《陜派電視劇地域文化論》序言

從1999年秋天起，我所任教的原北京廣播學(xué)院，現(xiàn)在的中國(guó)傳媒大學(xué)，開始招收攻讀博士學(xué)位的研究生。當(dāng)時(shí)，在文學(xué)門類的藝術(shù)學(xué)一級(jí)學(xué)科里，我所在的一個(gè)二級(jí)學(xué)科一廣播電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)，設(shè)有四個(gè)研究方向，其中，我和在學(xué)校兼職擔(dān)任博士生指導(dǎo)教師的王偉國(guó)教授，招收了國(guó)內(nèi)也是世界上第一批的“電視劇歷史與理論”研究方向的兩位博士研究生，各指導(dǎo)一名。偉國(guó)教授指導(dǎo)吳三軍，我指導(dǎo)李勝利。2005年，同樣在我校兼職擔(dān)任博士生指導(dǎo)教師的楊偉光教授，也開始在這個(gè)方向招收博士生。十年下來(lái)，我名下，共有23位博士生在這個(gè)研究方向里攻讀博士學(xué)位。

2008年5月31日，張阿利的申請(qǐng)博士學(xué)位論文《陜派電視劇地域文化論》通過答辯。

張阿利，男，20世紀(jì)60年代初出生，陜西省西安市人。1981年考入西北大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)，1985年畢業(yè)并留校任教，1999年研究生班結(jié)業(yè)，2005年考入中國(guó)傳媒大學(xué)，在廣播電視藝術(shù)學(xué)專業(yè)電視劇歷史與理論研究方向攻讀文學(xué)博士學(xué)位。由我擔(dān)任指導(dǎo)教授。阿利現(xiàn)在是西北大學(xué)廣播電影電視系教授，電影學(xué)碩士研究生導(dǎo)師；擔(dān)任西北大學(xué)廣播電影電視系主任、影視文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任；是陜西省十佳電視藝術(shù)工作者。校外主要學(xué)術(shù)兼職有：陜西省電影家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)理事，中國(guó)視協(xié)高校藝委會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)電影家協(xié)會(huì)電影理論工作委員會(huì)委員，陜西省廣播電影電視局電視劇和電影(含劇本)審查組成員，陜西省委宣傳部文藝閱評(píng)組廣播影視組成員，西部電影集團(tuán)、陜西電視臺(tái)顧問等。他，已經(jīng)是西北一位頗有名氣的人物了。

按照培養(yǎng)方案，阿利修滿應(yīng)讀的課程，各科成績(jī)優(yōu)良。

在讀期間，阿利出版和發(fā)表的主要科研成果有：參與擔(dān)任副主編的中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2006年6月出版的著作《電視劇策劃藝術(shù)論》，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年5月出版的著作《紀(jì)錄片解析》。另有13篇論文和文章發(fā)表在《人民日?qǐng)?bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》(海外版)、《中國(guó)電視》、《電影藝術(shù)》、《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》、《電影》、《小說(shuō)評(píng)論》、《西部電視》、《唐都學(xué)刊》等報(bào)刊上。這些論文和文章是：《論西部電影與中國(guó)傳統(tǒng)文化》、《中國(guó)西部電影的美學(xué)特征》、《大西北電視劇歷史流變、發(fā)展現(xiàn)狀及前景》、《全球化語(yǔ)境下中國(guó)西部電視紀(jì)錄片發(fā)展前瞻》、《“中國(guó)西部電影與西部文學(xué)的關(guān)系研究”課題設(shè)想》、《作為文化的物象和作為物象的文化——淺議物象在中國(guó)西部電影中的表意功能》、《簡(jiǎn)論中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)與西部電影》、《<西安事變>：重大革命歷史題材的新突破》、《<特殊使命>：信仰與忠誠(chéng)的頌歌》、《家國(guó)滄桑五十年——電視劇<金婚，敘事策略分析》、《影像背后的文化迷失》等等。

在讀期間，2006年12月，阿利有論文《中國(guó)西部電影的美學(xué)特征》獲得中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文三等獎(jiǎng)。在這之前，還有專著《電影讀解與評(píng)論》獲得陜西省第六屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)；論文《論電視電影的藝術(shù)流變(特征)》獲得陜西省第七屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)；論文《中國(guó)西部電影二十年》、《一切歷史都是當(dāng)代史——關(guān)于中國(guó)當(dāng)代電視歷史劇的文化分析》、《論銀幕上的鄧小平形象》、《民營(yíng)電視節(jié)目制作機(jī)構(gòu)發(fā)展的十年》等分別獲得過中國(guó)金鷹電視藝術(shù)節(jié)優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、陜西省優(yōu)秀電視藝術(shù)論文獎(jiǎng)、中國(guó)高校影視學(xué)會(huì)優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文獎(jiǎng)等。

在讀期間，阿利還參與了一些影視作品的創(chuàng)作與策劃。其中，近年參與的有《李白成》、《白鹿原》、《李白與杜甫》、《司馬遷》、《西安事變》、《漢陽(yáng)陵》、《望長(zhǎng)安》、《中國(guó)古鎮(zhèn)》、《道北70年》、《黑河敘事》、《長(zhǎng)大的故事》、《風(fēng)情黃河》等多部大型影視劇、紀(jì)錄片的策劃和論證工作。這之前，還參與了影視文學(xué)劇本《羊肉泡饃麻辣燙》、《望大陸》、《給老板開車》、《高天厚土》、《于右任》的創(chuàng)作，以及鳳凰衛(wèi)視歐洲臺(tái)的“中國(guó)電影展映季之西部系列”14集電視專題片的總撰稿人，陜西省電影家協(xié)會(huì)、西部電影集團(tuán)的大型電視專題片《大話新西部電影》總撰稿和總策劃。

在讀期間，阿利主持承擔(dān)的科研項(xiàng)目有：國(guó)家社科基金全國(guó)藝術(shù)科學(xué)十五規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)西部電影產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展研究》，教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)西部電影與西部文學(xué)的關(guān)系研究》，陜西省社科基金項(xiàng)目《大西北電視劇發(fā)展研究》，陜西省教育廳人文社科項(xiàng)目《陜西影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，西安市科技創(chuàng)新支撐計(jì)劃項(xiàng)目《西安文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究》等。這之前，還曾承擔(dān)國(guó)家社科基金全國(guó)藝術(shù)科學(xué)十五規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)西部電影文化與產(chǎn)業(yè)化研究》，陜西省社科十五規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)西部電影文化與產(chǎn)業(yè)化研究》，陜西省教育廳人文社科項(xiàng)目《中國(guó)西部電影文化與產(chǎn)業(yè)化研究》等，另主持《中國(guó)電影史》、《影視節(jié)目制作實(shí)驗(yàn)教學(xué)多媒體課件》等教研項(xiàng)目多項(xiàng)。

還在阿利開始攻讀博士學(xué)位的時(shí)候，我們就對(duì)近幾年來(lái)各自的思考形成了一個(gè)共識(shí)，那就是，當(dāng)著我們中國(guó)的電視劇作家、藝術(shù)家們把電視劇當(dāng)作一種藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行創(chuàng)造，廣大觀眾也把電視劇當(dāng)作一種藝術(shù)作品來(lái)加以觀賞，整個(gè)社會(huì)都把電視劇當(dāng)作一種文化藝術(shù)生活現(xiàn)象來(lái)對(duì)待的時(shí)候，很快，陜派電視劇的地域文化問題進(jìn)入到我們的學(xué)術(shù)視野里來(lái)了。而這個(gè)問題的起因與形成是與中國(guó)電視劇地域文化問題密切相關(guān)的，是中國(guó)電視劇地域文化問題中局部與全部、個(gè)性與共性、微觀與宏觀、個(gè)體與整體等等邏輯關(guān)系和分析角度的具體呈現(xiàn)。因此，對(duì)中國(guó)文化、中國(guó)地域文化、中國(guó)電視劇、中國(guó)地域文化電視劇等等不同層面的背景性關(guān)注和把握，是有價(jià)值和意義的。這，需要將陜派電視劇的諸多地域文化問題放置在更為廣闊的參照領(lǐng)域和學(xué)術(shù)視野之內(nèi)加以較為客觀、真實(shí)的考量和評(píng)判。于是，阿利在通過綜合考試之后，經(jīng)過論文開題答辯，獲得答辯委員會(huì)各位教授的認(rèn)可，確定了這個(gè)選題。

阿利長(zhǎng)時(shí)期生活和工作在陜西西安。他就是那里的地域文化養(yǎng)育的青年學(xué)者，這些年來(lái)，他聚精會(huì)神地關(guān)注西部影視文化，執(zhí)著地研究西部尤其是陜派影視文化，這為他撰寫博士論文打下了曾慶瑞教授(右)與張阿利合影堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。他的論文《陜派電視劇地域文化論》不只是他這三年研究的成果，也應(yīng)該是他多年進(jìn)行相關(guān)研究的成果。

當(dāng)然，要對(duì)電視劇的地域文化，其中包括陜派電視劇地域文化，對(duì)相關(guān)的諸多問題作面面觀式的理性思考和理論闡釋，不是這一篇論文所能勝任的。這篇論文的寫作，還難以完全到達(dá)真理的彼岸，還會(huì)留下許多遺憾，倘若真的能夠向前推進(jìn)一步，我們也會(huì)珍視這些許的收獲，并且把這些許的收獲看作是再出發(fā)、再前進(jìn)的新的起點(diǎn)，再做新的努力。

現(xiàn)在，阿利的論文單獨(dú)出版，其質(zhì)量如何，水平高低，我作為指導(dǎo)教師不宜于在這里說(shuō)三道四。

倒是論文答辯的時(shí)候，答辯委員會(huì)主席中國(guó)傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)院仲呈祥教授，答辯委員會(huì)委員北京師范大學(xué)周星教授、中國(guó)藝術(shù)研究院賈磊磊

研究員和中國(guó)傳媒大學(xué)高鑫教授、楊燕教授，都對(duì)他的論文作了充分的肯定。當(dāng)時(shí)，現(xiàn)在，我都要向他們表示由衷的敬意和謝忱!

阿利論文的《結(jié)語(yǔ)》里，說(shuō)到了開題之初的目標(biāo)和設(shè)想，又說(shuō)到了這幾年他奔走在北京西安兩地的感慨。對(duì)于這一點(diǎn)，他寫道：

……我由西安至北京。又由北京到西安，不僅是多次的旅途輾轉(zhuǎn)，更是思想觀念和認(rèn)知視野、角度的轉(zhuǎn)換。這種肉身與魂靈的多次交替，這種視城與角度的不斷調(diào)整，這種時(shí)間與空間的頻繁切換，總給我?guī)?lái)許多思想的激情和火花。

因此，我奢望著這篇論文的目標(biāo)有所擴(kuò)大，我希望自己的關(guān)注視野更加廣闊。

也許從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，我的這篇論文大致上在以下幾個(gè)方面希望做些努力和嘗試。這種努力和嘗試，阿利歸納為五個(gè)方面，即

本論文較早地明確關(guān)注“地域文化電視劇”這一研究對(duì)象。并較為系統(tǒng)地以省城為研究對(duì)象對(duì)此展開了一定的研究，希望具有某種意義上的開創(chuàng)性。

本論文將地域文化學(xué)、人文地理學(xué)、人類學(xué)等理論引入到對(duì)于地域文化電視劇的研究中，希望具有拓展電視劇研究理論領(lǐng)域和研究視野的某種創(chuàng)新性。

本論文試圖對(duì)現(xiàn)有電視劇類型研究的模式有所變異，期望尋求新的視野和角度，突破固有的電視劇研究方法。

本論文注重在各種廣闊理論視野的觀照下，在文化學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的基礎(chǔ)上，從藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度研究地域文化電視劇，希望對(duì)中國(guó)電視劇、尤其是對(duì)于地域文化電視劇藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展戰(zhàn)略有所建樹。

本論文旨在探討陜派電視劇的地域文化問題，而這一問題的起因與形成是與中國(guó)電視劇地域文化問題中局部與全部、個(gè)性與共性、微觀與宏觀、個(gè)體與整體等等邏輯關(guān)系和分析角度的具體呈現(xiàn)。因此，本文自始至終都離不開對(duì)于中國(guó)文化、中國(guó)地域文化、中國(guó)電視劇、中國(guó)地域文化電視劇等等不同層面宏觀問題的背景性關(guān)注和把握，只有建立于這樣的學(xué)術(shù)參照視野之上，筆者對(duì)于陜派電視劇的諸多地域文化問題的探討才會(huì)變得更有價(jià)值和意義，才會(huì)促使筆者將陜派電視劇的諸多地域文化問題放置在更為廣闊的參照領(lǐng)域里和學(xué)術(shù)視野之內(nèi)加以較為客觀、真實(shí)的考量和評(píng)判。

有意思的是，阿利緊接著就表示：

我不知道這些梳理和探究是否完善?

我不知道這些希望和嘗試是否到位?

我不知道這些言說(shuō)和表述是否精確?

我只知道這些僅僅是我思考的開端……

這里，我要說(shuō)的是，引述論文《結(jié)語(yǔ)》里的這一大段文字，我看中的就是這四行字。這四行字的發(fā)問，其實(shí)就說(shuō)明了，阿利是清醒的。他當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為自己的梳理和探究已經(jīng)完善了，當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為自己的希望和嘗試已經(jīng)到位了，也當(dāng)然不會(huì)認(rèn)為自己的言說(shuō)和表述都很精確了，所以，阿利知道這些僅僅是他思考的開端。

讀這樣的文字，我實(shí)在感到欣慰。人，就需要這樣學(xué)會(huì)知道自己的不足，這樣時(shí)時(shí)、處處不忘繼續(xù)奮力前行。古往今來(lái)，不知謙恭為何物之徒，為人為文，也都不會(huì)有大的出息，大的成就。

著名學(xué)者陳寅恪先生生前說(shuō)過，每一時(shí)代之學(xué)術(shù)，“必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流?！蔽蚁?，面對(duì)“新材料”、“新問題”，阿利這篇論文誠(chéng)然還有許多的不足。

而且，不只是這篇論文，三年在校攻讀期間，我和阿利還曾多次談到，西安——陜西——大西北，電視劇藝術(shù)事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)在總體上還是“貧窮和落后”的地區(qū)。在國(guó)家開發(fā)大西北的戰(zhàn)略實(shí)施過程里，這個(gè)事業(yè)和產(chǎn)業(yè)不應(yīng)該缺席。而這，又急需我們的電視劇藝術(shù)理論的研究工作的參與。這種研究工作在場(chǎng)，任務(wù)非常明確，就是理論引導(dǎo)，美學(xué)支撐；就是調(diào)查研究，規(guī)劃藍(lán)圖；就是培養(yǎng)人才，提供事業(yè)和產(chǎn)業(yè)保障。恰恰就是在這些方面，阿利可以大有作為。論鄉(xiāng)土背景，文化傳承，學(xué)術(shù)功力，還有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以及工作環(huán)境，阿利能夠有所作為，有所奉獻(xiàn)，有所成就。

這顯然還需要阿利進(jìn)一步努力奮斗，包括他的深入研究和書寫。

在阿利和他的師弟、師妹們的這一批論文出版的時(shí)候，我有一個(gè)良好的愿望是：不管我名下的這些博士現(xiàn)在還有將來(lái)會(huì)在什么樣的職業(yè)崗位上報(bào)效國(guó)家服務(wù)社會(huì)，身為博士，我都希望他們繼續(xù)研究和寫作。比起我們來(lái)，他們面對(duì)的世界也許更為精彩，他們的生存環(huán)境里各種各樣的誘惑也許更為復(fù)雜。然而，我真的希望他們不要拋棄，不要放棄。至少，他們也要把寫作作為自己的生存方式之一。要不，我們的學(xué)術(shù)事業(yè)怎么后繼有人，怎么繁榮昌盛呢?

在這方面，阿利條件更好。他在西北大學(xué)任教。學(xué)校內(nèi)外的生態(tài)環(huán)境，是我名下所有博士生里擁有得最優(yōu)化的了。他有更多的機(jī)遇，有更好的條件，有更大的成功的機(jī)率。但愿他在藝術(shù)實(shí)踐和理論研究中，勤奮地積累“新材料”，敏銳地抓住“新問題”，堅(jiān)持不懈地前進(jìn)在我們這個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)“新潮流”中，做出自己的奉獻(xiàn)。作為導(dǎo)師，我對(duì)他寄予厚望。

是為序。

(作者為中國(guó)傳媒大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)