漢唐的歷史地位最為顯赫，因此，周秦漢唐四個(gè)朝代的都城遺址在中國(guó)以及世界上都有著十分重要的地位。但由于歷史久遠(yuǎn)，大部分被湮沒在地下；漢唐盛世深入人心，但唐長(zhǎng)安城自唐代末年廢棄至今也已經(jīng)1000多年，現(xiàn)已被明清以來的建筑所覆蓋。周豐鎬和秦阿房宮、漢長(zhǎng)安城和唐大明宮的雄姿已不復(fù)存在，其遺址除部分遺跡仍現(xiàn)于地上外，富麗堂皇的宮殿、衙署和寺觀早已蕩然無存。舊城區(qū)是西安古都?xì)v史文脈的延續(xù),是古城特色的集中展示地。保護(hù)好古城的古都風(fēng)貌,對(duì)全面保護(hù)西安歷史文化名城有著重要作用。讓西安的城市特色鮮活起來，就必須再現(xiàn)千年古都的歷史風(fēng)貌。

為了讓地下的文物走出來，讓西安的城市特色鮮活起來，再現(xiàn)千年古都的歷史風(fēng)貌，西安從第一個(gè)城市規(guī)劃開始，就提出了保護(hù)“四大遺址”并將其規(guī)劃為公園綠地，在八十年代之后的規(guī)劃中，進(jìn)一步明確了歷史文化名城的定位，專門制定了《西安歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃》，將漢唐文化特色作為古城西安的文化定位，集中力量抓好一批漢唐文化保護(hù)和展示重點(diǎn)項(xiàng)目的規(guī)劃建設(shè)，以重振漢唐雄風(fēng)，彰顯千年古都的風(fēng)貌特色。通過數(shù)年的努力，不但使古城墻得到了大規(guī)模的整修，以城墻為主體，墻、河、林融為一體的立體環(huán)城公園已經(jīng)形成，南北中軸線縱貫全城，棋盤式的路網(wǎng)格局，在平面布局上顯示了隋唐長(zhǎng)安城的傳統(tǒng)風(fēng)貌。而且，建成了一批以唐文化為代表的重點(diǎn)項(xiàng)目?！靶绿骑L(fēng)”正在成為古都西安中外古今融合的代表，在城市設(shè)計(jì)理念方面形成了盛唐文化特色，如西大街、大雁塔北廣場(chǎng)、大唐芙蓉園、曲江文化新區(qū)，老城順城巷改造、大唐西市、唐大明宮國(guó)家遺址公園等項(xiàng)目，使保護(hù)和發(fā)展歷史文化名城的珍貴遺產(chǎn)相結(jié)合，古長(zhǎng)安城形象與現(xiàn)代城市風(fēng)貌有機(jī)結(jié)合，充分體現(xiàn)了西安歷史文化名城和國(guó)際知名旅游城市的獨(dú)特風(fēng)貌，也使古城西安的漢唐文化特色不斷鮮活起來。

三、把握建筑風(fēng)貌，構(gòu)建“整齊劃一”的城市形象

人們對(duì)城市特色最直觀的感知便是通過建筑的形象來傳遞的。建筑的體量、高度、色彩、形式等建筑風(fēng)貌都可以造就城市的特色，而建筑的風(fēng)格和色彩則是城市風(fēng)貌的靈魂。建筑風(fēng)格的形成與它所在地域的歷史、自然環(huán)境、人們的生活習(xí)俗都有密切的關(guān)系，通過建筑色彩、屋頂形式、外墻材料、細(xì)部處理等表現(xiàn)出來。建筑的色彩構(gòu)成了城市的主色彩基調(diào)，是城市建設(shè)中不可忽視的元素，是彰顯一座城市藝術(shù)品位非常重要的元素。單個(gè)的建筑要想有特色，需要標(biāo)新立異，與眾不同，而城市要想有特色，就要求大量建筑的求同、相似。每棟房子看去會(huì)有所不同，但它們總有一個(gè)統(tǒng)一的格調(diào)，統(tǒng)一的形象特征。毫無變化的重復(fù)是單調(diào)，毫無規(guī)則的變化則是雜亂無章，有微差的重復(fù)則會(huì)產(chǎn)生美感。如西安西大街的改造,即唐風(fēng)古韻風(fēng)格，同時(shí)每一個(gè)單體建筑又不完全相同,做到了整齊劃一，整體協(xié)調(diào),又突出了各自的建筑風(fēng)格。

在城市色彩上，根據(jù)西安城市規(guī)劃確定的傳統(tǒng)風(fēng)貌區(qū)、風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)域與現(xiàn)代建筑區(qū)域三大區(qū)域，確定了以灰色為主、土黃色和赭石色為輔的城市主色調(diào)體系。在“唐皇城”復(fù)興規(guī)劃中，為了使建筑風(fēng)格體現(xiàn)傳統(tǒng)風(fēng)貌，通過以坡屋頂、創(chuàng)新建筑語匯等形式，營(yíng)造唐皇城城市意象。建筑色彩嚴(yán)格按照西安城市的色彩定位，白墻、灰瓦、朱紅門廊，體現(xiàn)古都渾厚、宏大、端莊、典雅氣度的建筑氣質(zhì)，促進(jìn)了城市形成和諧有機(jī)的整體面貌。

城市雕塑和小品作為城市形象的點(diǎn)睛之筆，也是影響城市特色的重要因素。城市雕塑表現(xiàn)形式很多，內(nèi)容十分豐富，具象的可以點(diǎn)醒主題、提示事件；抽象的可以活躍氣氛、引發(fā)聯(lián)想。一些成功的作品，可以成為一個(gè)城市的象征。

建筑作為城市形象的核心，也面臨著不斷創(chuàng)新的任務(wù)。但創(chuàng)新不等于模仿，繼承不等于復(fù)古。城市與建筑既有體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的物質(zhì)屬性，又有體現(xiàn)文化藝術(shù)傳統(tǒng)的精神屬性，科學(xué)技術(shù)的屬性使城市與建筑隨科技的進(jìn)步而更新，文化藝術(shù)的屬性使城市與建筑在應(yīng)用新技術(shù)的同時(shí)留有傳統(tǒng)的痕跡。科學(xué)技術(shù)求其理，文化藝術(shù)求其情。

因此，在科技高度發(fā)達(dá)的今天，彰顯城市特色，建筑風(fēng)貌既不能因循守舊，更不能盲目照搬。只有不斷挖掘民族建筑文化的精華，彰顯自己民族文化的個(gè)性特色，才能使我們?cè)谶~向現(xiàn)代化、國(guó)際化的進(jìn)程中，能夠不至于迷失方向，失去自我。能夠始終把握住時(shí)代的潮流，不斷在創(chuàng)新中尋求個(gè)性的張揚(yáng)，在變化中打造自己的特色。

四、堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造舒適和諧的宜居空間

城市是人的寓所，也是人的精神家園。建設(shè)城市不顧人的需要就成為無源之水，營(yíng)造和諧舒適的城市人居空間是城市的出發(fā)點(diǎn)，也是城市的歸宿。因此,和諧是城市發(fā)展的最高境界。不斷改善人居環(huán)境是城市發(fā)展的永恒追求，而良好的城市人居環(huán)境則是現(xiàn)代城市發(fā)展的重要推動(dòng)力。

改善城市人居環(huán)境首要的問題是科學(xué)規(guī)劃，特別是要做好城市的總體規(guī)劃，規(guī)劃的核心是搞好城市的總體布局，將城市中的各種物質(zhì)要素合理地進(jìn)行空間分布和組合，作為城市建設(shè)和發(fā)展的依據(jù)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“天人合一”，認(rèn)為人是自然的一部分，人與自然是相通的。強(qiáng)調(diào)“人、城市、自然”應(yīng)該是一體的，相互協(xié)調(diào)。

目前，我國(guó)城市布局發(fā)展的趨勢(shì)是：由分散走向集中；再由集中走向分散。現(xiàn)代城市分散化、郊區(qū)化趨勢(shì)增強(qiáng)，城市和建筑不斷侵占并掠奪著自然的生存空間，人們的精神壓力日益增大，渴望融入自然的愿望日益強(qiáng)烈。而生活節(jié)奏的加快，使得對(duì)公共服務(wù)的便利性要求不斷提高，社區(qū)成為基本的城市單元。因此，城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)在注重特色塑造的同時(shí)，還必須關(guān)注將更多的自然空間融入到城市與建筑之中，加大城市綠地系統(tǒng)建設(shè)，關(guān)注生態(tài)文明社區(qū)建設(shè)，包括綠色空間系統(tǒng)、水資源系統(tǒng)、廢棄物處理系統(tǒng)、清潔能源系統(tǒng)、道路交通系統(tǒng)、文化活動(dòng)系統(tǒng)以及社區(qū)服務(wù)系統(tǒng)等。如西安作為一個(gè)北方城市，在城市規(guī)劃建設(shè)中，非常重視大水大綠環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)，先后規(guī)劃建設(shè)了環(huán)城公園、城市運(yùn)動(dòng)公園、大雁塔廣場(chǎng)、曲江公園、大明宮遺址公園、浐灞生態(tài)區(qū)等，使人與環(huán)境更加和諧，也使得西安這座古城越發(fā)充滿生機(jī)與活力。此外，城市規(guī)劃與建設(shè)，還要更多地關(guān)注與人的工作、生活密切相關(guān)的細(xì)節(jié)，如近人處的建筑細(xì)節(jié)、無障礙設(shè)計(jì)、體貼人的公共設(shè)施、小尺度的綠色和公共空間、精致而舒適的步行環(huán)境等。強(qiáng)化對(duì)社區(qū)弱者（老年人、殘疾人、失業(yè)者等）的支持。規(guī)劃設(shè)計(jì)便利的商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)、健全的醫(yī)療保健機(jī)構(gòu)、高質(zhì)量的物業(yè)管理、較為齊全的學(xué)校教育設(shè)施以及充裕的公共設(shè)施，例如停車場(chǎng)、文化亭設(shè)施等。

通過科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)引導(dǎo)，在城市特色塑造中，促進(jìn)城市建設(shè)向環(huán)境生態(tài)化、功能休閑化、管理現(xiàn)代化方向發(fā)展，不斷改善城市的人居環(huán)境，使城市的舒適性、宜居性、和諧性成為城市發(fā)展的終極目標(biāo)，也成為城市建設(shè)的又一重要特色。

作者單位：西安建筑科技大學(xué)

陜西省社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所

責(zé)任編輯：心 遠(yuǎn)