高職院校教師怎樣促進(jìn)學(xué)生的心靈成長(zhǎng)探討

廖校麗　李萍娥　周　利

摘要：大學(xué)生心靈的健康成長(zhǎng)，關(guān)乎國(guó)家和民族未來(lái)的前途和命運(yùn)。目前，很多高職學(xué)生個(gè)人素質(zhì)和心理品質(zhì)都極不健全，出現(xiàn)了心理缺陷或亞健康狀態(tài)。關(guān)注高職學(xué)生的心靈健康和心靈成長(zhǎng)，是高職院校教師義不容辭的責(zé)任。本文就高職院校教師關(guān)心學(xué)生心靈成長(zhǎng)的必要性、當(dāng)前高職學(xué)生有那些心理缺陷、成因及促進(jìn)高職學(xué)生心靈成長(zhǎng)要點(diǎn)進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞：高職院校教師；大學(xué)生心理健康；心靈成長(zhǎng)，

一、高職院校教師關(guān)心學(xué)生心靈成長(zhǎng)的必要性

雨果說(shuō)過(guò)：“比大地更遼闊的是海洋，比海洋更遼闊的是天空，比天空更遼闊的是人的心靈”。而心靈的成長(zhǎng)，不是自動(dòng)或偶然發(fā)生的，而是主動(dòng)努力和追求的結(jié)果。心靈成長(zhǎng)是一個(gè)意識(shí)成長(zhǎng)、靈魂升華的過(guò)程。任何對(duì)生命和自我的新的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟都體現(xiàn)為心靈成長(zhǎng)，心靈成長(zhǎng)也是一種自我的覺(jué)醒，看清真實(shí)，認(rèn)同自己的真實(shí)身份，知曉屬于自己真正的使命是什么、想要成為什么樣的人。

現(xiàn)在的中學(xué)階段，大多數(shù)學(xué)校還是應(yīng)試教育，學(xué)校中心工作還是為高考服務(wù)，老師關(guān)心的是，學(xué)生考上大學(xué)，以及高考成績(jī)等，忽視了學(xué)生德、智、體、美、勞全面均衡發(fā)展，學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)和心理品質(zhì)都極不健全。由于老師和家長(zhǎng)長(zhǎng)期不重視學(xué)生的心靈成長(zhǎng)或培養(yǎng)，所以很大的一部分同學(xué)（即使考上名牌大學(xué)同學(xué)）社會(huì)承受能力極差，與實(shí)際年齡應(yīng)具備的毅力，忍耐力，責(zé)任感極不相稱(chēng)，缺乏基本的愛(ài)心。他們多少年來(lái)就這樣渾渾噩噩的活著，內(nèi)心浮躁而茫然，很少或者從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真地審視過(guò)屬于自己的生命，不知道生命除了讓自己活著還意味著什么？也不知道生命之舟將駛向何方？甚至不知道生命到底應(yīng)該怎樣活。高職學(xué)生就業(yè)的困境、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的激烈迫使學(xué)生們想到的都是不樂(lè)觀的一面，所以學(xué)生們不愿想，越想就越會(huì)有壓力，但不想就造成了茫然，造成了沒(méi)有方向。隨著年級(jí)的升高，許多同學(xué)為了自我增值都考取各項(xiàng)證書(shū)，計(jì)算機(jī)、英語(yǔ)達(dá)級(jí)、物流等等，但同時(shí)也感到迷惑，考證是為了什么？考證真的就自我增值了嗎？真的就學(xué)到了很多知識(shí)技能嗎？學(xué)生們不知道自己真正想要什么，不知道自己為何而生存。這些學(xué)生被世俗社會(huì)的價(jià)值要求和目標(biāo)浸潤(rùn)著，既感到無(wú)奈又不去思考自己究竟將要成為一個(gè)什么樣的人，應(yīng)對(duì)社會(huì)盡什么責(zé)任。在唯科技主義、唯物質(zhì)主義、唯功利主義和唯享樂(lè)主義的沖擊與影響下，學(xué)校教育存在著弊端，高職學(xué)生在人生價(jià)值觀方面存在著困惑。導(dǎo)致心理困惑與缺陷。步入21世紀(jì)以來(lái)，人們的價(jià)值取向伴隨各自的條件、信念與選擇的不同，更加呈現(xiàn)出多樣化、多向化的狀況。因此，高職院校教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理引導(dǎo)、關(guān)注他們的心靈成長(zhǎng)和進(jìn)行必要的心靈重建，就顯得尤為重要了。

二、當(dāng)前高職學(xué)生有那些心理缺陷及成因

在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，高職學(xué)生程度不同的出現(xiàn)了心理缺陷或亞健康狀態(tài)。他們的心理健康問(wèn)題主要表現(xiàn)為環(huán)境應(yīng)激問(wèn)題、自我認(rèn)知失調(diào)、人際關(guān)系問(wèn)題、情緒問(wèn)題等。高職學(xué)生心理亞健康的表現(xiàn)還有神經(jīng)衰弱、心理抑郁、偏執(zhí)人格、精神不振、情緒不穩(wěn)、情感偏差、失眠多夢(mèng)、學(xué)習(xí)焦慮、人際交往弱勢(shì)、過(guò)敏性認(rèn)知反應(yīng)、煩躁癥等特點(diǎn)。造成高職學(xué)生心理缺陷或亞健康的原因有很多，綜合分析，大體可以歸為以下幾點(diǎn)：

（一）人格成長(zhǎng)過(guò)程中的欠缺

獨(dú)生子女群體已成為當(dāng)前大學(xué)生主體，對(duì)他們教育不當(dāng)是造成高職學(xué)生心理亞健康的主要原因。譬如，伴隨著自我獨(dú)立過(guò)程中出現(xiàn)的不安、孤獨(dú)和急躁情緒，自制力差，易感情用事，對(duì)挫折和失敗缺乏心理準(zhǔn)備，承受力差等等，當(dāng)他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、人際關(guān)系等方面遇到困擾和挫折時(shí)，往往陷入焦慮、悲傷、痛苦、抑郁等不良心理狀態(tài)。

（二）角色轉(zhuǎn)換與適應(yīng)障礙

該情況頻頻出現(xiàn)在大一新生中間，這種不適應(yīng)如果得不到及時(shí)調(diào)整，便會(huì)產(chǎn)生失落、自卑、焦慮、抑郁等心理問(wèn)題，有的學(xué)生還會(huì)因長(zhǎng)期不適應(yīng)而退學(xué)。

（三）與人交際困難

現(xiàn)代高職學(xué)生交際困難主要表現(xiàn)為不會(huì)獨(dú)立生活，不知道如何與人溝通，不懂交往技巧與原則。近年來(lái)，高職學(xué)生心理問(wèn)題出現(xiàn)了一個(gè)新的發(fā)展趨勢(shì)，即一些高職學(xué)生熱衷于將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成排遣對(duì)象。但這種虛擬的宣泄方式同時(shí)也帶來(lái)了情緒低落、思維遲鈍、自我評(píng)價(jià)降低等種種副作用，醫(yī)學(xué)診斷稱(chēng)之為“網(wǎng)絡(luò)性心理障礙”。

（四）嚴(yán)峻的就業(yè)壓力

近幾年來(lái)，由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇，就業(yè)市場(chǎng)不景氣，高職學(xué)生找工作或找比較理想的工作越來(lái)越困難。這對(duì)大學(xué)里眾多高年級(jí)學(xué)生造成很大的精神和心理壓力，使他們因焦慮、自卑而失去安全感，許多心理問(wèn)題隨之產(chǎn)生。

三、促進(jìn)高職學(xué)生心靈成長(zhǎng)要點(diǎn)

（一）教師榜樣的力量

教師的人品、氣質(zhì)、修養(yǎng)是教育學(xué)生的重要基礎(chǔ)，但教師心靈的美和愛(ài)心才是最重要的。我國(guó)著名的教育家陶行知先生說(shuō)過(guò)：“真正的教育是心心相映的活動(dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能達(dá)到心的深處?！睆南壬脑捴?，我們不難領(lǐng)會(huì)，離開(kāi)了情感，一切教育都無(wú)從談起。怎樣才能使心靈教育的過(guò)程成為師生情理互動(dòng)的愉快過(guò)程，進(jìn)而收到良好的育人效果呢？首先是尊重學(xué)生，這是教育成功的一把鑰匙。教師在人格上與學(xué)生是平等的，教師不應(yīng)自視比學(xué)生“高人一等”。

教師的真正尊嚴(yán)，是學(xué)生對(duì)我們的道德肯定、知識(shí)折服和感情依戀。當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)，尊重學(xué)生的人格時(shí)，學(xué)生就會(huì)把他們的愛(ài)心和敬意獻(xiàn)給教師。其次是要愛(ài)學(xué)生，老師要對(duì)學(xué)生發(fā)自肺腑的朋友般的愛(ài)。這種愛(ài)的表達(dá)，是無(wú)微不至的，體現(xiàn)在了解和關(guān)心學(xué)生，對(duì)學(xué)生施愛(ài)于點(diǎn)滴之間，施愛(ài)于危難之處。三是善于欣賞學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的欣賞也是一種崇高的、無(wú)私的愛(ài)。關(guān)注學(xué)生的行為習(xí)慣，關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)。教師這種愛(ài)心和美好的心靈所折射出的巨大魅力，會(huì)成為學(xué)生的榜樣，他們會(huì)自覺(jué)的調(diào)整自己的心態(tài)、行為、感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，讓心靈不斷地成長(zhǎng)和成熟。

（二）讓高職學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的意義，樹(shù)立人生目標(biāo)

生命的存在是偶然的，但也是必然的。生命的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，但也是短暫的。一個(gè)生命既然存在了，就要釋放出他的能量，揮灑出他的光芒；就要奮力拚搏，奉獻(xiàn)自己；就要用他的行動(dòng)來(lái)證明他的存在的意義。對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，支撐生命存在除了物質(zhì)意外，還有精神因素，即，你的靈魂。真正讓人快樂(lè)的，是精神因素，而不是物質(zhì)層面的東西。人雖然有著動(dòng)物的屬性，卻高于自己的本能。人生更高價(jià)值的意義在于你幫助那些需要幫助的人，生命的意義在于自我的實(shí)現(xiàn)，而實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的真諦在于愛(ài)心奉獻(xiàn)。

其次要樹(shù)立人生目標(biāo)，沒(méi)有目標(biāo)，你就會(huì)感到空虛和無(wú)聊。要謀求成功和幸福，我們的人生就不能沒(méi)有一個(gè)目標(biāo)。目標(biāo)對(duì)于成功，猶如空氣對(duì)于生命，沒(méi)有目標(biāo)的人不可能成功。一個(gè)人如果沒(méi)有明確的目標(biāo)以及達(dá)到這些目標(biāo)的明確計(jì)劃，不管他如何努力工作，都像是一艘失去方向舵的輪船。你必須首先確定自己想干什么，然后才能達(dá)到自己確定的目標(biāo)。同樣，你應(yīng)該首先明確自己想成為怎樣的人，然后才能把自己造就成那樣的有用之才。 目標(biāo)會(huì)使你胸懷遠(yuǎn)大的抱負(fù)；會(huì)在你失敗時(shí)賦予你再去嘗試的勇氣；會(huì)使你不斷向前奮進(jìn)；會(huì)使理想中的“我”與現(xiàn)實(shí)中的“我”統(tǒng)一。

（三）讓高職學(xué)生學(xué)會(huì)感恩

要使學(xué)生有一種健康的心態(tài)，就必須讓他們學(xué)會(huì)感恩，無(wú)論是在生活的順境還是逆境中，都要學(xué)會(huì)感謝。要感謝父母的養(yǎng)育之恩，是他們含辛茹苦地把自己養(yǎng)育成人；要感激我們的國(guó)家，為自己提供如此安定的生存空間；要感激社會(huì)，為我們提供了衣食無(wú)憂的生活環(huán)境；要感激學(xué)校，讓我們愉快而充實(shí)地學(xué)習(xí)；感激家人；為我們營(yíng)造了溫馨的家庭港灣；感激朋友，為我們送來(lái)了真誠(chéng)的友誼；感激老師，教給我們知識(shí)，提高了我們的修養(yǎng)；甚至還要感激苦難和逆境，是它們教會(huì)了我們堅(jiān)強(qiáng)。? 感恩的舉動(dòng)會(huì)感染和改變周?chē)拿恳粋€(gè)人。心中有愛(ài)才能發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)心；心存感恩方能感知生活施予我們的恩澤。古人說(shuō)得好：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”。感恩，不一定非得是那種驚天動(dòng)地、泣鬼神的大事，感恩是一種生活態(tài)度，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界。學(xué)會(huì)感恩，就會(huì)懂得尊重他人，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值；懂得感恩，就少了歧視，就會(huì)以平等的眼光看待每一個(gè)生命，重新看待我們身邊的每個(gè)人，尊重每一份平凡普通的勞動(dòng)，也更加尊重自己。善待他人。?

（四）讓高職學(xué)生砍掉頭腦中的消極情緒，樂(lè)觀、開(kāi)朗地面對(duì)人生

許多人都抱怨過(guò)處境的艱難，但抱怨喪失的不僅是勇氣，還會(huì)失去朋友。誰(shuí)都恐懼牢騷滿(mǎn)腹的人，怕自己也受到傳染。

同樣的境況，卻有不同的觀點(diǎn)與結(jié)論。其實(shí)，當(dāng)我們經(jīng)常往不好的方面去思考的時(shí)候，我們將錯(cuò)失許多成功的機(jī)會(huì)。相反的，若我們一直往積極的方面去思考的話，我們就會(huì)挖掘出許多令人想不到的機(jī)會(huì)，哪怕是“危機(jī)”都有可能隱藏著另一個(gè)機(jī)會(huì)。我們要由人轉(zhuǎn)境 ，而不是被外界事物牽著走。?每個(gè)人都有不想讓人知到的不幸事情，自己怎麼去面對(duì)，關(guān)鍵在于如何積極地去掉頭腦中的消極情緒，主動(dòng)控制局面。人生的任何遭遇，都具有多重意義，重要的是你如何看待發(fā)生在你身上的事，而不是到底發(fā)生了什么事。有什么‘命運(yùn)是你不能改變的？有什么‘遭遇是不能避免的？你是命運(yùn)的奴隸，還是它的主人呢？告訴學(xué)生們要做自己命運(yùn)的主人。

人們之所以?xún)A心于那些樂(lè)觀的人，是他們表現(xiàn)出的超然。生活需要的信心、勇氣和信仰。樂(lè)觀的人都具備這些品質(zhì)。他們?cè)谧约韩@益的同時(shí)，又感染著別人。樂(lè)觀也包括豁達(dá)、堅(jiān)韌，讓人覺(jué)得困難從來(lái)不是生活的障礙，而是勇氣的陪襯，和樂(lè)觀的人在一起，自己也得到了快樂(lè)?！皹?lè)觀”能給人們帶來(lái)快樂(lè)、智慧、勇氣、與希望；“樂(lè)觀”會(huì)讓人看到不幸中的萬(wàn)幸。讓我們學(xué)會(huì)用“樂(lè)觀”的人生態(tài)度看待身邊發(fā)生的一切，擁有“樂(lè)觀”的人生態(tài)度，就能健康、快樂(lè)地過(guò)好每一天！

參考文獻(xiàn) ：

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[4]林杰：感恩教育之我見(jiàn)《時(shí)代教育》2007年26期133

作者簡(jiǎn)介:

廖校麗，女；1962年7月出生，漢族， 學(xué)士學(xué)位，三峽旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

李萍娥，女，1963年10月出生，漢族，三峽旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師。

周利，女，1970年1月出生，漢族，三峽旅游職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)講師。