別讓同情心觸礁

毛敬雅

據(jù)一些研究資料表明，近年來乞丐的收容量已從新中國成立初期收容總數(shù)的80％下降至20％，部分特大城市的流浪乞討人員占收容總數(shù)的5％。雖然社會(huì)不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，但乞討現(xiàn)象卻仍很常見。乞丐的歷史和文明的歷史一樣漫長，自原始公社解體以來，乞丐就一直存在著，所不同的是，他們隨著歷史的變遷也在悄然的改變著自己的膚色和生存方式。

美女乞討 月入上萬

據(jù)報(bào)道：一名22歲的女孩來南京打工，嫌工作辛苦，于是編造悲慘遭遇，在路邊當(dāng)乞丐。由于她的長相漂亮，穿著干凈，很多市民上了當(dāng)，以為她暫時(shí)遇到了困難，紛紛往地上丟下10元、20元甚至50元紙幣。但是，有一名男子卻大喊她是騙子，撥打了110報(bào)警。在派出所民警趕到現(xiàn)場后，這個(gè)女孩迅速收起地上的錢，轉(zhuǎn)身就逃跑。民警追趕上去將她抓住，只見這名女孩長相漂亮，穿著時(shí)尚的衣服，打扮得也很好。為了順利討錢，她還在跪地乞討的路面上寫下了幾行字介紹自己的情況，內(nèi)容為：“我是外地的大學(xué)生，來南京找工作錢被偷光了，沒有錢回學(xué)校，我現(xiàn)在太餓了，希望叔叔阿姨給點(diǎn)錢買飯吃，幫助我盡快回到學(xué)校?！?/p>

一口咬定她是騙子的市民陳先生告訴民警，他在新街口廣場、中央門廣場見過這個(gè)女孩兩次面。第一次是去年11月底，在新街口廣場見到女孩，認(rèn)為她真的有困難，當(dāng)場丟下了10元錢;第二次見到女孩是在去年的12月初，在中央門廣場見到的，他當(dāng)場買了幾個(gè)大肉包和礦泉水送給她，但是心中有疑惑，就悄悄地觀察，發(fā)現(xiàn)女孩居然將大肉包裝在袋子里扔掉了。這次在邁皋橋地鐵站又見到了她，所以認(rèn)為她肯定是騙子。

民警開始進(jìn)行調(diào)查，原來，女孩姓朱，今年22歲，是貴州人，半年前來南京找工作，但好工作十分難找，當(dāng)了一段時(shí)間的營業(yè)員、酒店服務(wù)員，但工作太辛苦，收入也很低，每個(gè)月的收入不到一千元錢。于是，她想到了假扮女大學(xué)生跪地乞討的方法，打算不勞而獲。

據(jù)朱某交代，她編造了來南京找工作錢被騙光、無錢回學(xué)校的理由，為了使編造的理由顯得更悲慘，就說自己沒有錢吃飯?zhí)I了。結(jié)果，她沒想到，熱心的南京市民紛紛幫助她，一天下來竟有三四百元錢收入，有的市民給了錢，還買東西給她吃，一個(gè)月下來，收入超萬元。于是，她打算今后不找工作了，就在南京長期當(dāng)乞丐，每天晚上住在賓館里，餓了就去飯店吃飯。為了不暴露自己的騙局，她經(jīng)常換地方乞討，不料還是被“熟人”發(fā)現(xiàn)了。

民警對朱某的行為進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)教育，表示給她一次機(jī)會(huì)，如果下次再發(fā)現(xiàn)，就按照有關(guān)法律進(jìn)行處理。

乞丐職業(yè)化 挑戰(zhàn)人類同情極限

我們作為社會(huì)的一份子，按常理來說應(yīng)該盡一份建設(shè)社會(huì)大家庭的責(zé)任。長期以來由于乞討利潤可觀，產(chǎn)生了示范帶動(dòng)作用，更多的人被吸引到乞討的隊(duì)伍當(dāng)中來。尤其是一些好逸惡勞者，不愿意靠技能和知識(shí)提高生活水平，選擇簡單純粹不勞而獲的方式，以行乞?yàn)樯?。從現(xiàn)在的乞討群體的致乞原因以及行乞的動(dòng)機(jī)來分析，乞丐群體劃分為原生乞丐和職業(yè)乞丐兩種類型。本來真實(shí)意義上乞丐是因?yàn)槟壳吧鐣?huì)上“職業(yè)化”乞丐日益增加，乞丐職業(yè)化越發(fā)的顯著，甚至很多人借這個(gè)“職業(yè)”脫貧致富，甚至是腰纏萬貫。有的農(nóng)村乞丐來城里乞討兩年就能回家蓋房子，這是事實(shí)。

真乞丐之所以乞討為生，大多是由于天災(zāi)人禍，如洪澇災(zāi)害等造成土地顆粒無收，不得不背井離鄉(xiāng)、出門乞討，這是客觀條件造成的。

如今街頭上我們常見的乞丐大致上有：身體殘疾之人，如跛者、斷腿者、駝背等行乞街頭，博得行人憐憫與施舍。詭托之丐，詭言與親人走散，身無分文，淪落街頭；或假稱父母有病，自己無錢上學(xué)；或稱自己外出投親不遇，流落此地，以此騙取錢財(cái)。擺攤寫下一些悲慘的遭遇，以獲取同情心，讓路人主動(dòng)施舍。還有那種我們經(jīng)?？梢栽陲埖觊T口看到的，強(qiáng)行乞討的乞丐，為了盡快打發(fā)這些類似強(qiáng)盜的乞丐，多數(shù)店主都只好塞給他們一些錢或食品，破財(cái)消災(zāi)。其實(shí)還有很多很多的街頭乞丐所謂的創(chuàng)新方式。

綜合來看，假乞丐的特點(diǎn)分成兩個(gè)層次：一是以乞討為職業(yè)、以牟利為目的，通俗地說是為了賺錢，而不是為了解決活下來的問題。對于他們來說，乞討比任何工作容易掙錢。自己活下來不說，還旱澇保收、不納稅，大不了面子不好看。但在利益第一的驅(qū)動(dòng)下，一些人已經(jīng)不要面子了。

從第二個(gè)層次看，一些所謂乞丐乞討手段往往和犯罪相連。比如說拐賣兒童逼其街頭乞討。在管理還沒有完全到位、市場秩序還沒有完全制度化的時(shí)候，這種情況給社會(huì)帶來的危害是比較大的。

面對那些在寒風(fēng)中苦苦等等的乞討者，我們不是不同情他們，而是現(xiàn)如今他們乞丐職業(yè)化，讓我們無從分別到底哪些是真的有困難，放下自己的尊嚴(yán)選擇乞討。而又有多少的乞丐純粹是逃避勞動(dòng)，等著大家的施舍呢？根據(jù)調(diào)查研究，在談到對流浪乞討者的態(tài)度時(shí)，19%的人選擇“同情”，31%的人表示“厭惡”，15%的人自認(rèn)“沒感覺”，35%人感覺“說不好”。

真假乞丐大大的挑戰(zhàn)了人類所寶貴的同情心，由于現(xiàn)在越來越多的乞討者每天規(guī)律化的出現(xiàn)在街頭，手段多樣化，真假難以辨別，我們的好心經(jīng)常被欺騙。每當(dāng)看到有人在乞討的時(shí)候，第一個(gè)閃過腦子的念頭不是幫助一下那些有困難的人，而是這些人到底是真的還是假的？該不該幫助一下呢？久而久之，我們的好心常常被欺騙最終造成“同情疲倦”，同情心減弱，致使后來同情心都麻痹了。這樣的結(jié)果就是未來那些真正需要我們幫助一下解決眼前的困難的人，都得不到救助。長而久之使我們的社會(huì)喪失了最起碼的同情心。從數(shù)據(jù)上看出，僅只有少數(shù)的人會(huì)有選擇同情，其實(shí)這是人的不忍之心,是一種不必經(jīng)過理性思考就油然而生的對人的苦難的悲憫和同情，沒有理由，只是想這樣。大多數(shù)人還是秉持的懷疑的態(tài)度，甚至有的人看到那些乞丐會(huì)出現(xiàn)這樣的想法：我為什么要給你，我自己還嫌錢不夠呢！你每天賺的比我還多，還向我要。你為什么不去勞動(dòng)，不去工作，自己努力找飯吃呢？為什么不去找慈善機(jī)構(gòu)，找救助部門？我不知道你是不是真的困難,為什么要直接給你錢？

那位為了逃避辛苦的勞動(dòng)，而選擇用欺騙的手段，月入上萬的美女。在社會(huì)大體環(huán)境的影響下，拋棄尊嚴(yán)、道德良心，僅是為了輕松、高收益。但是從長遠(yuǎn)看來，如此也不是一個(gè)辦法，才22歲，正值青春年華時(shí)期，選擇這種方法作為謀生的手段畢竟不可能長期。在一個(gè)城市打游擊，一段時(shí)間換一個(gè)地方，這樣的生活能夠維持多久？中國人口之多，流動(dòng)性大，難道就能夠保證換一個(gè)地方就不會(huì)碰到曾經(jīng)被欺騙過的人？人生漫漫，未來的日子還長，如果現(xiàn)在不學(xué)習(xí)努力，在社會(huì)中歷練自己，那么以后怎么辦，難道就這樣一直欺騙下去？何時(shí)才是個(gè)頭？為了短期的高收入，而放棄長遠(yuǎn)的生活目標(biāo)，這之間的缺失是無法用金錢可以衡量的。

大家的關(guān)愛 共建和諧社會(huì)

在當(dāng)今中國社會(huì)，對乞討現(xiàn)象的治理，既要做到以人為本，著眼長遠(yuǎn)，大力發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，提高人民生活水平，完善社會(huì)救助和保障體系，標(biāo)本兼治；同時(shí)又要著力當(dāng)前，對不同乞討者分類管理和疏導(dǎo)，區(qū)別情況分別對待，依法管制與積極救助并重。

假乞丐置道德良心于不顧，利用社會(huì)大眾的同情心以行騙，以乞討作為發(fā)家致富的手段，是寄生在文明社會(huì)肌體上的毒瘤，是城市形象的瘡疤，國家與社會(huì)應(yīng)該對其進(jìn)行疏導(dǎo)、抵制、打擊。對于強(qiáng)行乞討及乞討產(chǎn)業(yè)化等負(fù)面現(xiàn)象，政府的強(qiáng)行管制具有正當(dāng)性。因此，對不斷涌入的乞討人員的無序化現(xiàn)象，依法予以管制是必要的，也是合乎理性正義的。

真乞丐是社會(huì)結(jié)構(gòu)中最底層的群體，由于他們身體機(jī)能不健全，并且暫時(shí)處于社會(huì)保障制度之外，所以可由其自愿加入救助于政府主辦的社會(huì)救助機(jī)構(gòu)，也可發(fā)動(dòng)社會(huì)力量廣泛參與對弱勢群體的幫助，維護(hù)他們的正常生活。政府提供的救助站應(yīng)該提供普遍化的初級(jí)性照顧支持，更加深入、專業(yè)的照顧應(yīng)該轉(zhuǎn)介給專業(yè)救助機(jī)構(gòu)完成。

在依法管制和積極救助的同時(shí)，對乞丐群體應(yīng)加強(qiáng)公民道德教育，使他們改變好逸惡勞、不顧廉恥的人生態(tài)度，創(chuàng)造生活條件和就業(yè)機(jī)會(huì)，做好引導(dǎo)和轉(zhuǎn)化工作，使其回到正常的生活軌道。家庭的教育和關(guān)愛引導(dǎo)也是很重要的，往往因?yàn)榧彝サ挠绊懪で牧藢τ趹{自己的本事獲取報(bào)酬這個(gè)概念。如果家庭能夠正面影響，必定能夠減少很大一部分年輕能夠通過努力而謀生的人們。

從某種程度上實(shí)現(xiàn)了政府運(yùn)用管制權(quán)利穩(wěn)定社會(huì)秩序目標(biāo)與尊重乞討者自由權(quán)利的價(jià)值目標(biāo)的平衡。惟其如此，才是完善社會(huì)救助管理制度和相關(guān)法規(guī)的努力方向，也是新形勢下構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)應(yīng)有之義。但由于一些人素質(zhì)的低下和利益的驅(qū)使，他們不僅不領(lǐng)情，反而鉆管理法規(guī)上的空子，利用管理上的盲區(qū)，認(rèn)為乞討可以大膽地進(jìn)行，誰也管不著，并以此為職業(yè)，甚至利用“乞丐”的身份，進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)針對這種情況，全社會(huì)應(yīng)該理直氣壯地對假乞丐“亮紅燈”。