不著一字，難得風(fēng)流

萬　琳

【摘 要】本文根據(jù)現(xiàn)階段中學(xué)語文教學(xué)中多媒體教學(xué)的現(xiàn)狀，運用對多媒體教學(xué)的理論認(rèn)識，從“‘呈現(xiàn)無法替代想象和感悟”、“預(yù)設(shè)與生成的矛盾無法調(diào)和”及“學(xué)生思考及交流的時間被剝奪”等三個方面對多媒體教學(xué)課件運用的誤區(qū)進(jìn)行分析，在理論和實踐上作一些探討，并針對多媒體教學(xué)課件運用中存在的誤區(qū)提出相應(yīng)看法。

【關(guān)鍵詞】語文教學(xué) 多媒體 誤區(qū)

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，多媒體越來越普及于中小學(xué)的語文課堂教學(xué)中。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，多媒體教學(xué)顯示了它獨有的優(yōu)勢，它給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個融聲、圖、文于一體的認(rèn)知環(huán)境，它把枯燥的文字演繹成精美的畫面，它讓無聲的作品顯得更為多姿，它大大擴(kuò)大了課堂容量，這些都是常規(guī)的教學(xué)手段所無法企及的。然而，這種多媒體教學(xué)有的是本末倒置，有的是兼收并蓄，模糊教學(xué)的重點難點，我覺得，這種“不著一字”恐怕很難“盡得風(fēng)流”。

一、“呈現(xiàn)”無法替代想象和感悟

“接受美學(xué)”認(rèn)為，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，如果我們在語文教學(xué)中，為了教者眼中的一個“哈姆雷特”，而擊碎學(xué)生心中無數(shù)個“哈姆雷特”豈不得不償失？教學(xué)是目的，多媒體是手段，手段是為目的服務(wù)的，如果我們簡單地以音像手段來代替、省略或縮短學(xué)生的閱讀過程，看起來似乎是給了學(xué)生閱讀的便捷，其實是剝奪了他們進(jìn)行閱讀再創(chuàng)造的機會，扼殺了他們這方面的才能。我們知道，閱讀主體的個性體驗是千差萬別的，我們豈能用一個樣板去把學(xué)生豐富多彩的個性體驗格式化？

記得有這么一堂《邊城》公開課，在笛子與古箏奏響的音樂聲中，屏幕上“美麗的湘西”出現(xiàn)了，美麗的湘西姑娘出現(xiàn)了。不過，不論怎么看，都不是沈從文的、或者說翠翠的“空氣中有泥土氣味，有草木氣味，還有各種甲蟲類氣味”的“溫柔、美麗和平靜”的湘西。音樂中多媒體映出的的湘西，只是“現(xiàn)在的湘西”“旅游的湘西”；而“美麗的湘西姑娘”也只是現(xiàn)在的導(dǎo)游小姐而已，念想中溫柔、美麗、平靜，還有點幽幽、野野、自在、可望而不可及的沈從文的湘西、翠翠的湘西，無法尋到一絲影子。

我想，教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《秋思》，可以配上《孤獨的牧羊人》曲子或蒼涼的古箏，讓學(xué)生迅速進(jìn)入這首詞的情境。至于“枯藤、老樹”什么樣，“西風(fēng)瘦馬”又如何，最好讓學(xué)生慢慢體味文字，用心用情誦讀，其想象能力與思維在語言文字形象的感染下自會形成表象，最終能勾勒出一幅幅同中有異的殘陽游子漂泊圖。這將比任何一個精美的多媒體課件展現(xiàn)出來的畫面都更有價值。

另外，如果過分依賴多媒體，通過多媒體補充大量的相關(guān)學(xué)科知識，就可能導(dǎo)致語文學(xué)科知識弱化，淹沒了教學(xué)重點。例如，有老師制作高中課文《神奇的極光》的多媒體課件，收入了大量的“極光”圖片，意在使學(xué)生對極光有一個較為直觀的了解，卻忽略了這篇課文的教學(xué)重點是在整體感知的基礎(chǔ)上篩選信息，極光圖片無助于學(xué)生篩選“什么是極光”、“極光是怎樣形成的”等課文信息，展示大量的極光圖片反而會把學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移，把學(xué)習(xí)任務(wù)的重點轉(zhuǎn)移，把語文課上成了地理課。

單純追求運用“多媒體”以造成感官刺激，以視聽欣賞取代文字品讀，以直觀形象取代想象能力，實在是一利而百害。

二、預(yù)設(shè)與生成的矛盾無法調(diào)和

新課程認(rèn)為，教學(xué)不只是單向、封閉、靜態(tài)的知識授受過程，而是師生多向、開放和動態(tài)的對話、交流過程，這過程意味著更多的“不確定性”和“生成性”，同時，課堂教學(xué)又是有計劃有目的的活動，意味著課堂教學(xué)必須具有一定的“預(yù)設(shè)性”。于是，“預(yù)設(shè)”與“生成”就構(gòu)成了一對基本矛盾。

每一節(jié)語文課都應(yīng)該是不可重復(fù)的激情和智慧相伴生成的過程，都應(yīng)該是讓學(xué)生盡情綻放自己思維感受的過程，而不應(yīng)是預(yù)設(shè)的一成不變的僵化程序的完成。而在多媒體主宰的課堂上，教者嚴(yán)格執(zhí)行著自己預(yù)定的程序，很多時候不能有效地結(jié)合學(xué)生課堂上的實際表現(xiàn)，調(diào)整自己的教學(xué)程序，同時對有些步驟的導(dǎo)入，對有些問題答案的啟發(fā)誘導(dǎo)都有“引君入甕”之嫌。而語文學(xué)習(xí)的過程是一個習(xí)得的過程，學(xué)生通過體驗感悟獲得語文素養(yǎng)，這個過程是教師無法替代的，也不是教師通過點擊鼠標(biāo)所能達(dá)到的。

我在教《林黛玉進(jìn)賈府》時，碰到了一個“預(yù)設(shè)”與“生成”的矛盾，最終只能舍棄做好的多媒體課件。本堂課預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)之一是“透過王熙鳳和林黛玉的肖像美深入人物的內(nèi)心世界，特別是發(fā)現(xiàn)黛玉不同凡俗的‘氣質(zhì)美”，不料中途一學(xué)生一個頗有爭議的問題“想象一下她當(dāng)時會穿什么樣的服裝？”，卻意外地激起千層浪，學(xué)生的積極性空前高漲，學(xué)生的回答可謂精彩迭出。學(xué)生的發(fā)言看似游離了教學(xué)目標(biāo)，實則從另一個更有趣味的角度深入剖析了人物的內(nèi)心世界，使教學(xué)向縱深方向發(fā)展，而這一切都成了“不曾預(yù)約的精彩”。

閱讀是源于學(xué)生內(nèi)心的，是自我對作品的一種個性化的理解。閱讀的過程是學(xué)生與作品精神碰撞、心靈對話和思想交流的過程，它不是教師預(yù)設(shè)的，而應(yīng)該是生成性的、創(chuàng)造性的。教師不能代替學(xué)生生成意義，也不能把自己的悟解移植給學(xué)生。教學(xué)應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的體驗，而不應(yīng)該只指向結(jié)果。所以，在課堂教學(xué)的過程中，我們是不是可以營造某種氛圍，放飛學(xué)生的思維，讓學(xué)生從自我的角度出發(fā)作一番遐想。

葉瀾教授也說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！苯處熢趥湔n時固然需要根據(jù)學(xué)生的實際情況“預(yù)設(shè)”一些和學(xué)習(xí)有關(guān)的問題或話題，然而在教學(xué)中，又有很多問題是無法預(yù)設(shè)到的。在實施教學(xué)方案時，當(dāng)學(xué)生的活動游離了教學(xué)“預(yù)設(shè)”，教學(xué)環(huán)節(jié)的推進(jìn)必須納入這些變化的學(xué)情，特別是當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)“意外的通道”和“美麗的圖景”，我們不能拘泥于預(yù)設(shè)的教案不放，教師必須獨具慧眼，善于捕捉這些動態(tài)生成性資源并即時納入于臨場設(shè)計之中，巧妙運用于教學(xué)活動之中。

能熟練使用多媒體并不意味著你就擁有了跟上時代潮流的新的教學(xué)理念，而一旦缺乏了新的教學(xué)理念，只能算是“穿新鞋走老路”。你仍然會“把學(xué)生的思維捆綁住，把活生生的孩子變成機器人，把學(xué)生的思維能力、想象能

力、創(chuàng)造能力、個性、靈氣都給打碎掉”（于漪）。

三、學(xué)生思考及交流的時間被剝奪

教師在多媒體教學(xué)中，出現(xiàn)了從概念到規(guī)律，從舉例到課練都在屏幕上顯現(xiàn)的做法，產(chǎn)生了只強調(diào)外部刺激而忽略學(xué)生應(yīng)有的思維空間的現(xiàn)象。在有限的時間里，學(xué)生如果看得多、聽得多，那么思考得就必然少。我們發(fā)現(xiàn)在平時的課堂上，多媒體課件所呈現(xiàn)的內(nèi)容有的容量很大，可呈現(xiàn)的時間卻很短，學(xué)生有時連記錄甚至看一遍都很緊張，哪有時間來思考？沒有思考哪來生成？沒有生成更遑論收獲。

語文學(xué)科不同于其他學(xué)科的顯著之處就是除了語言文字的學(xué)習(xí)，還注重對學(xué)生情感的熏陶，媒體再先進(jìn)有時也無法與語文教師相提并論。例如中學(xué)語文教材名篇《觀滄海》一文，誦讀是一個必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)。為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課前我特意截取了電視劇《三國演義》中曹操的吟誦鏡頭：鮑國安所飾演的曹操面向大海、躊躇滿志、高聲吟誦《觀滄?！?，聲音、景致、神韻可謂佳絕，但是可能有距離感的原因，學(xué)生卻反應(yīng)平平。有位學(xué)生舉手非要我再來“范讀”一次不可，其他學(xué)生也附以掌聲，看著他們一臉的期待，我頓時激情勃發(fā)：“東臨碣石，以觀滄海……”沒想到學(xué)生聽得十分投入，待朗誦到“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志！”幾句時，師生不由自主齊聲朗誦，可謂神采飛揚、群情激動。我想，在這一刻，師生的心靈都得到陶冶，教與學(xué)的雙方都達(dá)到了一種真正的精神升華。

我也曾經(jīng)聽過兩節(jié)課，上的都是《天上的街市》，一位老師使用Flash制作的“牛郎織女鵲橋會”的動畫、拍攝下“萬家燈火的城市”夜景，還配上了優(yōu)美的鋼琴曲，可熱鬧的是課堂，學(xué)生似乎什么也沒有得到。而洪鎮(zhèn)濤老師的課只是以他個性化的聲音和抑揚頓挫的語調(diào)讓學(xué)生感受朗讀的魅力，從而引導(dǎo)學(xué)生辨析、品味，并不時用語言、神態(tài)與學(xué)生進(jìn)行情感的交流，使學(xué)生收獲了詩情和詩意。

語文新課程特別強調(diào)塑造學(xué)生的人文精神。語文課堂不能少了熏陶學(xué)生的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征。教師在多媒體教學(xué)中應(yīng)留給學(xué)生足夠的思考、討論的時間，同時，考慮如何做好師生互動，比如留下足夠的交流空間，而并不是整堂課全被音樂動畫塞滿。師生情感交流有時是依托于文本的內(nèi)容，有時是教師發(fā)自肺腑的一段情感歷程，有時只是那么一個眼神。這種交流有有聲有形的，也有無聲無息的，語文課堂上純美的心靈呼應(yīng)當(dāng)是語文教師追求的境界。

總而言之，多媒體教學(xué)大大活躍了語文課堂，但課堂不是一味地追求熱鬧，更要有門道。語文教學(xué)也需要裝潢，但千萬別忘了語文課的本質(zhì)是語言實踐課，多媒體終究只是一種輔助教學(xué)的手段。我們應(yīng)正確處理多媒體與教學(xué)的關(guān)系，必須以學(xué)生為中心，而不能本末倒置，陷入誤區(qū)。

★作者簡介：萬琳，江蘇省吳江市盛澤中學(xué)教師。